아메리칸 인디언의 30 개 부족과 그들의 관습 - 역사

미국 인디언 부족은 주권 그대로 국가로 생존 많은 것이 수많은 서로 다른 민족 그룹과 밴드로 구성되어있다.

크리스토퍼 콜럼버스가 과나하니 섬에 상륙하기 수천년 전에 아메리카 원주민의 유목민 조상은 1 만 2 천년 전에 아시아와 알래스카를 잇는 육교를 건너 미국을 발견했습니다.

사실, 유럽인들이 도착했을 때 이미 약 5 천만 명의 원주민이 미국 대륙에 거주했으며, 오늘날 미국으로 알려진 영토에는 약 1 천만 명이 거주 한 것으로 추정됩니다.

여기에 아메리칸 인디언 부족, 그들의 관습, 생활 방식, 유명한 전사 및 추장에 대한 정보를 남깁니다.

일반적 특성

아메리카 원주민은 19,000 년 동안 캘리포니아에 거주했으며 오래 전에 그 땅에 거주했을 수 있습니다. 이 최초의 주민들은 베링 해협을 건너 아시아에서 알래스카까지 육교를 건너 현재 캘리포니아라고 불리는 남쪽에 도달했습니다.

캘리포니아 (그리고 아마도 북미)에서 발견 된 가장 오래된 인간 골격은 약 13,000 년 전입니다. "알링턴 스프링스 맨"이라는 해골이 산타 로사 섬에서 발견되었습니다.

우수한 식량 공급과 온화한 기후로 인해 원주민 인구는 캘리포니아에서 번성했으며 유럽인이 오기 전에 30 만 명의 원주민이 캘리포니아에서 살았던 것으로 추정됩니다.

캘리포니아에 위치한 인디언 부족은 다른 지역과 캘리포니아 내의 같은 부족에서 분리 된 부족이었습니다. 이러한 고립은 높은 산맥과 긴 사막과 같은 지형 때문이었습니다.

캘리포니아는 일반적으로 기후가 온화하기 때문에 그곳에 살았던 인디언들은 옷을 거의 입지 않았습니다. 추운 지역에서는 겨울에 모피를 사용했습니다. 말라리아와 같은 전염병은 캘리포니아의 원주민을 황폐화 시켰습니다. 인구는 1800 년 약 200,000 명에서 1900 년 약 15,000 명으로 감소했습니다.

캘리포니아 아메리카 원주민 부족

1- 야나 부족

이시, 마지막 인도 야나

야나는 호칸 어로 "사람"을 의미합니다. 1800 년대 초, 야나는 새크라멘토 강 계곡 상류와 인접한 동쪽 산기슭에 살았습니다. 그 영토의 고도는 300에서 10,000 피트까지 다양했습니다.

야나 원주민 인구는 아마도 2,000 명 미만일 것입니다. 야나 부족의 미국에서 마지막으로 야생 인디언은 1911 년에 캘리포니아 오로빌 근처의 조상 고향을 떠난 이시였습니다.

야나 부족은 사냥꾼에게 행운을 가져다 주거나 성인이 된 소년 소녀를 축하하기 위해 의식을 수행했지만, 그들의 관습에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.

2- 유키 부족

유키 부족 경작자

그들은 캘리포니아 북서부에 정착했고 그들의 언어는 Yukian이었습니다. 1770 년에는 인디언 2,000 명의 인구가 있었고 1910 년에는 100 명 밖에 남지 않은 것으로 추정되며, 유키 족은 그들 만이 사용하는 언어 인 유키 아어 가족으로 통합 된 4 개 부족 중 가장 큰 부족이었습니다.

유키의 문화는 다른 북서부 부족의 문화와 달랐으며 유키를 거친 산민이라고 생각하는 남동쪽의 더 큰 집단의 문화와도 달랐습니다. 유키 영토는 험준한 땅인 해안 산맥의 산에 위치해있었습니다.

그것은 Huchnom이 차지하는 South Eel River의 일부를 제외하고 North Fork 위의 Eel River 상류를 따라있는 지역을 포함합니다. 그들은 주로 사슴, 도토리 및 연어를 먹었고 창, 그물 및 손으로 사냥했습니다.

유키는 의식이 중요하다고 생각했고 젊은이들이 성인이되는 것과 관련된 많은 특별한 관습을 가지고있었습니다. 1 월과 5 월에는 유키 세계의 창시자 인 타이코 몰을 기쁘게하여 좋은 도토리 수확이 이루어 지도록하는 매우 즐거운 의식 인 도토리 노래가 열렸습니다.

특별한 날에 유키 남녀는 특별한 깃털 망토와 댄스 스커트를 입고 함께 춤을 추었습니다. 각 전투 전에 유키는 전쟁 춤을 추고 또 다른 춤으로 승리를 축하했습니다.

3- 파이 우테

Paiute 여자

그들은 캘리포니아 북동부와 동부의 중앙 경계 (동부 Modoc, Lassen 및 Mono 카운티)에 정착했습니다. 그들의 언어는 Uto-Azteca 가족에서 나왔습니다. 1770 년과 1910 년의 인구 조사에 따르면 인구는 등록되지 않았습니다.

그들의 영토는 시에라 네바다 산맥의 동쪽에 있었으며, 네바다 지역의 사막과 대 분지 문화 사이에 파이 우테 부족을 배치했습니다. 총 Paiutes 수의 극히 일부만이 현재 캘리포니아에 살았습니다.

소나무 견과류는 Paiutes의 주요 음식 으로이 씨앗의 공급에 따라 정착지였습니다. 인도 쌀, 야생 호밀 및 치아의 씨앗도 Paiutes의 중요한 음식 공급원이었습니다.

Mono Lake 근처와 Owens Valley에 살았던 Paiutes는 캘리포니아의 다른 원주민 그룹과 우호적 인 접촉을 가졌으며 Sierra Nevada 산맥을 여행하고 Yokuts, Miwok 및 Tubatulabal 부족의 원주민과 협상했습니다.

Paiutes는 산의 서쪽에서 자란 도토리와 잣을 교환했습니다. 해안을 따라 살았던 사람들의 진주 끈이 원래 돈으로 사용되었습니다.

그들은 함께 추수를 축하했고, 모두 원을 그리며 춤을 추며 가수와 무용수들이 특별한 의상을 입었습니다. 춤은 야외에서 열렸습니다.

많은 Paiutes 그룹이 매년 Owens Valley에 모여 지난 해에 사망 한 모든 사람들을 기억하기 위해 애도 의식 또는 "울음 의식"을 위해 모였습니다.

4- 미웍

미웍 하우스

그들은 캘리포니아 중부 (Amador, Calaveras, Tuolumne, Mariposa, 북부 Madera 및 San Joaquin 카운티, 남부 Sacramento 카운티)에 정착했습니다. 그들의 언어는 Penutian 가정에서 나왔습니다.

1770 년 인구 조사에 따르면 대략적인 인구는 9,000 명이고 1910 년 인구 조사에 따르면 670 명이었습니다.

미 웍족은 주로 산기슭을 따라 살았다. 고지대의 미웍은 사슴이 주된 고기 공급원입니다. 평야의 미웍에게는 엘크와 영양이 가장 쉽게 구할 수있는 음식이었습니다. 그들은 또한 토끼, 비버, 다람쥐와 같은 작은 동물을 먹었지 만 코요테, 스컹크, 올빼미, 뱀 또는 개구리는 먹지 않았습니다.

Plains Miwok은 또한 Sacramento Delta의 바다에서 연어와 철갑 상어를 먹었습니다. 생선과 고기는 불에 굽거나 불에 구워졌습니다.

그들은 또한 음식을 굽고 찌는 데 사용되는 돌로 데워진 흙 오븐을 가지고있었습니다. 대부분의 미웍 의식은 종교적 관습과 관련이 있습니다. 이 축하 행사를 위해 그들은 특별한 튜닉과 깃털 머리 장식을 착용했습니다.

다른 많은 춤과 축하 행사는 재미와 오락을 위해 행해졌습니다. 일부 Miwok 춤에는 코요테를 대표하는 Wo'ochi라는 광대가 포함되었습니다. Miwok은 또한 메인 댄서가 곰인 척하는 Uzumati 또는 회색 곰 의식을 축하했습니다.

5- 후파

헌터 후파

그들은 캘리포니아 북서부 (험 볼트 카운티)에 정착했습니다. 그들의 언어는 Athapaskan 어족에서 나왔습니다. 추정 인구는 1770 년 인구 조사에서 1,000 명, 1910 년 인구 조사에서 500 명이었습니다.

Hupa는 서쪽에있는 그들의 이웃 인 Chilula 부족과 Whilkut 부족과 가까웠습니다. 이 세 그룹은 다른 캘리포니아 아 타파스 칸 부족과 방언이 달랐습니다.

그들의 주된 음식은 도토리와 연어였으며 송어와 철갑 상어와 같은 다른 물고기도 먹었습니다. Hupa는 Klamath River 하구 근처 해안을 따라 살았던 Yurok와 거래를했습니다. 유록 인디언들로부터 그들은 카누, 소금 (말린 김으로 만든), 바닷물 고기를 얻었습니다.

Hupa는 새해와 추수를 축하하기 위해 두 가지 주요 의식을 가졌습니다. Hupa의 가장 정교한 의식은 흰 사슴의 춤과 점프의 춤이었습니다. 이 춤은 각각 10 일간 지속되었습니다.

하얀 사슴 가죽 춤에서 무용수들은 춤추는 동안 하얀 사슴 가죽을 들고있었습니다. 춤을 추기 전에 의식의 기원을 설명하는 성스러운 말씀을 길게 낭독했습니다.

노스 웨스트 코스트 부족

북서부 해안의 아메리카 인디언은 씨족에 살았으며 원주민 인구는 약 25 만 명이었습니다. 이 아메리칸 인디언들은 태평양 연안을 따라 살았습니다.

그들이 살았던 지역은 알래스카 남부에서 캘리포니아 북부, 브리티시 컬럼비아와 워싱턴 주 해안까지 뻗어있었습니다. 이 지역에는 퀸 샬럿 섬과 밴쿠버 섬과 같은 유명한 섬도 포함됩니다.

6- 치누크

치누크 커플

치누크 인디언은 미국 북서부 해안에있는 여러 원주민 부족으로 치 누칸을 사용했습니다. 이 아메리칸 인디언들은 전통적으로 현재 오리건 주와 워싱턴 주에있는 컬럼비아 강을 따라 살았습니다.

그들은 훌륭한 어부이자 상인이었으며 강과 바다의 산물을 먹고 판자로 집을 지었고 붉은 삼나무로 카누를 만들었습니다.

그의 옷의 많은 품목도 삼나무 껍질로 만들어졌습니다. 치누크 족은 사람들의 관습에 따라 피부와 머리를 장식하기 위해 문신을 사용했으며, 이러한 신체적 측면은 그들에게 "플랫 헤드"또는 플랫 헤드라는 별명을 얻었습니다.

치누크는 친절하고 무해하며 자연스럽게 호기심이 많은 사람들이었습니다. 치누크는 수호신을 상징하는 동물로 조각 된 토템을 세웠습니다.

7- 누트 카

Nuu-chah-nulth 여자

Nuu-chah-nulth라고도 알려진 Nootka는 캐나다 밴쿠버 섬과 워싱턴 주 반도의 해안 해안을 따라 살았던 북미 인디언이었습니다. Kwakiutl과 함께 그들은 Wakashan 어족을 형성했습니다.

Nootka의 주요 식단에는 연어, 호두, 뿌리, 양치류, 루핀 및 베리가 포함되었습니다. 여름에는 열린 해변으로 이사하여 바다 낚시에 참여했습니다.

그들에게 어유는 3 가지 목적으로 사용되었습니다. 그것은 풍부함을 의미하고 매우 가치있는 상업 품목으로 작용했으며 소비되기 전에 각 음식과 함께 먹었습니다.

포경은 또한 초여름에 일반적인 사냥 형태였습니다. 포틀 래치는이 부족의 위대한 의식이었으며 주로 두 가지 측면, 즉 상속을 통한 부족 개인의 검증과 선물 분배에 초점을 맞추 었습니다.

포틀 래치에서 선물을받을 각 개인은 사회적 지위와 유전 적 권리에 따라 정렬 된 순서대로 앉아야했습니다. Nootka는 천체에 거의 관심이 없었습니다.

누트 카 부족 내에는 "신"숭배가 전혀 없었지만, 그들은 행운을 보장하는 신념과 의식, 병자를 치료하는 의식을 가지고있었습니다.

8- 마카

젊은 마카

마카 족은 태평양이 Juan de Fuca 해협을 만나는 워싱턴 주 북서쪽 극단에 거주하는 아메리카 원주민 부족이었습니다.

캐나다 밴쿠버 섬의 Nuu-chah-nulth 부족과 함께 Makah는 북서부 해안의 토착 문화의 Nootkan 하위 그룹을 형성합니다.

기록 된 최초의 유럽 접촉은 1790 년 스페인 함선 프린 세사 레알과의 접촉이었습니다. 1855 년 Neah Bay 조약은이 부족의 "일반적이고 관습적인"지역에서 사냥과 낚시 권리를 보존하면서 보호 구역을 설정했습니다.

약 2,000 명의 원주민 인구는 주로 천연두와 같은 전염병을 통해 1861 년에 654 명으로 감소했습니다. 고래와 포경이이 부족의 특징이며, 마카는 고래를 둘러싼 많은 의식을 수행했습니다.

마카 인디언은 자연계의 다양한 신화 인물을 믿었습니다. "물건을 만든 두 사람"으로 번역 된 Hohoeapbess는 이전에 존재했던 것과는 다른 조건에서 사람, 동물, 풍경을 변화시킨 태양과 달의 형제라고합니다.

9- 하이다

하이다 토템

Haidas는 브리티시 컬럼비아 북부의 Haida Gwaii 군도에서 발견 된 항해 사람들, 훌륭한 어부, 사냥꾼이었습니다. Haida 부족은 태평양의 산물로 살면서 판자집과 삼나무로 된 카누를지었습니다.

Haida는 토템을 세운 북서부 부족 중 하나였으며, 이는 가족, 일족 또는 부족을 지켜 보는 수호신을 상징합니다. 신화적인 썬더 버드는 보통 토템 기둥 위에서 발견됩니다.

전설에 따르면이 강력한 새는 토템 사이에서 권위있는 위치를 대신하여 발톱으로 고래를 잡았다 고합니다. 부족의 사람들은 "Xaayda Kil"이라고 불리는 Haida 언어를 사용했습니다.

10- 틀 링릿

그녀의 아이들과 함께 Tlingit 여자

Tlingit 인디언은 미국의 알래스카 남부 해안과 캐나다의 브리티시 컬럼비아 및 유콘의 아메리카 원주민 인디언입니다. Tlingit이라는 이름은이 인디언들이 "사람들"에 사용하는 단어에서 유래되었습니다.

캐나다에는 두 개의 Tlingit 부족 ( "First Nation"이라고 함)이 있습니다. 두 부족 모두 자체 예약이 있습니다. 알래스카에 거주하는 Tlingit 인디언은 보호 구역이 아닌 원주민 마을에 산다. Tlingit Indians는 가문비 나무와 삼나무로 만든 속이 빈 통나무로 만든 카누를 사용했습니다.

그들은 북서부 해안 전체, 강을 따라 항해했으며 낚시, 사냥 및 무역을 위해 호수를 항해했습니다. 그들은 또한 전쟁을 위해 카누를 사용했습니다.

전쟁에 사용되는 일부 카누의 길이는 최대 18m입니다. 전통적으로 Tlingit 여성들은 아이들을 돌보고 요리하고 먹을 식물을 모으는 일을 담당했습니다.

남성의 전통적인 역할은 사냥과 낚시였습니다. 남자들도 전사였습니다. 부족의 우두머리는 항상 남자 였지만 남자와 여자는 클랜 지도자가 될 수있었습니다.

Tlingit 사람들은 북서부 해안의 다른 많은 미국 부족들과 거래를했습니다. 그들의 담요 또는 "Chilkat"은 다른 부족에서 높은 평가를 받았습니다. 이 부족이 유럽인들과 처음 접촉 한 것은 1741 년 러시아 탐험가들과의 관계였습니다.

1836 년에서 1840 년 사이에 Tlingit의 약 절반이 천연두와 독감을 포함한 유럽인이 도입 한 질병으로 사망했습니다.

Tlingit은 매우 영적이며 그들의 무당이 질병을 치료하고 미래를 신성하게하며 시간을 통제 할 수있는 마법의 힘을 가지고 있다고 믿었습니다.

미국 남서부의 부족

언어 : Siouan, Algonquian, Caddoan, Uto-Aztecan 및 Athabaskan.
지리 : 선인장이있는 건조하고 바위가 많은 땅. 덥고 건조한 기후. 약간의 비.
동물 : 파충류 및 뱀과 같은 사막 동물.
가축 : 양과 염소.
천연 자원 : 옥수수, 콩, 호박, 해바라기 씨.
문화와 생활 양식 채택 : 그들은 농부이자 나바 호족과 같은 유목민 사냥꾼이었습니다.
주택, 주택 또는 대피소 유형 : 농부들은 어도비 주택에 살았습니다. 사냥꾼은 Hogans 또는 wickiups에 살았습니다.

11- 호피

Alcatraz에서 시간을 제공하는 Hopis 회원

호피 부족은 애리조나 북동부의 외딴 지역에 살기 때문에 문화를 그대로 유지 한 평화를 사랑하는 부족이었습니다.

Hopi의 가장 유명한 추장의 이름에는 Dan 추장과 Tuba 추장이 포함되었습니다. 호피 부족은 카 치나 인형과 호피 예언을 포괄하는 신념으로 유명합니다.

호피족은 농부이자 농부였습니다. 그들의 마을은 애리조나 북부의 고지대에 위치해있었습니다. 호피라는 이름은 Uto-Aztec 언어로 "평화로운"또는 "평화의 사람들"을 의미합니다.

호피족의 종교와 신념은 우주와 모든 자연물, 동물, 식물, 나무, 강, 산, 바위 등이 영혼을 가지고 있다는 영적 또는 종교적 사상을 포괄하는 애니미즘에 기반을두고 있습니다.

호피 부족은 카 치나 인형과 밀접한 관련이 있습니다. Kachinas는 부족의 복지를 위해 마법의 힘을 사용하여 비, 치유, 다산 및 보호를 가져올 수있는 강력한 신, 동물 또는 자연 요소의 영혼을 나타냅니다.

12- 나바호 어

그녀의 아기와 함께 나바호 어 여자

디네 (Diné)라고도 알려진 나바 호족 부족은 애리조나, 뉴 멕시코, 유타, 콜로라도 주 남서부의 사막 지역에 살았던 반 유목민이었습니다.

나바호 부족은 영토 침략에 맹렬히 저항했습니다. 나바 호족 부족의 가장 유명한 족장은 Barboncito 추장과 Manuelito 추장이었습니다. 남자들은 캠프를 사냥하고 보호하는 일을 맡았고 여자들은 집과 땅을 돌보는 일을 맡았다.

나바 호족 남자들은 양과 염소를 기르고 여자들은 실을 만들고 양털을 짜서 천으로 만들었다. Navajo 부족은 Diné bizaad라고도 알려진 언어 인 Na-Dené를 사용했습니다.

나바 호족의 종교와 신념은 우주와 모든 자연물, 동물, 식물, 나무, 강, 산, 바위 등이 영혼이나 영혼을 가지고 있다는 영적 사상을 포괄하는 애니미즘에 기반을두고 있습니다.

나바 호족은 예이 영이 인간과 위대한 영 사이를 중재한다고 믿었고 그것이 비, 눈, 바람, 태양은 물론 밤낮을 통제한다고 믿었습니다.

13- 아파치

Apache 포트리스

아파치 부족은 애리조나, 뉴 멕시코, 텍사스의 건조한 사막 땅을 돌아 다니는 치열하고 강하며 호전적인 부족이었습니다. 아파치 부족은 스페인 인, 멕시코 인의 침략, 그리고 마침내 미국인의 침략에 용감하게 저항했습니다.

Apache 부족의 가장 유명한 워치 프에는 Cochise, Geronimo 및 Victorio가 포함됩니다. 그들은 Apache라고도 불리는 자체 언어를 가지고있었습니다. 토끼는 옥수수, 양, 염소와 함께 그들의 식단의 필수품이었으며, 종종 남서부에 사는 농업 원주민 인디언과 거래되었습니다.

그들의 식단에 포함 된 다른 음식은 콩, 해바라기 씨, 호박이었습니다. Apache는 tiswin이라는 옥수수로 만든 맥주를 양조했습니다. 아파치 부족의 종교와 신념은 애니미즘에 기반을두고 있습니다.

Gila 괴물은 그들에게 중요했으며 그 상징은 보존과 생존을 의미했습니다. 아파치 부족은 그들의 숨결이 사람을 죽일 수 있다고 믿었습니다.

14- 아 코마

Acoma 부족의 구성원

Acoma 또는 "백석의 사람들"은 남서부 사람들의 많은 부족 중 하나입니다. 그의 마을은 뉴 멕시코 중서부에 있습니다. 그들은 다가구 어도비 주택에 거주했습니다.

Acoma 사람들은 수천년 전에 강물에 의해 거대한 고원을 깎아 만든 350 피트 가파른 메사 꼭대기에서 800 년 이상 살았습니다.

그 위치는 옥수수를 훔치려는 적들에 대한 자연 방어를 제공했으며,이 건조한 땅에는 Acoma 식량 공급원이었던 작고 굴을 파는 식물과 동물이 많이 있습니다.

매년 Acoma는 신들의 축복에 대한 감사의 마음으로 비와 옥수수를 기리는 춤으로 축제를 열었습니다.

인도인이 아닌 개인은 신성한 공간에 들어갈 수 없습니다. 아 코마 문화는 1599 년 스페인 탐험가가이 지역에서 살해 된 형제의 죽음에 대한 복수를 위해 인구의 절반을 전멸 시켰음에도 불구하고 오늘날 존재합니다.

Acoma는 저항을 나타내지 않았고 기독교와 선교 사업으로의 개종이 있었지만 나중에 유럽과 멕시코에서 많은 돈을 받고 스페인 정복자들의 금고에 들어가는 곡물과 공예품을 생산하기 위해 계속 열심히 노력했습니다.

15- 라구나 타운

라구나 빌리지 커플

이 부족의 이름은 마을 근처에있는 큰 연못에서 유래했습니다. Laguna Pueblo는 앨버 커키에서 서쪽으로 42 마일 떨어진 뉴 멕시코 중부에있는 6 개의 주요 부족으로 구성되어 있습니다. 인구는 1700 년에 마을에 살았던 약 330 명이었습니다.

1990 년에 3,600 명의 라구나가 보호 구역에 살았습니다. 그 사람들은 케 레산 방언을 사용했습니다. 그들의 문화에서 종교와 삶은 분리 될 수 없습니다. 태양은 창조주의 대표자로 간주됩니다.

모든 방향의 신성한 산과 위의 태양과 아래의 땅이 라구나 민족의 세계를 정의하고 균형을 이룹니다. 많은 종교 의식이 날씨를 중심으로 진행되며 비가 내리는 데 전념합니다.

이를 위해 Laguna Pueblo 인디언은 산과 다른 성지에 사는 신성한 존재 인 katsinas의 힘을 불러 일으 킵니다.

16- 마리 코파

마리 코파 남성

Maricopa는 200 명의 회원이 Gila River 인디언 보호 구역과 애리조나의 Salt River 인디언 보호 구역 근처에있는 Pima 부족의 구성원과 함께 살고있는 아메리칸 인디언 그룹입니다.

1700 년대 후반에 마리 코파 부족은 약 3,000 명에 이르렀고 애리조나 중남부의 길라 강을 따라 위치했습니다.

마리 코파 부족 정부는 1934 년 인도 개편 법 (India Reorganization Act)에 따라 채택되고 승인 된 헌법에 의해 관리되는 17 명의 위원이있는 대중적으로 선출 된 부족 의회로 구성됩니다.

Maricopa 언어는 Hokan 어족의 Yuman 그룹으로 분류됩니다. 부족 소득은 주로 농업 및 상업 임대와 부족의 농업 운영에서 발생했습니다.

그들은 옥수수, 콩, 호박, 면화를 재배하고, 콩, 견과류, 열매를 모으고, 공동 단위로 물고기를 잡았고, 토끼를 사냥했습니다.

클랜은 부계, 클랜 엑소 가미 (exogamy)가 수행되었으며, 특히 소로 랄 유형의 일부 다처제가 허용되었습니다. 부족은 마을에 살면서 때때로 남성 계를 통해 지위를 물려받은 추장이 이끌었습니다.

관습에 따르면, 죽은 사람은 화장되고 말은 죽은 사람이 죽은 사람의 땅으로 서쪽으로 탈 수 있도록 죽였습니다.

17- 모하비

모하비 여자 초상화

모하비 (모하비) 부족은 치열한 토착 사냥꾼, 어부, 농부로 구성되었습니다. 그들은 Yuman 언어로 의사 소통했습니다. 모하비 부족은 몸을 장식 한 문신으로 구별되었습니다.

모하비 부족의 가장 유명한 추장의 이름에는 추장 이레 타 바와 추장 호 벨리 아가 포함되었습니다. 모하비 부족의 문신은 파란 선인장의 잉크로 만들어졌습니다. 이 문신은 사춘기에 성인이되는 중요한 통과 의식으로 수행되었습니다.

부족의 여성과 남성 모두 몸에 문신을하고 행운을 가져다 준다고 믿었습니다.

모하비 전사들이 전투를 준비 할 때 만든 보호용 문신도 있었는데, 그들은 그들을 죽음으로부터 보호하는 것 외에도 적들에게 두려움을 심어 주었다고 믿었습니다.

18- 피마

피마 걸스

피마 부족은 애리조나 남부와 멕시코 소 노라 북부에 살았던 평화로운 농부였습니다. Pima 부족은 Hohokam이라고 불리는 고대 북미 인디언의 후손이었습니다.

Pima 부족의 가장 유명한 추장의 이름에는 Ursuth 추장, Antonio 추장 및 Antonito 추장이 포함되었습니다. Pima 부족은 Uto-Aztec 언어를 사용했고 스스로를 "강의 사람들"이라고 불렀습니다.

그들은 토끼, 오리, 강 물고기를 먹고 옥수수, 호박, 해바라기 씨를 심었습니다. 이 부족의 신념은 애니미즘에 기반을두고 있으며, 그들의 주요 신 "지구 제작자"(지구의 창조자)입니다. 더욱이 그들이 존경하는 다른 영들 중에서 가장 유명한 신은 "빅 브라더"로 알려졌다.

19- 산 일데 폰소

San Ildefonso 마을의 배터리

San Ildefonso는 1617 년에 설립 된 스페인 선교부의 이름이었습니다.이 부족의 고유 이름은 "물이 흐르는 곳"을 의미하는 Powhoge였습니다.

그들은 산타페에서 북서쪽으로 약 14 마일 떨어진 곳에 정착했습니다. 1990 년에는 1,500 명의 원주민으로 추정되는 인구 중 약 350 명이 여전히이 마을에 살고있었습니다.

San Ildefonso 부족은 Kiowa-Tanoana 언어 인 Tewa의 방언을 사용했습니다. San Ildefonso 부족의 의식은 날씨를 중심으로 진행되며 비를 끌기 위해 춤을 추었습니다. 그들은 산과 다른 성지의 신성한 존재 인 katsinas의 힘을 불러 일으켰습니다.

20- 산타 클라라 데 아시스 부족

산타 클라라 타운

Santa Clara de Asís 마을의 Tewa 이름은 Capo입니다. 이 부족은 산타페에서 북쪽으로 약 25km 떨어진 리오 그란데 강둑에있는 산타 클라라 마을에있었습니다.

그 인구는 1780 년에 대략 650 명의 인디언이었고 1500 년에는 수천명이었을 것입니다. 1990 년에 1,245 명의 인디언이 여전히 산타 클라라에 살았습니다. Santa Clara의 아메리카 원주민은 Tewa의 방언을 사용했습니다.

그들은 태양을 창조주 신의 대표자로 믿었고 그들의 의식은 항상 날씨와 관련이 있었고 그들의 춤은 비를 부르는 것이었다.

산타 클라라 원주민의 정부는 두 가지 전통, 즉 국민의 수장 또는 수장 인 카 시크와 전쟁 대장에서 나왔습니다.

산타 클라라에서는 여름과 겨울에 마을 지도자들 사이의 합의에 의해 "지배"되어 모든 문제에 대한 마지막 말이 있습니다.

미시시피의 미국 평야의 부족

현재 미시시피 주 영토에 살았던 아메리칸 인디언들은 석기 시대의 생활 방식을 이끌었습니다. 그들은 석기 도구와 기초적인 무기 만 가지고 있었으며 말을 본 적이없고 바퀴에 대한 지식도 없었습니다.

21- 수

수의 장례식을 묘사 한 조각

수족 부족은 백인의 침략에 맹렬히 저항 한 원주민 부족이었습니다. 수족을 전투로 이끌었던 가장 유명한 추장의 이름은 앉은 황소, 붉은 구름, 갈, 크레이지 호스, 얼굴에 비가 내리는 비, 차는 곰이었습니다. (걷는 곰).

유명한 분쟁으로는 수 전쟁 (1854-1890), 붉은 구름 전쟁 (1865-1868), 1876 년 리틀 빅혼 전투, 1890 년 팬텀 댄스 격변 등이 있습니다.

수 부족은 사냥과 전쟁 문화로 유명했습니다. 그들은 Siouan 언어로 의사 소통했습니다. 그들의 주요 무기는 활과 화살, 도끼, 큰 돌, 칼이었습니다.

수 부족의 종교와 신념은 애니미즘에 기반을두고 있습니다. Lakota Sioux 신화에서 Chapa는 비버 정신이며 가정, 일 및 몸단장을 상징합니다. 수족은 위대한 영인 마니 투를 믿었습니다.

22- 코만 체

Comanche 성격의 다른 초상화

Comanche 부족은 대평원의 남쪽 지역에 위치한 매우 친절한 인디언 부족이었습니다. 그들은 훌륭한 기병으로 알려져있었습니다. 그들은 적 부족에 맞서 치열하게 싸웠고 대평원에서 그들의 땅에 대한 백인 침략에 저항했습니다.

Comanche 부족의 가장 영광스러운 추장의 이름에는 Chief El Sordo, Chief Buffalo Hump, Quanah Parker 및 Chief White Eagle이 포함됩니다.

그들은 Uto-Aztec 언어로 소통했습니다. 그들은 버팔로, 사슴, 엘크, 곰, 야생 칠면조 등 그들의 땅에서 구할 수있는 모든 동물의 고기를 먹었습니다.

이 단백질이 풍부한 식품에는 시금치, 대초원 순무, 감자와 같은 야생 뿌리와 채소가 함께 제공되었으며 야생 허브로 식사를 맛 보았습니다.

그들은 또한 열매와 야생 과일을 먹었습니다. 식용 동물이 부족했을 때 부족은 페미 칸이라고 불리는 말린 버팔로 고기를 먹었습니다. 그들의 믿음은 애니 미스트 였고 위대한 영인 마니 투를 믿었습니다.

23- 아라 파호

예쁜 코, 아라 포 전사

Arapaho 부족은 비밀 전사 사회를 가진 사람들이었습니다. Arapahoes는 그들의 동맹 인 샤이엔과 수와 함께 대평원의 백인 침략에 용감하게 저항했습니다. 부족의 가장 유명한 추장의 이름은 Chief Left Hand, Little Raven 및 Chief Sharp Nose (Chief Pointed Nose)였습니다.

Comanches와 마찬가지로 그들은 버팔로, 사슴, 엘크, 곰, 야생 칠면조 등 자신의 땅에서 구할 수있는 모든 동물의 고기를 먹였으며 베리와 야생 과일도 먹었고 동물이 부족할 때 부족은 고기를 먹었습니다. 페미 칸이라고 불리는 말린 버팔로.

그들의 믿음은 미시시피 지역의 부족과 같은 애니 미스트였으며 위대한 영인 마니 투를 믿었습니다.

24- 검은 발

블랙 풋 부족의 사람들

Siksika라고도 알려진 Blackfoot 부족은 노스 다코타와 사우스 다코타에서 많은 부족 간 분쟁에 연루된 잔인하고 호전적인 인도 국가였습니다.

블랙 풋 부족은 대평원에서 자신들의 땅에 대한 백인 침략을 용감하게 저항했습니다. Blackfoot 또는 Blackfoot 부족의 가장 잘 알려진 족장의 이름에는 아침 올빼미 족장, 붉은 까마귀 족장, 노란 말 족장, 붉은 깃털 족장 및 일반 토끼 족장이 포함되었습니다.

블랙 풋 부족은 테피에 살고 버팔로, 사슴, 엘크, 산양을 사냥하는 유목민 수렵 채집 인이었습니다. 블랙 풋 부족이 재배 한 유일한 식물은 담배였습니다.

남자들은 식량 사냥과 캠프 보호를 맡았고 여자들은 집을 맡았다. 부족의 넓은 범위는 미주리 강 북쪽에서 서스 캐처 원까지, 서쪽으로는 로키 산맥으로 뻗어 있습니다.

그들은 Algonquian 언어로 말했습니다. 그들은 위대한 영인 마니 투를 믿었습니다. 그리고 블랙 풋 부족의 인디언들의 이름은 그들의 최고가 "Apistotoke"라고 불렀습니다.

북부 숲 부족

북부 산림 지역은 다양한 나무와 식물과 다양한 호수, 강, 개울이있는 지역입니다. 기후는 사계절을 기준으로하며 겨울이 매우 뚜렷합니다.

25- 이로쿼이

Iroquois 여성

Iroquois 인디언은 뉴욕 주와 그 주변 지역을 포함하는 동부 산림 지역의 미국 북동부 지역에 살았던 아메리카 원주민입니다.

Iroquois는 원래 스스로를 Kanonsionni라고 불렀는데, 이는 "Longhouse의 사람들"(그들이 살았던 피난처의 이름)을 의미하지만 오늘날 그들은 스스로를 Haudenosaunee라고 부릅니다.

원래 5 개 부족이이 그룹을 구성했지만 1722 년에 여섯 번째 부족이 Iroquois 국가에 합류하여 Six Nations로 알려지게되었습니다.

그들은 사냥꾼과 채집가, 농부와 어부 였지만, 그들의 식단의 필수품은 농업에서 나왔습니다. Iroquois는 종교적 목적으로 엄격하게 사용 된 마스크로 유명합니다. 가면은 신성한 것으로 간주되어이 부족의 일원이 아닌 사람이 볼 수있었습니다.

26- 알곤 킨

알곤 킨 댄스 의식

Algonquian 민족은 주로 그들이 사용하는 언어의 가족 인 Algonquian에 의해 모인 광범위한 부족 네트워크였습니다. Algonquins는 가부장적이었습니다. 즉, 부족은 남성이 지배하고 이끄는 사회였습니다.

사냥 영역은 아버지에서 아들로 넘어갔습니다. 족장은 부모로부터 칭호를 물려 받았습니다. 족장이 다른 부족 이었지만 최종 결정은 의견의 합의에서 나왔다. Algonquins는 모든 생물이 존경받을 자격이 있다고 믿었습니다.

그들은 계절적 변화를 관찰하거나 오래된 토양이 재생 될 수 있도록 새로운 사냥터를 세우는 등 삶의 순환을 존중한다고 굳게 믿었습니다.

꿈과 비전은 그들에게 매우 중요했기 때문에 그들의 문화에는 샤먼 (다른 사람들이 볼 수없는 것을 "볼 수있는"사람들)이있었습니다.

27- 치페와 또는 오지 브와 부족

오지 브와 가족

Chippewa 부족은 캐나다에서 Ojibwa로도 알려져 있습니다. Chippewa (Objiwa) 부족은 원래 미시간, 위스콘신 및 미네소타의 남쪽에있는 휴런 호수와 슈페리어 호수 주변의 광대 한 땅을 차지했습니다. 그들은 사냥꾼, 어부, 농부였습니다.

그들의 비인도적이고 호전적인 명성과 엄청난 숫자로 치페와는 가장 두려운 부족 중 하나가되었습니다. Chippewa 부족은 Algonquian 언어와 관련된 방언을 사용했습니다. "Chippewa"는 그들의 언어로 "원인"을 의미합니다.

치페와 남자들은 숙련 된 어부이자 보트 제작자였습니다. 오대호 주변에 살았던 치페와는 사냥과 무역 탐험, 전사 수송을 위해 카누를 만들었습니다.

치페와 (Chippewa) 또는 오지 브와 스 (Ojibwas)에게 초자연적 세계에는 수많은 영적 존재와 힘이있었습니다. 이 존재들 중 일부는 선한 신이었던 태양, 달, 네 바람, 천둥과 번개였습니다.

그들에게는 꿈과 비전이 매우 중요했고, 꿈을 통해 얻은 힘은 자연과 초자연적 환경을 조작하는 데 사용될 수 있었으며 좋든 나쁘 든 사용되었습니다.

남부 숲 부족

남동부 인디언은 Forest Indians의 구성원으로 간주되었습니다. 4000 년 전,이 숲에는 많은 원주민 부족이 있었는데, 대부분은 농부, 사냥꾼, 채집가였습니다. 각각은 구조화 된 정부를 가지고 있었고 서로 다른 언어와 방언을 사용했습니다.

이 원주민 부족은 훌륭한 예술가였으며 매우 똑똑한 것으로 간주되었습니다. 그들은 천연 염료를 사용하여 매우 다채로운 예술적 표현을 만들었습니다.

그들은 훌륭한 이야기꾼이었고 치유 약초와 천연 의약품에 대해 잘 알고있었습니다. 그들의 지식은 한 세대에서 다음 세대로 구두로 전해졌습니다.

28- 체로키

체로키 대표

체로키 족은 원래 오대호 지역에서 남부 애팔 래 치아 산맥으로 이주한 크고 강력한 부족으로 현재 노스 캐롤라이나 서부 주와 앨라배마 주 사우스 캐롤라이나 주 사이에 분포 된 거대한 지역에 살았습니다. , 미시시피 및 서부 플로리다.

체로키 사람들은 옥수수, 콩, 호박을 재배하는 사냥꾼과 농부였습니다. 체로키 부족은 Iroquois 언어 가족의 방언을 사용했습니다.

체로키 족은 과장된 모습으로 새겨 져 있고 비 인도인과 동물을 묘사 한 가면으로 유명했습니다.

전통적인 체로키 인들은이 두 동물이 창조의 7 일 밤 동안 깨어있을 수있는 유일한 동물이고 나머지는 잠 들었다고 믿었 기 때문에 올빼미와 쿠거에 대해 특별한 관심을 가졌습니다.

일상 생활에서 체로키 족은 영적 존재를 포함했습니다. 이 존재들이 사람과 동물과는 달랐음에도 불구하고, 그들은 "초자연적"으로 간주되지 않고 자연스럽고 실제 세계의 일부였습니다.

대부분의 체로키는 삶의 어느 시점에서이 영적 존재들과 개인적인 경험을했다고 주장했습니다.

29- 세미 놀

Seminole 제품군

Seminole 사람들은 Mississippi River Valley에 위치한 고대 마운드 건축가의 후손입니다. 그들은 앨라배마와 조지아에 정착했지만 더 남쪽으로 플로리다 영토로 향했습니다.

Seminoles의 저명한 추장과 지도자로는 Osceola와 Billy Bowlegs가 있습니다. Seminole 부족은 Muskogean 어족의 다양한 방언을 사용했습니다. 그들은 스스로를 "붉은 사람들"이라고 부릅니다.

세미 놀은 야생 칠면조, 토끼, 사슴 (사슴), 물고기, 거북이, 악어를 먹였습니다. 그들의 주식은 옥수수, 호박, 콩으로 야생 쌀, 버섯, 식물과 함께 먹었습니다.

시간이 지남에 따라 Seminoles는 유럽 정복자들로부터 얻은 소와 돼지를 기르기 시작했습니다.

백인들에게서 도망친 인디언들과 백인들에게서 도망친 흑인 노예들로 구성된 메스티소 사람들이었습니다. 그들은 정령 주의자 였고 약초로 치료하고 미래를 예언하는 무당이 있었다.

30- 칙 카스

치카 소 전사

미시시피 북동부의 치카 소 부족은 용감하고 호전적이며 독립적 인 성향으로 유명했습니다. 그들은 남동부에서 가장 강력한 전사로 여겨졌 고 "정복되지 않은"전사로 알려져 있습니다.

Chickasaws는 미시시피 밸리 지역 전체를 여행하는 농부, 어부 및 수렵 채집가였습니다. Chickasaw 부족은 Muskogean 언어와 관련된 다양한 방언을 사용했습니다.

그들은 콩, 옥수수, 호박을 먹었습니다. Chickasaw 남자는 미시시피 계곡 지역을 통해 긴 여행에서 잡힌 사슴, 곰, 야생 칠면조 및 물고기를 사냥했습니다.

일부는 버팔로를 사냥하기 위해 평원을 여행하기도했습니다. 그의 식단에는 다양한 견과류, 과일 및 허브가 추가되었습니다. Chickasaw 인디언들은 그들과 다른 이웃 부족들이 "생산적인 산"을 통해 땅에서 나왔다고 믿었습니다.

그들은 또한 태양이 생명을 만들고 유지하는 궁극적 인 영적 힘이라고 믿었습니다. 그들은 또한 구름, 하늘, 마녀 및 악령의 작은 영혼을 믿었습니다.

참고 문헌

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아메리칸 인디언의 30 개 부족과 그들의 관습 - 역사 - 2026