사회적 자유주의 : 기원, 특성, 대표자 - 문화 어휘 - 2025

사회 자유주의 또는 사회적 자유주의가 추구 정치적 교리 하기 위해 개인의 자유와 사회 정의 사이의 균형을 찾을 수 있습니다. 이 이데올로기는 개별 이니셔티브의 방어를 기반으로합니다. 동시에 사회 자유주의는 개인의 사회적, 문화적 생활 문제에서 국가의 영향력을 제한하려고합니다.

사회 자유주의의 가정에 따라 국가의 배타적 기능은 평등 한 기회를 보장하고 개인의 발전과 모든 시민의 자유를 증진하는 것이어야합니다. 그러나 어떤 경우에도 결정을 내리는 데 개입해서는 안됩니다.

사회 자유주의의 주요 대표자 중 한 명인 1910 년경 Leonard Trelawny Hobhouse의 초상화.

이런 의미에서이 흐름의 추종자들은 사회 주의자들과 보수적 자유 주의자들 사이의 중간 지점에 위치한다. 전자의 경우, 그들은 경제를 사회화하려는 욕구를 비판합니다. 그들은 이러한 유형의 정책이 필연적으로 개인을 억압하는 비 효과적인 국가 가부장주의로 이어진다 고 생각합니다.

반면에 그들은 사회의 모든 개인을 평등하다고 생각하는 보수적 자유 주의자들의 입장에 동의하지 않습니다. 그의 의견으로는 이것은 법률에서 고려되기 때문에 중복됩니다. 대신, 그들은 동등한 기회에 대한 아이디어를 장려하여 장기적으로 부의 더 공평한 분배를 허용합니다.

사회 자유주의의 이론적 토대는 Locke (영국 철학자, 1632-1704), Bentham (영국 철학자, 1747-1832), Thomas Jefferson (미국 정치가, 1743-1826), John Stuart Mill (영국 철학자, 1806) -1873) 및 Norberto Bobbio (이탈리아 철학자, 1909-2004).

유래

"자유주의"라는 용어

정치권에 적용된 자유주의라는 용어는 1810 년 스페인 코르테스에서 등장했습니다.이 의회의“자유주의”의원들은 절대주의에 반발했습니다. 1812 년 그의 노력으로 군주제의 권한을 제한하는 새로운 헌법이 공포되었습니다.

무엇보다도 1812 년 헌법은 왕이 목사를 통해 그의 일을 수행하도록 요구했습니다. 더욱이 교회 나 귀족의 특별한 대표없이 의회가 만들어졌고, 중앙 행정부가 지방과 지방 자치체로 재구성되었으며, 개인의 사유 재산에 대한 권리가 재확인되었습니다.

그러나 자유 주의적 성공은 오래 가지 못했다. 1823-33 년 동안, 보수당은 경제에 대한 정부의 통제와 교회와 상류층의 권력을 재 확립하려고 시도하는 동안 자유당이 제거되었습니다.

절대주의에 반대하는 최초의 자유주의 사상

19 세기에 자유주의라는 용어는 스페인에서 타당성을 얻었지만 자유주의의 중심 개념은 더 오래되었습니다. 많은 사람들은 1688 년 제임스 2 세의 전복으로 끝난 정치적, 종교적 자유를위한 투쟁의 세기 동안 영국에서 태어 났다고 생각합니다.

금세기부터 절대주의 군주제의 힘은 크게 감소했습니다. 이러한 정치적 변화는 정치적 권위의 제한적 본질을 확인한 새로운 헌법 정부 이론을 동반했습니다.

John Locke의 가정에 따르면 정부의 역할은 공동선을 보장하고 주체의 자유와 재산을 보호하는 것이 었습니다. 이들은 시민 당국의 결정과는 독립적으로 존재하는 권리를 가졌습니다. 그들은 압제 적으로 통치하기 시작한 정부에 반항 할 수도 있습니다.

종교적 관용에 대한 주장

절대주의에 도전하는 것 외에도 종교적 관용에 대한 주장은 16 세기에 시작되었습니다. 프랑스에서이 교리의 가장 중요한 수호자는 피에르 베일이었습니다. 그의 저술은 프랑스 자유주의 전통의 시작을 알렸다. 영국에서 로크는 또한 종교적 박해에 반대하는 글을 썼습니다.

더 일찍 스페인에서 살라망카 학교의 프란시스코 비토리아 (1486-1546)는 교황이 유럽 통치자들에게 신대륙의 사람들에 대한 지배권을 부여 할 권리가 없으며 신대륙은 그들이 어디를 계속할 수 있는지 결정할 수 있다고 주장했습니다. 선교 사업.

그런 의미에서 그는 이교도들이 그들의 재산과 자신의 통치자들에 대한 권리를 가지고 있다고 변호했습니다. 이런 식으로 그는 모든 인간의 평등 원칙뿐만 아니라 주권의 주장에 대한 개인의 양심의 권리를 확인했습니다.

미국 연방주의 모델

영국 전통에서 의회는 정부의 권력을 통제 할 권리를 주장했습니다. 18 세기와 19 세기 동안 군주제의 권력은 거의 완전히 침식되었습니다.

그러나 미국의 전통에서는 연맹의 국가 간 권력 분산이 행정권을 통제했습니다. 또한 별도의 독립된 행정부, 입법부 및 사법부 사이에 의도적으로 권한이 분리되었습니다.

따라서 미국 정부 시스템은 정부 권한을 제한하고 개인의 자유를 보호하는 정치적 권위 시스템을 설계하려는 명백한 시도를 나타냅니다. 그러나 정부는 외부 적으로부터 공공 영역을 방어하거나 공익을 위해 봉사하는 능력을 유지했습니다.

고전적 자유주의에서 사회 자유주의로

16 세기와 17 세기 유럽의 사상가들은 자유주의라는 용어를 인식하지 못했을 것입니다. 그러나 현대 자유주의는 그의 아이디어에서 진화했습니다. 그 진화는 순전히 이론의 발전이 아니라 철학적 탐구와 정치적 실험의 산물이었습니다.

19 세기 말에 자유주의는 두 개의 흐름으로 나뉘 기 시작했습니다. "클래식"은 국가 권력으로부터 사람들을 보호하기위한 견고한 프레임 워크를 구축하고자했습니다. 그 목표는 규모를 통제하고 자유 무역을 촉진하는 것이 었습니다. 그는 정치적 자유를 소중히 여기고 재산권에 특별한 중요성을 부여했습니다.

반면에 사회 자유주의는 정치적 자유, 개인이 스스로 결정을 내릴 수있는 권리, 자유로운 국제 무역을 중시했습니다. 그러나 또한 그는 부와 권력의 공정한 분배에 대한 아이디어를 도입했습니다.

사회 자유주의의 특징

고전적 자유주의의 가정

일반적으로 사회적 자유주의는 고전적 자유주의의 가정을 유지합니다. 따라서 그들은 시민 적, 정치적 자유를 가질 권리에 대한 그들의 신념을 옹호합니다. 그들은 또한 자유 무역을 믿습니다.

부와 권력의 공정한 분배

그러나 그들은 부와 권력의 공정한 분배를 위해 헌신이 필요하다고 생각합니다. 그들에게 세금 납부를 통해 국가는 동등한 조건에서 교육, 건강, 정의 및 안전의 향유를 보장 할 수 있습니다. 그리고 그들은 공정한 권력 분배의 한 형태로서 민주주의의 중요성을 강조합니다.

경제에 대한 국가 개입

한편, 그들은 민간 또는 공공의 경제적 독점의 형성을 막기 위해 경제에 개입하는 것이 국가의 기능이라고 가정합니다.

이러한 이유로 그들은 사회주의가 공적 경제 독점을 후원하기 때문에 사회주의에 동의하지 않는다고 선언합니다. 이런 식으로 사회주의는 경제적 비효율 성과 사회적 불의를 낳는다.

평등 한 기회

반면에 그들은 동등한 기회, 개인 개발 및 시민의 미래와 관련된 결정을 내릴 자유를 옹호합니다. 일반적으로 사회 자유주의는 진보주의, 사회 정의 및 자유 민주주의를 옹호합니다.

대표자

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse는 사회적 진보를 달성하기 위해 자유주의와 집단주의 (생산 수단의 집단적 소유권)를 조화 시키려고 노력한 영국 사회 학자이자 철학자였습니다.

이 개념은 철학, 심리학, 생물학, 인류학, 종교사 등 다양한 분야에 대한 그의 지식을 기반으로합니다.

그가 이러한 생각을 요약 한 작품 중에는 Theory of Knowledge (1896), Development and Purpose (1913), The Metaphysical Theory of the State (1918), The Rational Good (1921), The Elements of Social Justice (1922) 및 The 사회 개발 (1924).

레옹 빅토르 오귀스트 부르주아 (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois는 연대의 아버지로 알려진 프랑스 정치인이었습니다 (사회 자유주의도 알려진 프랑스어 이름). 그의 이론적 발전에서 그는 각 구성원에 대한 사회의 의무를 강조합니다.

그의 출판물로는 Solidarity (1896) The Politics of Social Planning (1914-19), The Pact of 1919, the Pact of Nations (1919), The Work of the League of Nations (1920-1923) 등이 있습니다.

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríos는 스페인 철학자, 교육가 및 수필가로 크라우스주의 경향의 중심에있었습니다. 이 경향은 합리주의와 도덕성을 결합하고 조화시키려는 그의 시도가 특징입니다. 이러한 생각은 스페인 자유 주의자들의 행동과 생각에 영향을 미쳤습니다.

Krausist 학교와 마찬가지로 Giner de los Ríos는 사회적 조화의 합리주의 적 이상을 옹호했습니다. 이러한 조화는 교육을 통해 달성 될 개인의 윤리적 개혁에 기초 할 것입니다. 이런 식으로 사회는 진정한 자유주의 국가를 유지할 것입니다.

그의 광범위한 작품에는 자연법의 원리 (1875), 법률 및 정치 연구 (1875) 및 사회인이 포함됩니다. 연구 및 단편 I 및 II (1899) 및 법학 철학 요약 I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndez는 스페인 사상가, 법학자, 교수, 역사가 및 Krausist 정치가였습니다. 그의 주요 작품으로는 경제 사회학 (1876), 철학 및 정치학 (1877), 사회학 개념 (1876)이 있습니다. 그는 또한 그의 작품 <당사의 합법성> (1876)에서도 눈에 띈다.

윌리엄 헨리 베버리지 (1879-1963)

영국의 경제학자 인 윌리엄 헨리 베버리지는 진보적이고 사회적인 개혁가였습니다. 그는 1942 년에 작성된 사회 보험 및 연합 서비스에 대한 보고서로 가장 잘 알려져 있습니다. 그의 Beveridge 보고서는 1945 년 영국 전후 경제를 되살리는 기초가되었습니다.

그의 작품은 실업 : 산업 문제 (1909), 12 ~ 19 세기 영국의 물가와 임금 (1939), 사회 보장 및 관련 서비스 (1942)라는 제목으로 구성되어 있습니다. 마찬가지로 자유 사회에서 완전 고용 (1944), 내가 자유주의 인 이유 (1945), 권력과 영향력 (1953)이라는 제목이 그의 작품에 속합니다.

경제적 자유주의와의 차이점

사회적, 경제적 자유주의는 공통된 이론적 구성 인 자유주의에서 비롯됩니다. 그러나 사회 자유주의 만이 형식적인 이데올로기를 구성한다.

후자의 목적은 개인의 자유입니다. 경제적 자유주의는 그 목적을 달성하기위한 수단입니다.

따라서 사회 자유주의는 사회 구성원의 정치 생활에 자유주의 원칙을 적용하는 것과 관련이 있습니다. 일반적으로 최종 목적은 자유와 복지를 달성하는 것입니다. 경제 자유주의는 동일한 목표의 달성을 보장하기 위해 물질적 조건의 개발을 옹호합니다.

이런 식으로 사회 자유주의는 사람들의 사적 행위 영역에 국가가 참여하지 않을 것을 요구합니다. 여기에는 도덕적, 종교적, 사랑 또는 성적인 주제가 포함됩니다. 또한 정치적, 교육적, 종교적 표현의 완전한 자유를 보호합니다.

그 일환으로 경제 자유주의는 사회의 경제 문제에 국가의 개입이 없음을 설교합니다. 이 이데올로기에 따르면 이것은 전체 사회의 사회 복지로 변환되는 무제한 경쟁을 보장합니다.

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