MUISCAS 또는 CHIBCHAS : 기원, 위치, 특성, 조직, 경제 - 문화 어휘 - 2026

Muiscas 또는 Chibchas는 기원전 4 세기부터 현재의 콜롬비아에서 Cundiboyacense 고원에서 주로 살았던 미국의 원주민이다. 또한 Santander 부서의 남부 지역에도 커뮤니티가있었습니다. 오늘날 그의 후손은 Boyacá, Cundinamarca 및 Santander 부서에 살고 있습니다.

이 마을은 여러 저택으로 구성된 연맹으로 조직되었습니다. 정부 체제는 독재 적이었고 사회는 여러 계층 적 계층으로 구성되었습니다. 일반적인 언어는 muysca 또는 fly라고도 불리는 muysccubun이었습니다.

스페인이 도래 한 무이 스카 영토 (15 세기)-출처 : Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0 라이선스에 따른 Milenioscuro

Muiscas는 저명한 농업 도시였으며, ​​그들이 위대한 숙달을 달성 한 활동이었습니다. 이를 통해 무역 전용 잉여를 창출 할 수있었습니다. 또 다른 중요한 경제 활동은 금, 에메랄드, 구리, 석탄 및 소금 광산의 착취였습니다.

Muiscas는 신화가 매우 풍부한 공동체였습니다. 그들 중 한 명은 스페인 정복자들을 이끌고 금의 도시인 엘도라도를 찾았습니다. Chibchas와 스페인 인 간의 대결은 1537 년에 시작되어 원주민의 복종과 카스티야 왕관의 지배로 끝났습니다.

기원과 역사

다른 원주민과 마찬가지로 스페인 정복자들에 의한 물질 파괴는 Muiscas의 역사에 대한 지식을 크게 제한합니다. 이러한 이유로 알려진 것은 구전 전통, 연대 기자로서의 일부 선교사들의 작업 및 고고 학적 발견에 기반하고 있습니다.

고원에 도착

가장 받아 들여지는 이론은 Muiscas가 500 a 사이에 여러 가지 다른 파도를 통해 Cundiboyacense 고원에 도착했음을 확인합니다. C. 및 800 d. 오랫동안 그들이이 지역에 처음 거주 한 것으로 여겨졌지만, 발견 된 고고 학적 유물은 이전에 다른 민족의 정착지가 있었던 것을 보여줍니다.

Muiscas의 기원은 중앙 아메리카에있는 것처럼 보이며, 그들이 고지대에 도착했을 때 이미 그곳에 있던 사람들과 섞였습니다.

신화 적 기원

Muiscas는 그들의 기원에 대한 자체 신화를 가지고 있습니다. 그 전설 중 하나는 어머니 할머니가 알려진 이름 인 소위 Bague Myth입니다. 이 이야기에 따르면 처음에는 외침을 통해 신, 동물, 식물, 빛, 무이 스카를 창조 한 바그 만 있었다.

그 후 신들은 우주에서 별을 만드는 데 사용했던 재료 인 씨앗과 돌을 냄비에 넣었습니다. 물질의 잔해는 공중에 던져져 별이되었습니다.

그러나 창조 된 모든 요소는 움직이지 않았기 때문에 신들이 Bague에 왔습니다. 그런 다음 그녀는 신들이 마실 음료를 준비했습니다. 그렇게하면서 그들은 잠들었 고 모든 것이 움직이고 사람들이 일상 활동을하는 세상을 꿈꿨습니다. 깨어나 자 그의 꿈이 이루어졌다.

무이 스카 연맹

시간이 지남에 따라 Muisca 정착지의 크기와 인구가 증가했습니다. 그 결과 더 복잡한 정치 및 영토 조직 시스템 인 Muisca Confederation이 형성되었습니다.

이것은 4 개의 다른 영주권으로 구성되어 있으며 모두 동맹입니다. 그들은 Bacatá, Hunza, Iraba 및 Tundama였습니다. 게다가 일부 자치 구역도있었습니다.

이 연맹은 1450 년경에 등장하여 스페인이 콜롬비아 중부의 지배를 강화한 1541 년까지 지속되었습니다.

스페인 인의 도착

스페인 인이 1536 년에이 지역에 도착했을 때 Muiscas가 관리하는 영토에는 인구가 50 만 명이었습니다.

스페인 연대 기자들은 Muiscas가 내부 대립과 함께 긴장의시기를 겪고 있다고 썼습니다. 부분적으로 이것은 영토를 그라나다의 새로운 왕국으로 정복하고 통합하는 것을 촉진했습니다.

마찬가지로, 일부 연대기에서는 Gonzalo Jiménez de Quesada와 다른 정복자들이 1537 년에 Cundinamarca와 Boyacá의 Chibchas를 발견했을 때 El Dorado를 찾고 있었다고 관련되어 있습니다. 마지막으로 Muisca의 마지막 왕인 Sagipa와 Aquiminzaque가 암살 당하고 스페인 인은 도메인과 함께.

Castilians는 Muisca 추장을 강제로 encomienda 시스템과 16 세기 말에 resguardos 시스템에 합류하도록했습니다. 이로 인해이 마을의 문화적, 사회적 통일성이 사라지고 18 세기에 그들의 언어는 통일 된 채로 남아 스페인어로 대체되었습니다.

선물

현재 Muisca 인구는 주로 Cota시에서 살고 있습니다. 또한, 특히 Boyacá와 Cundinamarca에서이 마을의 일부 문화적 요소를 보존하는 다른 흩어져있는 정착지가 있습니다.

위치

Muiscas는 현재 Boyacá, Cundinamarca 및 Santander의 일부 부서에 위치한 영토에 정착했습니다.

이 지역의 중심은 많은 수원이있는 영토 인 Cundiboyacense 고원이었습니다. 또한 해발 2,500 ~ 2,800m에 달하기 때문에 높은 곳에 위치한 지역이기도합니다.

연맹 확장

Muisca 연합은 앞서 언급 한 영토 인 Cundinamarca, Boyacá 및 Santander에 정착했습니다. 첫 번째 경우, 가장 중요한 정착지는 Ubaté와 Bogotá의 평원과 인근의 여러 계곡에있었습니다.

보 야카에서 가장 인구가 많은 지역은 Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso 또는 Villa de Leyva였습니다. 마지막으로 산탄데르 남쪽에서 수아레스 강과 치카 모차 강 사이에 정착했습니다.

일반적 특성

Muiscas가 어떻게 살았는지에 대한 직접적인 데이터는 거의 없지만 역사가들은 그들의 문화에 대해 많은 결론을 내 렸습니다. 알려진 특성에는 종교적 신념, 결혼 관습 및 성적 개념이 포함됩니다.

어원

muisca와 chibcha라는 용어의 동등성에 대한 논란이 있습니다. 학자들은 일반적으로 chibcha가 Muiscas가 속한 언어 가족을 지칭하는 데 사용된다는 것을 인정합니다. 그러나 두 이름 모두 동의어로 널리 사용됩니다.

Chibcha는 Muisca 언어로 "직원이있는 사람"이라는 의미를 가진 단어이지만 "우리 국민"으로 번역 될 수도 있습니다.

그 부분에서 muisca는이 문명의 일반적인 이름으로 사용되었습니다. 따라서 문자 그대로 "사람", "사람"또는 "사람"으로 번역됩니다.

정치 조직

역사가들에 따르면, Muiscas는 스페인 정복자들이 도착했을 때 화려한시기를 시작했습니다. 그때까지 그들의 영토는 연합의 형태로 조직되었습니다.

이것은 여러 족장과 네 개의 정치 행정 단위로 구성되었습니다 : Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca의 신성한 영토 및 Tundama의 신성한 영토.

반면에 정부의 형태는 절대 주의적 군주제였으며 뚜렷한 종교적 성격을 가졌습니다. 지휘하는 카키 케는 지역에 따라 Zipas 또는 Zaque라고 불렀습니다.

언어

Muiscas가 사용하는 언어는 Chibcha 언어 가족에 속하는 언어 인 Muyskkubun이었습니다. 전체 연맹의 주민들은 문제없이 서로를 이해할 수있었습니다.

스페인어의 도착은 특히 1770 년 이후에 이러한 상황을 변화 시켰습니다. 그해 카를로스 3 세 왕은 토착어 사용을 금지하는 인증서를 발행했습니다. 그 순간부터 그들은 스페인어를 배워야했습니다.

스포츠

Muiscas가 실행하는 스포츠 중 하나는 콜롬비아 정부에 의해 국가의 국가 스포츠로 선언되었습니다. 그것은 화약의 심지를 폭발시키기 위해 일부 점토 코트에 디스크를 던지는 주목에 관한 것입니다.

사회 조직

Muisca 사회의 기반은 같은 가족의 개인으로 구성된 클랜이었습니다. 각 씨족에는 때때로 사제였던 자신의 족장이있었습니다. 이 씨족은 연합하여 부족을 형성하고 결국 더 큰 도시를 형성했습니다.

인구가 증가함에 따라 사회 시스템은 더욱 복잡해졌습니다. 그 결과 수장에서 노예에 이르기까지 다양한 인간 그룹으로 구성된 사회 피라미드가 나타났습니다.

족장

무이 스카 문화는 족장들이 통치하는 다양한 족장, 정치-행정 단위로 조직되었습니다. 가장 강력한 인물 인 이들은 사회 피라미드의 꼭대기에있었습니다.

이 caciques의 이름은 지역에 따라 다릅니다. 따라서 그들은 zipas 또는 zaques라고 부를 수 있습니다. 그들의 힘은 그들의 눈을 들여다 보는 것이 금지되었고 그들은 신성한 것으로 간주되었습니다.

사제

Muiscas 중 사제 이름 인 Sheikhs는 12 살 때부터 그 자리를 준비하기 시작했습니다.

그들의 주된 기능은 종교 의식을 지휘하는 것이 었는데, 이는 그들이 단지 권력을 능가한다는 것을 의미했습니다. 이 족장은 또한 신의 후손으로 간주되었습니다.

장인과 노동자

이미 사회 피라미드의 아래쪽에는 장인과 나머지 노동자들이있었습니다. 후자는 광산 개발과 농업 작업을 담당했습니다.

노예

피라미드의 바닥에는 권리가없는 노예들이있었습니다. 그들 대부분은 포로였습니다. 그들의 유일한 임무는 죽을 때까지 주인의 명령에 순종하는 것이 었습니다.

경제

주요 경제 활동은 농업이었습니다. 주요 작물은 감자, 옥수수 또는 면화였습니다.

또한 광산에서 얻은 금속을 사용하여 공예품을 만들었습니다. 이것은 농업 잉여와 함께 그들이 조직 한 시장에서 교환되거나 판매되었습니다.

마찬가지로 Muiscas는 특히 Cundinamarca와 Boyacá에서 섬유 제조 분야에서 큰 명성을 얻었습니다.

Muisca 경제의 주요 특징 중 하나는 매우 높은 생산 수준에 도달했다는 것입니다. 언급했듯이 잉여의 일부는 무역에 사용되었고 나머지는 준비금으로 유지되었습니다.

코인 사용

경제 영역에서 또 다른 아주 새로운 측면은 동전의 사용이었습니다. Muiscas는 금,은 또는 구리를 사용하여 만들었으며 그 가치는 크기에 따라 다릅니다.

광산에서 얻은 것 외에도 Muiscas는 다른 민족에게서 금을 샀습니다. 그 금속으로 그는 금세공 작품을 만들었고 그것이 엘도라도 전설의 기원이 될 수 있다고 생각됩니다.

종교와 신

Muiscas의 주요 신은 Súa라고 불렀던 태양이었습니다. 그와 함께 그들은 달인 치아도 숭배했습니다.

Chyquy 또는 sheik

이 직책은 남자들 만 접근 할 수 있었고 그들은 성전에서 고립 된 삶을 살아야하며 평생 순결을 유지해야했습니다.

시민 통치자들의 경우와 마찬가지로, 사제의 지위는 문제의 셰이크 자매의 아들이 물려 받았습니다.

종교적 신념

Muiscas는 그들이 다신론 자라고 믿었고 그들의 판테온은 자연과 관련된 수많은 신으로 구성되었습니다. 두 가지 주요한 것은 태양과 달이었습니다. 비나 숲과 같은 다른 하위 신들보다 힘이 적습니다.

이 모든 신들은 다양한 종교 의식과 축제뿐만 아니라 작은 신사에서 제물을 받았습니다. 의식에는 인간 또는 동물 희생이 포함되었습니다.

Muisca 문화는 창조와 문명의 신화로 나누어 진 일련의 신화를 믿었습니다. 가장 중요한 것 중 하나는 Bochica 또는 Nemqueteba의 것인데, 콜럼버스 이전의 다른 문명에 의해 유지되는 것과 유사한 점이 있습니다.

마지막으로 Chibchas는 죽음 이후의 삶을 믿었습니다. 이와 관련하여 고인의 운명은 삶의 행동에 의해 결정되었습니다.

Bochica의 신화

Muiscas는 흰색 피부와 파란 눈을 가진 남자가 오래 전에 보고타의 사바나를 방문했다고 믿었습니다. 이 캐릭터는 동양에서 왔으며 긴 머리와 수염을 가졌습니다.

Bosa에 도착하자 그가 운반하고 있던 낙타가 죽었고 그 뼈는 Muiscas에 의해 보존되었습니다. 이 신화적인 인물이받은 이름은 무엇보다도 Bochica, Chimizapagua 또는 Nemqueteba였습니다.

Bochica는 Muiscas의 주인이었습니다. 무엇보다도 그는 면화를 돌려 담요와 옷을 만드는 방법을 설명했습니다.

Bosa를 떠난 후 Bochica는 북쪽으로 떠난 Zipacón에 도착할 때까지 여행을 계속했습니다. 가는 길에 그는 코타에 들러 현지인들을 가르쳤습니다.

그곳에서 며칠 후, Bochica는 처음에는 Santander로, 나중에 Sogamoso로 떠났습니다. 그는 나중에 동쪽으로 사라진 이후로 그가 Muiscas를 가르친 마지막 장소였습니다.

신들

언급했듯이 Muiscas는 많은 신을 숭배했습니다. 가장 중요한 것은 태양의 신인 수아 (또는 수에)와 달의 여신 인 치아였다.

중요성이 다소 낮았던 것은 어머니 할머니 인 Bagüe였다. 모든 창조가 진행되는 빛의 원리 인 Chiminigagua; 비를 통제 한 Chibchachum; 인류의 어머니 바추에; Muiscas를 문명 한 Bochica와 죽음의 신 Guahaihoque.

농업

그들이 살았던 땅의 비옥함 외에도 Muiscas는 비의 순환에 대한 광범위한 지식을 활용하여 작물을 최대한 활용했습니다. 이런 식으로 농업은이 도시의 주요 경제 활동이었습니다.

농업 시스템

작물을 최대한 활용하기 위해 Muiscas는 microverticality라는 농업 기술을 개발했습니다. 이것은 기후와 같은 측면을 고려하여 토지를 작업하고 토지를 태우는 것과 같은 관행을 도입하는 것으로 구성되었습니다. 마찬가지로, 그들은 가장 건조한 땅에 물을 공급하기 위해 운하를 건설하고 산의 경사면에 심었습니다.

농지는 두 가지 방법으로 관리되었습니다. 따라서 토지의 일부는 Muiscas가 직접 작업 한 반면 다른 일부는 해당 공물을 지불해야하는 주체 민들이 작업했습니다.

도구

Muiscas가 현장에서 일할 때 겪은 어려움 중 하나는 저항 도구가 부족하다는 것입니다. 이 사람들은 철을 몰랐기 때문에 나무 나 석기 도구를 사용하는 데 제한을 두어야했습니다. 이로 인해 우리는 비 때문에 땅이 부드러워지기를 기다려야했습니다.

기타 경제 활동

농업 외에도 Chibchas는 광산 산업, 섬유 생산 및 조직 한 시장에서 두드러졌습니다. 이 모든 것이 그 경제를 모든 콜럼버스 이전 문명 중에서 가장 강력한 것으로 만들었습니다.

채광

Muisca 영토에 위치한 광산 매장지로 인해 금, 에메랄드 또는 구리와 같은 광물을 얻을 수있었습니다. 또한 석탄과 소금도 채굴했습니다.

이 제품 중 첫 번째 인 금은 Muisca 금세공의 주요 재료가되었지만, 그 일부는 다른 사람들로부터 구입해야했습니다. 다양한 의식에서 신에게 바쳐진 에메랄드도 똑같이 풍부했습니다.

반면에 구리는 무엇보다도 전쟁과 축제에 사용되는 가면을 만드는 데 사용되었습니다.

섬유 생산

Muiscas의 가장 유명한 활동 중 하나는 섬유 제품 제조였습니다. 이 중면 담요가 돋보이며 시장에서 가장 가치있는 아이템 중 하나가되었습니다. 또한 그들의 품질은 세금을 지불하는 통화로 받아 들여졌습니다.

시장

Muiscas는 특정 날짜와 다른 도시에서 일련의 시장을 조직했습니다. 그것이 설치되는 동안, Muiscas와 다른 도시의 구성원들은 그들이 필요한 것을 사고 팔거나 교환했습니다.

이런 식으로 옥수수, 소금, 과일 또는 담요와 같은 기본 필수품에서 새 깃털, 면화 또는 바다 달팽이와 같은 고급 품목에 이르기까지 찾을 수 있습니다.

전통과 관습

스페인 정복자들은 구전 전통과 일부 연대기 작가의 작업 덕분에 Muisca 전통의 흔적을 없애려고했지만 그중 일부는 알려졌습니다.

결혼과 섹슈얼리티

Muisca 문화 내의 결혼 청원은 여러 단계로 구성되었습니다. 우선 구혼자는 미래 신부의 가족에게 몇 가지 헌금을해야했습니다. 또한 요청을 수락하기위한 조건이 설정되었습니다.

요청이 처음 수락되지 않은 경우 구혼자는 여전히 두 번의 다른 기회를 가졌습니다. 그러나 세 번째 거절에서 그는 다시 시도하지 않을 의무가 있었다.

반면에 Muiscas는 성적 분야에서 매우 자유 롭습니다. 다른 문화와 달리 처녀성은 중요하지 않았습니다. 또한 그들의 법은 일부 다처제를 허용했습니다. 이런 의미에서 남자의 유일한 한계는 그의 모든 아내를 부양 할 수있는 것입니다. 이 중 첫 번째가 주된 것으로 간주되었습니다.

위생

Muisca의 성적인 자유가 스페인 정복자들을 거부하게된다면, 하루에 여러 번 목욕하는 관습은 놀랄 일도 아닙니다. 스페인 사람들에게는 남자, 여자, 아이들이 강에서 함께 목욕했기 때문에 불필요하고 심지어 음란 한 관행이었습니다.

반면에 그들은 월경이 왔을 때나 남성 입회식에서와 같은 의식적인 성격의 목욕도했습니다.

또 다른 의식 목욕은 새로운 지파가 왕관을 씌 웠을 때 또는 사제들이 손가락 만 씻을 수있는 수년간의 준비 끝에 투자되었을 때 발생했습니다.

인간 희생

Muiscas는 두 가지 조건이 충족되는 한 인간 희생을 수행했습니다. 첫 번째는 전쟁 포로가 처녀로 나타 났을 때였습니다. 이것은 사원으로 옮겨져 신에게 제물로 바쳤습니다.

두 번째 경우는 희생물이 뜸으로, 무 이스 카스가 통제하는 영토에서 30 개 리그 인 카사 델 솔 (Casa del Sol)이라는 곳에서 구입 한 젊은이를 포함하는 용어였습니다. 모든 caciques는 하나 또는 두 개의 뜸을 소유하고 있었는데, 구입 당시 7-8 살이었습니다.

성장하는 동안 그들은 항상 어깨에 짊어 질 정도로 엄청난 존경심을 받았습니다. 그들이 사춘기에 이르렀을 때 희생 할 때가되었고 그들의 피가 신에게 바쳐졌습니다. 그러나 그 전에 성관계를 가졌다면 석방되었습니다.

상례

스페인 선교사 인 프레이 페드로 시몬 (Fray Pedro Simón)의 저술에 따르면 무이 스카는 죽을 때까지 죽을 때까지 모였다. 또한 사고로 갑자기 사망 한 사람들은 죽기 전에 고통을 겪지 않았기 때문에 행복하다고 생각한다고 지적했다.

선교사는 다양한 유형의 장례식을 설명했습니다. 때때로 Muiscas는 시체를 끓는 난로 위에 놓아서 시체를 말 리도록 허용했습니다. 다른 때는 사원이나 밭에 직접 묻혔습니다. 후자의 경우 매장지에 나무를 심었습니다.

이러한 관행을 설명하는 것 외에도 Fray Pedro Simón은 후속 애도가 6 일 동안 지속되었으며, 그 동안 고인의 가족이 옥수수 빵과 치차를 먹으면서 고인을 기념하여 노래를 불렀다고보고했습니다.

엘도라도 행사

Chibcha 문화에서 가장 중요한 의식 중 하나는 El Dorado라고 불렀습니다. 이것은 Guatavita의 신성한 석호에서 일어 났으며 왕좌의 상속인이 그것을 소유하고 Zipa가되었을 때 일어났습니다.

미술

Muiscas는 다양한 예술적 측면, 특히 직물과 금세공에서 두드러졌습니다. 대신, 그 건축물은 다른 콜럼버스 이전 문화의 전형적인 장엄한 건물없이 매우 단순했습니다.

직물

위에서 언급했듯이 Muiscas는 직물 작업에 대한 명성을 얻었습니다. 제품 중 선물로도 높은 평가를받는 담요가 눈에 띕니다. 애도 기간에 사용한 것은 빨간색이었고 상류층은 정교한 장식을 선호했습니다.

가장 많이 사용 된 재료는 면화와 피케 였지만,이 두 번째 재료는 로프와 배낭을 만드는 데 사용되었습니다.

사용 된 도구는 돌로 만들어졌습니다. 이들은 매우가는 나사산을 생산할 수있는 스핀들이었습니다.

또한 Muiscas는 식물과 미네랄에서 얻은 천연 염료와 안료를 사용했습니다.

건축물

Muiscas의 집은 갈대와 진흙으로 지어졌습니다. 건축과 관련하여 Muiscas는 원뿔형과 직사각형의 두 가지 주택 형식을 선택했습니다. 전자는 짚으로 덮인 원추형 지붕이있는 원형 벽을 가지고있었습니다. 후자는 부분적으로 평행 한 벽과 두 개의 날개가있는 직사각형 지붕을 가졌습니다.

두 경우 모두 집에는 작은 창문과 문이 있었고 가구는 대개 매우 단순했습니다.

주택을 제외하고 Muiscas는 더 복잡한 두 가지 유형의 건물 만지었습니다. 일부는 가문의 족장을위한 집이었고 다른 일부는 지파 또는 자크를위한 집이었습니다.

금세공 인

Muisca 금세공은 미학과 종교라는 두 가지 의미를 가졌습니다. 주요 재료는 금으로, 그 중 상당 부분은 막달레나 강 근처의 마을 주민들과 물물 교환을 통해 얻습니다.

Muiscas는 금과 구리를 혼합하여 tumbaga라는 청동 색 재료를 얻었습니다.

가장 잘 알려진 창조물 중 하나는 툰조였습니다. 이것은 인간형 캐릭터의 작은 표현입니다. 그들은 신에게 제물로 의식적으로 사용했다고 생각됩니다.

펜던트와 코걸이도 높이 평가되었습니다. 이 제품들은 사용하신 분들의 힘을 반영 해 상징적 인 의미를 가졌습니다.

세라믹

Muisca 장인은 점토를 직접 모델링하거나 점토 롤을 사용하여 세라믹 조각을 만들었습니다. 일부 작품은 신에게 공물로 만들어 지거나 시장에서 교환하기 위해 만들어졌지만 대부분의 작품은 가정용으로 만들어졌습니다.

참고 문헌

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