- 저자가 구성한 위대한 다다 이스트시
- -트리스탄 짜라
- 개가 다이아몬드 속의 공기를 통과 할 때 메 닌스의 아이디어와 부록이 프로그램을 깨울 시간을 알려줍니다.
- 황혼
- -Wieland Herzfelde
- Funebrulicular 노래
- 태양 (휴고 볼)
- -에미 헤 닝스
- 카바레 후
- "Die letzte Freude"의 세 번째시
- -Georges Ribemont-Dessaignes
- -오! -
- 트롬본
- -프란시스 피카 비아
- 스피너
- 연장 된 입술
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
– Walter Serner다다이즘은 20 세기 초에 존재했던 예술에 대한 아이디어의 기반을 허물고 자하는 예술 운동이었습니다. 그는 1916 년 스위스 취리히에서 태어났습니다.
그 당시 제 1 차 세계 대전이 일어나고 있었고 도시는 자국의 분쟁을 피해 많은 망명자들을 수용했습니다. 그 도시에서는 당시 유럽 지식인의 상당 부분이 수렴하여 운동이 재능있는 추종자를 빠르게 확보 할 수있었습니다.
그것은 대도시의 일반적인 쇼가 패러디되고 사교 모임과 실험을위한 열린 장소 인 Cabaret Voltaire 주변에 형성되었습니다.
이 공간은 운동이 추구하고있는 혁명적 아이디어를 표현한 다양한 잡지와 예술적 제안의 발전에 좋은 세균이었다.
다다이즘은 부르주아 사회, 전쟁의 잔인 함, 그리고 무엇보다 이것이 만들어 낸 예술에 대한 반응이었습니다. 당시의 모든 예술적 코드와 시스템의 파괴가 제안되었습니다.
목표를 달성하기 위해 그들은 모든 논리에 반대한다고 선언했습니다. 그들은 자발적이고 무작위 적이며 모순적인 것을 선호했습니다. 그들은 질서, 풍자, 아이러니보다 혼돈을 선호했습니다. 그래서 유머가 그의 제안서 개발에 근본적인 역할을했습니다.
그들이 사용한 기술 중에는 콜라주, 발견 된 물건, 자동 쓰기 및 소리시가 있습니다. 다다 이스트 모임에 도착하여 동시에시를 낭송하는 한 무리의 사람들이 겹치는 단어의 소리에 혼란스러워하고 모든 진정한 의미를 잃는 것은 드문 일이 아닙니다.
궁극적 인 목표는 경이로움과 어린애 같은 자연 스러움을 되찾기위한 방법으로 관중에게 영향을주는 것이 었습니다. Dada시와 그것을 쓴 사람들을 살펴 보겠습니다.
저자가 구성한 위대한 다다 이스트시
-트리스탄 짜라
그러나 그는 조리법에 홀로 남겨진 것이 아니라 문자 그대로 그의 방법의 결과에 대한 수수께끼의 예를 남깁니다.
개가 다이아몬드 속의 공기를 통과 할 때 메 닌스의 아이디어와 부록이 프로그램을 깨울 시간을 알려줍니다.
황혼
물고기 장수들은 물의 별과 함께 돌아오고,
가난한 사람들에게 음식을 나눠주고
맹인을 위해 묵주를 묶고
황제는 공원을 떠나
이 시간에 닮은
조각의 노년기에
하인들은 사냥개를 목욕시키고
빛이 장갑을 낀다
그럼 창문을 열고
밤에는 복숭아 구덩이처럼 방에서 나와요
하나님은 복종하는 연인들의 양털을 빗 으시고
새를 잉크로 칠하고
달의 경비를 변경하십시오.
-딱정벌레를 사냥하자
상자에 보관합니다.
-점토 컵을 만들기 위해 강에 가자.
-키스하러 분수로 가자.
-공동 공원에 가자
수탉이 울 때까지
도시를 추문하기 위해
또는 마구간에 누워
마른 풀이 당신을 찌르도록
그리고 소의 반추를 들어
나중에 그들은 송아지를 갈망 할 것입니다.
어서 어서 어서
-Wieland Herzfelde
다다이즘의 위대한 신비 중 하나는 이름의 유래입니다. 많은 버전이 있습니다. 어떤 사람들은 무작위 사전을 가지고 놀아서 선택했다고 말합니다. 러시아어를 모방 한 다른 사람들.
장난감 목마를 의미한다고 주장하는 사람들도 있습니다. 사실 다다 이스트들에게 이것은 그다지 중요하지 않다는 것입니다. 그의 선언문에서 Tristan Tzara는 분명히 말한다 : Dada는 아무 의미가 없습니다.
이러한 의미의 부족은 의미의 포로가 아닌 순수한 언어를 찾는 것을 반영합니다. 아이의 연설처럼. 그래서 그들은 단어를 발명하고 소리와 우연을 가지고 실험을합니다.
새 언어 검색의 훌륭한 예는 독일 출판사, 서점 및 갤러리 소유자 인 Wieland Herzfelde의 다음 텍스트입니다.
Funebrulicular 노래
Cabaret Voltaire의 창조는 Dadaism의 설립의 기본이었습니다. 지적 모임뿐만 아니라 정치적 토론을 위해 만들어졌습니다. 창립자 중 한 명인 Hugo Ball은 첫 번째 Dada 저녁의 창립 선언문을 작성한 사람입니다.
또한 그는 최초의 Dadaist 음성시“Karawane”를 썼습니다. 시에서는 모든 지적 편견이없는 원시 언어를 찾아 의미의 의도를 포기합니다.
그런 다음 단어는 음악과 조형 예술에 더 가깝게 만드는 특성을 채택합니다. 그는 독창적 인 사운드를 추구하는 동시에 당시의 글꼴과 인쇄 기술을 사용합니다.
태양 (휴고 볼)
아이의 카트가 눈꺼풀 사이를 움직입니다.
내 눈꺼풀 사이에는 푸들을 가진 남자가 있습니다.
한 무리의 나무가 하늘을 통해 뱀과 쉿하는 소리로 변합니다.
돌이 이야기를합니다. 녹색 불에 나무. 떠 다니는 섬.
바다 밑바닥에서와 같이 조개 껍질과 생선 머리를 흔들고 빙빙 돌립니다.
내 다리는 수평선까지 뻗어 있습니다. 부유물을 삐걱 거리다
멀리. 내 부츠는 탑처럼 지평선 너머로
가라 앉는 도시의. 나는 거대한 골리앗입니다. 나는 염소 치즈를 소화합니다.
나는 매머드 송아지입니다. 푸른 잔디 성게가 나를 냄새 맡는다.
풀은 내 배에 세이버와 다리, 녹색 무지개를 퍼뜨립니다.
내 귀는 크게 열린 거대한 분홍색 껍질입니다. 내 몸이 부어
안에 갇힌 소음과 함께.
나는 블리트를 듣는다
거대한 팬의 태양의 붉은 음악을 듣습니다. 그는 일어나
왼쪽에. 주홍색 그들의 눈물은 세상의 밤을 향해 떨어집니다.
그가 내려올 때 그는 도시와 교회 탑을 부수고
그리고 크로커스와 히아신스로 가득한 모든 정원과 그런 소리가 들릴 것입니다.
아이들의 나팔이 터지는 말도 안되는 소리에.
그러나 공기에는 보라색의 강풍, 노란색의 노른자가 있습니다.
그리고 병 녹색. 오렌지색 주먹이 긴 실로 움켜 쥐는 흔들림,
그리고 나뭇 가지 사이로 장난 치는 새의 목의 노래.
어린이 깃발의 아주 부드러운 비계.
내일 태양은 거대한 바퀴가 달린 차량에 실릴 것입니다
그리고 Caspari 아트 갤러리로 운전했습니다. 검은 황소의 머리
부풀어 오른 목덜미, 납작한 코, 넓은 걸음 걸이로 그는 50 마리를
반짝이는 하얀 엉덩이, 피라미드 건설에서 카트를 당기십시오.
혈색의 많은 나라가 혼잡합니다.
보모와 젖은 간호사,
엘리베이터, 기둥에 크레인, 산 비토 댄서 두 명.
실크 나비 넥타이와 붉은 향기 가드를 가진 남자.
나는 내 자신을 참을 수 없습니다. 나는 행복으로 가득 차 있습니다. 창틀
그들은 터졌다. 창가에서 배꼽까지 베이비 시터를 걸어주세요.
나 자신을 도울 수 없습니다 : 돔이 장기 누출로 터졌습니다. 내가 원하는
새로운 태양을 만듭니다. 두 사람을 충돌시키고 싶어
심벌즈를 울리며 내 숙녀의 손에 닿습니다. 우리는 사라질 것입니다
노란색 도시 지붕 위의 보라색 침대에서
눈보라 속의 티슈 페이퍼 스크린 처럼요
-에미 헤 닝스
Cabaret Voltaire의 다른 창립자 인 Emmy Hennings는 Dadaism의 역사에서 구출 된 몇 안되는 여성 이름 중 하나입니다.
Hugo Ball의 삶과 작업의 파트너 인 Hennings는 카바레에서 대표되는 쇼와 작품의 개발에 결정적인 역할을했습니다. 그녀는 가수, 댄서, 배우, 시인으로 돋보였습니다.
카바레 후
"Die letzte Freude"의 세 번째시
그리고 밤에는 어두운 이미지가 벽에서 떨어지고 누군가가 너무 신선하고 넓게 웃어 긴 손으로 내 뒤에 침을 흘립니다. 그리고 나를 슬프게 쳐다 보며 한때 엄마 였다고 말하는 녹색 머리카락을 가진 여자는 불행히도 나는 임신 할 수 없다. ‹나는 내 마음에 가시를 누르고 조용히 침착하고 후회한다. 나는 그렇게 원하기 때문에 모든 고통을 원한다.›
-Georges Ribemont-Dessaignes
아마도 다다 운동을 표시 한 근본적인 특징 중 하나는 서로 다른 분야 간의 경계를 제거한 것입니다.
DADA 잡지의 페이지는 시각 예술가와 시인이 마스터하지 않은 다른 형식으로 실험 할 수 있도록 제공되었습니다.
George Ribemont-Desaignes가 이에 대한 명확한 예입니다. 시인, 극작가, 화가 인 다다이즘은 그가 다양한 표현 형태를 탐구 할 수있게 해주었다.
-오! -
트롬본
머리에 바람과 함께 회전하는 바람개비
그리고 내 입에 물을 올립니다
그리고 눈에
소원과 엑스터시에
내 귀에는 압생트 색으로 가득 찬 코넷이 있습니다.
그리고 코에는 날개를 퍼덕 거리는 녹색 앵무새
그리고 팔에 외쳐
해바라기 씨가 하늘에서 떨어지면
심장에 강철이 없음
뼈도없고 타락한 낡은 현실 속 깊은 곳
미치광이 조류에 부분적입니다.
그리고 영화에서 나는 선장이자 알자스 인
제 뱃속에 작은 농업 기계가 있어요
전선을 깎고 묶는
우울한 원숭이가 던지는 코코넛
그들은 물에 침처럼 떨어집니다
피튜니아 형태로 피어나는 곳
뱃속에 오카리나가 있고 처녀 간이 있어요
나는 시인에게 피아니스트의 발을 먹여
누구의 이빨이 이상하고 짝수
그리고 슬픈 일요일 오후에
지옥처럼 웃는 사랑에 빠진 비둘기들에게
나는 그들에게 morganatic 꿈을 던진다.
-프란시스 피카 비아
다다이즘은 입체파와 추상 미술과 같은 시대의 추세에 대한 대안을 표현함으로써 조형 예술에 강한 영향을 미쳤습니다. 독립적이고 독창적 인 작품을 만들기에 이상적인 지형을 나타 냈습니다.
운동과 관련된 예술가들 중에서 우리는 Marcel Duchamp, Hans Arp 및 Francis Picabia를 언급 할 수 있습니다. 후자는 표지를 설명하고시를 출판하기 위해 다른 Dadaist 출판물을 활용합니다.
스피너
시간은 머리카락으로 잡아야한다
잠재 의식 프로펠러 리깅
비밀 공간에서.
가능성을 애무하는 것이 필요합니다
그리고 불가능을 믿으세요
교차하는 길.
무게를 재는 법을 배울 필요가 있습니다
흰색 10g, 검은 색 5g,
보류 스칼렛.
아래에서 떨어지는 법을 아는 것이 필요합니다
천정을 선호하려면
특권의 날.
네 입을 사랑할 필요가 있습니다
부드러운 의심에 떠 다니는
죽은 왕자들.
연장 된 입술
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe .
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras,
ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo,
más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio,
como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer,
trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar,
embriagando mi corazón trece años, trece inviernos,
trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras,
trece años de un miedo dulce amargo,
y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra,
para conducirme, madre, hasta el Señor,
como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida,
serás una estatua delante del Eterno,
como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos,
como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
Otros poemas de interés
Poemas del Romanticismo.
Poemas Vanguardistas.
Poemas del Realismo.
Poemas del Futurismo.
Poemas del Clasicismo.
Poemas del Neoclasicismo.
Poemas del Barroco.
Poemas del Modernismo.
Poemas Cubistas.
Poemas del Renacimiento.
Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada . Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.