문학 아방가르드는 모두에게 20 세기의 시작 부분에 유럽에 등장하는 문학 운동을 포함, 그것은 일반적으로 문학하지만, 예술뿐만 아니라 임신의 새로운 방법을 나타낸다. 20 세기 초에 유럽 대륙의 환경은 격렬했습니다.
전통적 신념의 수정을 향한 운동 인 모더니즘은 그 시대의 문화적, 지적 생활을 지배했습니다. 따라서이시기는 지난 세기의 낭만주의와 실증주의를 완전히 거부하는 특징이 있었다. 대신 새로운 모델에 대한 욕구와 탐색이 지배적이었습니다.
가장 뛰어난 문학 아방가르드 중 하나 인 창조론의 창시자 비센테 후이 도브로
이러한 맥락에서 모더니즘은 총체적으로 예술주의라고 불리는 운동으로 표현되었으며, 그중에서 미래파, 포비 즘, 다다이즘, 포스트 인상파 등이 두드러졌습니다. 그들은 서로 다르지만 모두 소외, 단편화 및 공유 가치와 의미의 상실에 대한 우려를 나타냅니다.
또한 이러한 문학 전위는 어수선한 연대기의 언어 실험과 형식적 실험 및 관점의 변화와 함께 모호성, 상대성 및 주관성을 공통으로 가지고 있습니다.
문학 전위는 무엇 이었습니까?
아리엘 덴 티즘
Arieldestism은 20 세기 초 문학과 철학에서 떠오르는 운동이었습니다. 이것은 인간의 삶을 지배하는 신성한 힘이 없다고 가정했습니다.
이런 식으로 인간은 자신의 윤리적 결정과 행동에 책임이 있습니다. 이 새로운 관점은 고통, 죽음 및 개인의 종말과 같은 문제에 대한 시적 접근에 영향을 미쳤습니다.
이 새로운 관점에 비추어 볼 때 이러한 주제는 개별 종교 및 우주 개념과 완전히 분리되었습니다.
창조론
그것은 1916 년 프랑스에서 일어난 문학 아방가르드 운동이었다. 트렌드의 주요 지수이자 창시자는 칠레 작가 비센테 후이 도브로 (1893-1948)였다.
다른 아방가르드 흐름과 달리 창조론은 시적 생산에서 이성적 요소를 무효화하려고하지 않았습니다.
다다이즘
1916 년 스위스 취리히에서 시작된 다다이즘은 가장 잘 알려진 문학 아방가르드 중 하나입니다. 그것은 WWI를 탈출 한 예술가들에 의해 구동되었습니다.
이 예술가 그룹은 당시 유럽의 정치, 사회적 규범 및 문화적 이상에 환멸을 느꼈고, 그들을 선도하는 국가들이 서로 싸우는 범인으로 지적했습니다.
그들은 또한 모든 유럽 화 아이디어를 깨뜨린 아나키스트와 반 부르주아 스타일을 옹호했습니다. 기존의 생각과 논리를 뒤집기 위해 아이러니, 유머, 무의미한 주제와 이미지를 사용했습니다.
표현주의
표현주의는 처음에는시와 회화에서 발생했으며 20 세기 초 독일에서 시작된 아방가르드 운동이었습니다.
문학에서 표현주의는 1 차 세계 대전 중과 직후 독일에서 지배적이었습니다. 그의 전형적인 최우선 기능은 감성 효과에 대한 주관적인 관점을 세상에 제시하는 것이었다.
미래파
미래주의는 20 세기 초 이탈리아에서 시작되었습니다. 이 예술적 운동은 시각 예술과시에서 매우 중요했습니다.
1909 년 이탈리아 시인이자 출판사 인 필리포 톰 마소 마리네티는 과거의 예술과의 단절을 의미하기 위해 미래주의라는 단어를 만들었습니다. 그의 제안은 논쟁을 불러 일으키기 위해 폭력과 갈등을 고조시켰다.
상상력
이것은 1928 년부터 시작된 문학적 창의성의 한 형태였습니다.이 스타일의 발기인은 칠레 작가였으며 그중 Ángel Cruchaga, Salvador Reyes, Hernán del Solar 및 Luis Enrique Délano가 두드러졌습니다.
이 문학적 스타일은 반란군의 의견으로는 너무 크리올 인 당시 칠레의 문학적 스타일을 뒤집어 야 할 필요성에서 비롯되었습니다.
이런 의미에서 전체 Imagist 그룹은 criollismo의 단순한 서술 적 관계를 감각적 인 콘텐츠로 대체해야한다는 데 동의했습니다.
초현실주의
특히 아인슈타인, 다윈, 프로이트, 마르크스의 이론적 발전은 서양 문화를 근본적으로 변화 시켰습니다. 이러한 변화는 20 세기 문학에서 다른 형태를 취했습니다.
이런 식으로 20 세기 문학적 아방가르드의 등장은 빅토리아주의로부터 급진적 인 단절을 의미하며 다양성에도 불구하고 몇 가지 특징을 공유했다.
조각난 구조
이전에는 문헌이 선형 및 연대순으로 구성되는 경향이있었습니다. 20 세기의 작가들은 다른 유형의 구조를 실험했습니다.
다른 전략 중에서도 그들은 이야기를 중단하거나 기간 사이에 건너 뛰었습니다. 이 작가들 중 상당수는 인간이 시간을 경험하는 방식에 대한 주관적인 느낌을 모방하려고 시도했습니다.
조각난 관점
20 세기 이전에 독자들은 소설에서 객관적인 내레이터의 신뢰성을 가지고있었습니다. 그러나 문학 아방가르드의 작가들은 이것이 일반적으로 이야기의 신뢰성을 손상 시킨다고 믿었습니다.
따라서 20 세기에는 내러티브의 사실을 믿을 수없는 아이러니 한 내레이터가 탄생했습니다. 특정 캐릭터에 편향된 내레이터 또는 내레이터의 교환이 관찰됩니다.
도시 환경
더 많은 사람들이 유럽과 미국의 도시로 이주함에 따라 소설가들은 그들이 말하는 이야기의 배경으로 도시 환경을 사용하기 시작했습니다.
한계에서 쓰기
문학 아방가르드를 통해 이전에 문학에 대한 공헌에 대해 거의 인정받지 못한 소외된 사람들에게 목소리가 주어졌습니다.
따라서 민족 집단은 강력한 문학 운동을 형성하기 시작했습니다. 이전에 소외된이 그룹은 자신의 정체성을 축하하고 개인적인 이야기를 할 기회를 가졌습니다.
예를 들어, 탈식민지 문학 운동의 작가들은 서구 열강의 식민지화를 경험 한 정복당한 사람들을 대신하여 이야기를 썼습니다.
참고 문헌
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