BUDDHA (SIDDHARTA GAUTAMA) : 전기, 가르침 및 영향 - 전기 - 2025

Gautama Buddha로 알려진 Siddharta Gautama (기원전 563/480 경-기원전 483/400 경)는 북부 인도의 수도사, 현자, 철학자였습니다. 아시아에서 가장 인기있는 종교 중 하나이자 전 세계 수백만 명의 추종자들이있는 불교는 그의 가르침을 기반으로합니다.

전통에 따르면 그가 처음이 아니고 지상에 사는 마지막 부처가 될 수도 없다는 사실은 주목할 만하다. "부처"라는 개념은이 지역의 많은 종교에서 사용되었지만 지금까지 가장 인기있는 의미는 "깨달음을 얻은 사람"이었습니다.

인도의 간다라 스타일을 반영한 쿠샨 시대의 조각상 인 명상 부처. 프랑스 파리의 Jean-Pierre Dalbéra / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

고타마는 영적 깨달음을 찾는 데 가장 많이 사용되는 금욕주의와 평범한 삶에 고유 한 쾌락주의의 균형을 이루는 '중간 길'을 보여 주었다.

싯다르타 고타마가 추종자들에게 물려 준 기본적인 가르침 중 일부는 여전히 불교의 기초로 유지되고있는 4 가지 고귀한 진리, 고귀한 여덟 배의 길, 마지막으로 종속적 기원에 관한 것입니다.

그의 삶에 대해 알려진 것은 무엇입니까?

부처님의 삶에 관한 데이터는 때때로 서로 모순되는 여러 출처가 있기 때문에 상대적으로 모호합니다. Siddharta Gautama의 삶에 대한 첫 번째 텍스트는 2 세기에 쓰여진시 Budacarita입니다. 그러나 그 이후로 많은 버전이 나레이션되었습니다.

싯다르타 고타마 부처님은 현재 네팔의 남쪽, 갠지스 강의 근원지 근처에서 태어난 것으로 여겨집니다. 그는 전사로 봉사하고 지역의 정치 권력을 장악 한 Chatria 카스트의 일원이었습니다.

그의 부모는 Sakia의 지도자 Sudoana와 일반적으로 Maya로 알려진 Mayadeví였습니다. 가족 전통에 따라 싯다르타 왕자는 통치자이자 군인으로서 아버지의 발자취를 따라야했습니다.

어머니는 임신 당시 6 개의 엄니를 가진 코끼리가 그녀의 곁에 들어온 꿈을 꾸었습니다. 출산 일이 다가 오자 그녀는 아버지의 집으로 갔지만 아이는 도중에 Lumbini 정원의 살아있는 나무 아래에서 태어났습니다.

초기

얼마 지나지 않아 마야가 죽었고 수도 아나가 그 소년에게 이름을 부여하는 의식을 수행했을 때 싯다르타가 위대한 왕이나 성자가 될 것이라고 주장하는 예언을했습니다.

그의 아버지는 소년이 그를 모방하기를 원했습니다. 그가 깨달은 존재가되는 것을 막기 위해 그는 질병, 가난, 노년 또는 죽음과 같은 모든 질병으로부터 그를 보호했습니다. 그의 어린 시절에는 종교 교육도 제공되지 않았습니다.

16 세에 그는 Yasodharā라는 나이의 사촌과 결혼했고 Rahula라는 아들을 낳았습니다. 모든 위안에 둘러싸여 있음에도 불구하고 Siddhartha는 그의 신하들을 만나고 싶어했고 궁전을 떠났습니다.

그 모임도 Sudoana에 의해 계획되었지만 싯다르타는 도중에 노인을 보았고, 그는 아픈 사람, 시체, 가난한 사람을 보았습니다. 그 에피소드는 네 번의 만남으로 알려져 있습니다. 그 후 왕자는 그의 직위를 사임하고 금욕주의자가되었습니다.

네 번의 만남 이후의 삶

궁전 생활을 포기한 싯다르타는 명상과 요가 수련을 배웠습니다. 그러나 그는 해방의 길을 찾지 못했습니다. 그래서 그는 네 사람이 따라온 자신의 삶의 엄격함에 대해 더 강인해야한다고 결정했습니다.

Siddharta Gautama는 음식을 거의 먹지 않았기 때문에 힘이 거의 없었습니다. 그런 다음 그는 극단이 해 롭기 때문에 깨달음의 길은 중간 길이 여야한다는 것을 깨달았습니다.

이런 식으로 그는 고귀한 여덟 가지 길을 따라야한다는 것을 이해했습니다. 그런 다음 그는 신성한 나무 인 보리수 아래에 앉아 진리를 발견 할 때까지 일어나지 않을 것이라고 확신했습니다. 그는 "깨달음"으로 알려진 국가에 도달 할 때까지 49 일 동안 그곳에 머물렀고 무지의 잠에서 깨어났습니다.

그 순간 그에게 네 개의 고귀한 진리가 드러났고 그는 부처가되었습니다. 그때 Siddharta Gautama는 약 35 세였습니다.

그런 다음 부처는 자신의 가르침 인 법을 가르치는 갠지스 강을 여행하는 데 헌신했습니다. 그가 80 세가되었을 때, 그는 그가 죽음과 환생의 순환을 끝내기 위해 자신의 육체를 떠나서, 즉석에 도달 할 것이라고 발표했습니다.

전기

임신

Siddharta Gautama의 아버지는 Sakia를 통치 한 Sudoana 왕이었습니다. 그의 임무는 연맹과 다른 사람들의 대중적인 찬사에 의해 부여되었다고 말하는 버전이 있는데, 이것은 아버지에서 아들로 이양 된 전통적인 통치임을 확신합니다.

Gautama 가족은 Vedas로 알려진 고대 인도 텍스트의 만트라를 만든 현자 중 한 명인 Gótama Rishi의 후손으로 추정됩니다.

단순히 Maya라고도 불리는 그의 어머니 Mayadeví는 Añjana 왕의 딸인 Koli의 공주였습니다.

Sudoana와 Maya의 아들이 임신 한 밤, 그녀는 6 개의 엄니를 가진 흰 코끼리가 그녀의 오른쪽으로 들어가는 꿈을 꾸었습니다.

출생

전통에 따르면 마야는 부계에서 출산해야했기 때문에 아냐 나 왕국으로 떠났다. 그러나 남편의 땅과 아버지의 땅 중간에있는 룸비니의 정원에서 살아있는 나무 아래에서 아이가 태어났습니다.

싯다르타는 어머니의 오른팔 아래에서 나왔다고 주장된다. 또한 태어나 자마자 걷고 말할 수 있다고 가정합니다. 연꽃이 그의 길에 나타 났고 유아는 이것이 그의 마지막 환생이 될 것이라고 말했다는 것도 확신합니다.

Baby Buddha, Wikimedia Commons를 통해 캐나다 BC 주 Kelowna의 Adam Jones

부처님의 탄생일은 많은 국가, 특히 동아시아에서 기념됩니다. 그럼에도 불구하고이 축하 행사에는 정해진 날짜가 없지만 음력에 의해 지시되고 지역에 따라 다르기 때문에 매년 순환합니다.

일반적으로 4 월과 5 월 사이에 위치하며 6 월에 때때로 기념됩니다.

초기

예언

Maya의 사망 날짜는 Siddharta Gautama의 삶에 대해 존재하는 출처와 모순됩니다. 어떤 사람들은 그가 아들의 출생과 동시에 죽었다고 주장하고 다른 사람들은 그가 일주일 후에 죽었다고 주장합니다.

어린 왕자가 태어난 후, 사키 아인들에게 존경받는 아시타라는 은둔자가 소년을 만나기 위해 살았던 산에서 내려왔다. 누구에게도 보이지 않고 몇 년을 보냈다는 말이 있기 때문에 그것은 특별한 사건이었습니다.

아기의 모반을 조사한 후, Asita는 자신이 위대한 왕 또는 최고의 종교 지도자가 될 것이라고 주장하는 예언을했습니다.

태어나고 5 일 만에 왕자의 지명식이 거행되었습니다. Siddharta는 Sudoana가 그의 아들을 위해 선택했으며 그 의미는 "그의 목표에 도달 한 사람"입니다.

왕은 여덟 명의 브라만에게 그의 어린 아들이 무엇을 기다리고 있을지 예측하도록 초대했습니다. 그들은 모두 Asita가 말한 것, 즉 Siddhartha가 위대한 왕 또는 성자가 될 것이라고 말한 것에 동의했습니다. Kaundinya는 소년이 부처가 될 것이라고 말했습니다.

어린 시절

그의 어머니의 죽음 이후, Siddhartha는 Mahapajapati Gotami라는 그의 모성 숙모에게 인수되었습니다. 그녀는 마야가 세상을 떠난 후 수도 아나 왕과 결혼했기 때문에 소년의 계모이기도했습니다.

어린이는 축하 행사에서 한때 방치되었다고합니다. 그런 다음 그들은 태양이 그를 해치는 것을 막기 위해 모든 잎을 마비시키고 Siddharta에게 피난처를 제공하는 나무 아래에서 명상하는 그를 발견했습니다.

Sudoana와 Mahapajapati의 결혼으로 두 자녀, 소녀와 소년, 각각 Sundari와 Nanda가 태어났습니다.

그의 아버지는 어린 왕자 싯다르타가 성인이되는 것이 아니라 자신과 같은 정치가가되기를 원하지 않았습니다. 그래서 그는 그 소년이 가능한 모든 안락함과 즐거움을 마음껏 누릴 수있는 3 개의 성을지었습니다.

또한 Sudoana는 소년이 Siddhartha에서 이러한 성향의 발달을 막기 위해 종교 문제에 대한 교육을받지 못하게했습니다. 그는 또한 고통받는 것을 금지했기 때문에 실제 삶을 알지 못했지만 아름다움, 젊음, 건강이 가득한 일종의 가상의 낙원이었습니다.

청소년

싯다르타 고타마가 16 세가되었을 때 수도 아나 왕은 모계 가족의 사촌 인 동갑 소녀와 결혼을 준비했습니다. 어린 공주는 야소다라라고 불렸다.

이 부부는 싯다르타가 29 세가 될 때까지 함께 머물렀던 것으로 추정됩니다. 그 전에 그는 Rahula로 침례를받은 Yasodharā와 함께 아들을 낳았습니다.

그는 생애 첫해 동안 아름다움, 젊음, 편안함 및 풍요 로움에 둘러싸여 있었지만, 싯다르타는 부가 삶의 목표가 아니라고 생각했기 때문에 완전히 행복하지 못했습니다.

네 만남

29 세에 외부 세계에 대한 호기심이 싯다르타를 공격했고, 그는 아버지에게 자신의 백성과 왕국을 만나기 위해 궁전을 떠나달라고 요청했고 계획된대로 통치해야했습니다.

Sudoana는 왕자의 여행을 조심스럽게 준비했습니다. 그는 거리를 청소하고 모든 병자, 빈곤 자 및 노인을 경로에서 제거하여 Siddhartha가 궁전과 같은 외부 환경을 찾을 수 있도록 명령했습니다.

그러나 한 노인은 왕자와 사람들의 만남에 가까워졌습니다. 싯다르타가이 남자를 본 순간 그는 마차를 운전하던 차나에게 그 사람의 모습이 어떠냐고 물었다.

마부는 왕자에게이 나이가 늙었 고 시간이 지남에 따라 모두가 늙어 보였다고 설명했다.

Siddharta와 Chana는 아픈 사람, 시체 및 금욕주의자를 발견하는 여정을 계속했습니다. 이 사건들은 네 번의 만남으로 알려졌고, 싯다르타는 인생에서 고통의 사슬을 끊을 방법을 찾아야한다고 결정했습니다.

위대한 사임

궁전으로 돌아온 싯다르타는 인류에게 영향을 미치는 악에 대해 걱정하지 않고서는 세상적인 쾌락에 둘러싸 일 수 없다는 것을 알았습니다. 그런 다음 그는 아버지에게 숲으로 후퇴하도록 허락 해달라고 요청했습니다.

Wikimedia Commons를 통한 Abanindranath Tagore의 Siddharta Gautama의 출발

Sudoana는 거절하고 그가 그의 곁에 머물러 있고 만기일에 왕국을 점령하면 그녀에게 무엇이든 줄 것이라고 말했다. 싯다르타는 그가 늙거나 아프거나 죽지 않았다면 그곳에 머 무르겠다고 동의했고 그의 아버지는 불가능하다고 말했습니다.

떠나기 전에 왕자는 어린 라훌라와 함께 평화롭게 자고 있던 아내의 방을 방문했다. 그리고 그들이 무력한 모습을 보며 그는 삶과 죽음의 무한한 순환을 멈출 수있는 방법을 찾아 그들을 고통에서 해방시켜야한다는 것을 알았습니다.

그날 밤 Rahula가 잉태되고 6 년 후 Siddhartha가 부처가되었을 때 태어 났음을 나타내는 또 다른 버전이 있습니다.

그런 다음 위대한 사임으로 알려진 행동이 발생했습니다 .Siddharta는 그의 말인 Chana와 Kantaka와 함께 궁전을 떠났습니다. 이 이야기는 신들이 그의 발걸음과 동물의 발걸음을 침묵시켜 아무도 보지 않고 떠날 수 있다고 주장합니다.

Siddharta는 그의 왕국의 수도 인 Kapilavastu를 떠나 숲으로 들어갔습니다. 거기서 그는 머리를 자르고 우아한 옷을 벗고 거지의 옷을 입었습니다. 그 순간부터 그는 금욕주의자가되었습니다.

검색

라자가 하에서 싯다르타의 정체는 왕자가 깨달음을 얻기 위해 모든 것을 포기했다는 사실을 알게 된 빔비 사라 왕의 남자들에 의해 발견되었습니다.

싯다르타는 빔비 사라의 제안을 받아들이지 않았지만, 목표를 달성하면 그의 왕국 인 마가 다가 가장 먼저 방문 할 것이라고 약속했습니다. 그런 다음 그는 진리를 찾기 위해 나아갔습니다. 이를 달성하기 위해 그는 요가와 같은 수련을 통해 명상을 가르치는 현자와 합류했습니다.

첫 번째는 아라바 칼라마 였는데, 싯다르타가 훌륭한 학생 이었음을보고 싯다르타가 대신해달라고 요청했고 다시 싯다르타는 거절했습니다. 그 후, 그는 Udaka Ramaputta와 함께 공부했고, 그는 또한 그를 교체 해달라고 요청했고 다시 한 번 거절했습니다.

그래서 싯다르타는 깨달음을 얻는 방법이 극도의 금욕주의라고 생각했고, 그 중에는 음식과 같은 모든 쾌락과 물질적 물품을 빼앗 겼습니다. 그와 그를 따르는 4 명의 수행자들은 매일 잎사귀 나 작은 열매 만 섭취했습니다.

이로 인해 싯다르타와 그의 추종자들의 건강이 약화되어 가장 기본적인 활동을 수행 할 힘이 없었습니다.

각성

싯다르타는 목욕을하다 거의 강에 빠질 뻔한 후 극심한 절망의 삶이 개인과 우주의 결합을 이루는 목표에 도달하지 못할 것임을 깨달았습니다.

이런 식으로 그는 긴축과 풍요 사이의 중간 경로를 택해야한다는 것을 발견했습니다. 그는 또한 그가 찾고자하는 지식은 외부에서 찾을 수없고 자신 안에서만 찾을 수 있음을 이해했습니다.

또 다른 소식통은 교사가 학생에게 기타와 비슷한 악기 인 시타르를 연주하려면 현이 너무 느슨하지 않아야한다고 설명한 대화를들을 때이 진리를 이해했다고 확언합니다. 부서 질 것이기 때문입니다.

절제된 삶을 살기 위해 고타마 싯다르타는 지혜, 윤리적 행동, 정신 훈련이라는 세 가지 큰 범주로 구성된 고귀한 여덟 가지 길을 따라야한다는 것을 알고있었습니다.

그런 다음 그는 Bodh Gaya의 보리수 아래 49 일 동안 앉아있었습니다. 그를 동반 한 수행자들은 그를 훈련되지 않은 것으로 간주하여 그의 수색을 신뢰하지 않았습니다.

불

욕망의 신 마라는 그를 유혹하기로 결정했지만 불가능했기 때문에 바람, 바위, 불, 비 등 다양한 요소로 그를 공격했다. 그러나 싯다르타 수색을 방해하는 데 성공한 것은 없습니다.

싯다르타가 땅에 손을 얹고 땅의 여신에게 나무 아래 앉을 권리가 있는지 물어 보자 마라는 사라졌다.

그 순간 싯다르타 고타마는 그의 모든 과거의 삶을 기억하기 시작했고, 자신이 더 이상 부처가되었다는 것을 알았습니다.

먼저

부처님은 고통의 원인, 네 가지 고귀한 진리, 의존적 기원을 이해 한 후 자신이 배운 것을 세상에 가르쳐야할지 알지 못했습니다. 그러자 브라흐마 신은 그에게 어떤 인간이 그의 발견을 이해할 것이라고 말했고 부처는 그것을 공유하기로 동의했습니다.

Buddha는 Wikimedia Commons를 통해 ก ฤ ษ ณะ สุริยกานต์에 의해 법을 가르칩니다.

그는 처음에 그의 첫 번째 교사를 찾고 싶었지만 그 당시에 그들은 죽었습니다. 고타마는 당시 35 세였습니다. 그런 다음 그는 이전 동료 인 금욕주의 자에게 다가 갔지만 처음에는 고타마가 깨달음을 얻었다는 사실에 무관심했습니다.

그럼에도 불구하고 그들은 부처님의 법을 처음으로 들었습니다. 그는 자신이 습득하고 깨달음을 얻도록 이끈 모든 지식을 그들에게 공개했습니다. 그들은 이해하고 아르 한이되었습니다. 즉, 죽음 후에 열반에 들어갈 것입니다.

이 사람들은 또한 승려가되었을 때 불교 공동체의 이름 인 sangha의 첫 번째 구성원이었습니다.

금욕주의 자들의 개종 이후, 승가의 명성은 빠르게 성장했습니다. 5 개월 만에 회원 수가 50 명을 넘었습니다. Kassapa라는 3 명의 형제가 합류 한 후, 200 명의 라 ​​상가 회원이있었습니다. 나중에 Buddha는 1,000 명의 추종자를 가졌다.

마스터 부처

그 이후로 부처님 고타마는 갠지스 강 유역을 여행하는 데 헌신했습니다. 그리고 그가가는 곳마다 카스트 나 관습에 상관없이 돌보는 사람들에게 법을 가르쳤습니다. 그는 하인과 왕자, 식인종 및 암살자 모두에게 깨달음의 길을 보여준 것으로 믿어집니다.

sangha가 여행하지 않은 유일한시기는 우기 때였습니다. 그들은 법에 대해 배우고 싶은 사람들이 접근 할 수도원이나 공공 장소로 은퇴했습니다.

붓다는 빔비 사라 왕에게 약속을 지키고 마가 다에 갔다. 그는 왕국의 수도 인 라자가하에있는 수도원에서 거의 1 년 동안 머물렀다 고합니다. 당시 Sudoana는 아들이 그곳에 있다는 사실을 알고 10 명의 대표단을 보내 Kapilavastu로 돌아갈 것을 요청했습니다.

그러나 남자들은 부처님에게 메시지를 전하는 대신 처음 9 번을 보냈고 그들은 승가에 합류했습니다. Kaludayi를 담당했던 마지막 대표단은 Gautama에게 아버지의 소원을 전했습니다.

그래서 고타마 붓다는 아버지의 왕국으로 여행하기로 결정했습니다. 그는 도보로 움직 였고 평소와 같이 상가의 승려들과 함께 여행 내내 법의 가르침을 퍼 뜨리고있었습니다.

Kapilavastu로 돌아 가기

점심 시간에 상가의 일원들이 궁궐에서 자선을 구걸했다고 전해진다. 그와 같은 전사들은 구걸해서는 안되기 때문에 수도 아나를 불편하게 만든 상황이었다. 붓다는 자신의 계몽 자들이 오랫동안 자선을 구걸했다고 대답했다.

그곳에 모인 고타마 붓다와 수도 아나가 말을했고 전자는 법의 가르침을 왕에게 보여 주었다. 부처님의 사촌과 그의 이복 동생 난다를 포함하여 여러 귀족들이 승가에 합류하기로 결정했습니다.

수오다 나가 죽기 전에 부처는 임종 때 그를 찾아가 아버지와 다시 한 번 이야기를 나눈 후 아라한이되었습니다.

고타마의 양어머니는 승가가되고 싶다고했지만 부처님은 이것이 허용되어야한다고 확신하지 못했습니다. 그러나 그녀와 그녀의 딸과 같은 다른 고귀한 여성들은 깨달음의 길을 떠나 상가와 함께 라자가 하로 여행했습니다.

결국, 부처님은 무지의 잠에서 깨어날 수있는 능력이 남성과 같았 기 때문에 여성의 안수를 허용하는 데 동의했지만, 그들을 위해 특별히 만들어진 규칙으로 비 나야를 촉진했습니다.

파라 니르바나

한 소식통에 따르면 고타마 붓다는 자신이 원한다면 자신의 수명을 완전한 시대로 늘릴 수 있다고 주장했습니다. 그러나 마야는 다시 한 번 그 앞에 나타나서 그가 배운 것을 가르친 후에 열반에 들어가 겠다는 약속을 이행해야한다고 말했다.

부처님의 죽음, KarlHeinrich, Wikimedia Commons를 통해

부처님은 약 80 세가되었을 때 추종자들에게 곧 열반의 마지막 상태 또는 필멸의 종말 인 파라 니르바나에 들어갈 것이라고 말했습니다. 그가 그 상태에 이르렀을 때 그는 마침내 지상의 몸에서 분리 될 것입니다.

그가 마지막으로 먹은 음식은 대장장이 인 Cunda의 제물이었습니다. 부처님의 마지막 식사는 확실하지 않지만 일부 소식통은 그것이 돼지 고기라고 확신합니다. 고타마 자신은 그의 죽음이 음식과 관련이 없다고 주장했습니다.

부처님이 우주와 하나가되기 위해 선택한 장소는 구시 나라 숲이었습니다. 그는 즉시 꽃을 피우는 두 그루의 나무 사이에 오른쪽으로 누웠다. 그는 신들이 파라 니르바나로가는 길을 볼 수 있도록 그의 종들 중 한 명에게 물러나라고 명령했습니다.

그는 장례식이 열리도록 지시 사항을 남겼으며 그의 인생에서 가장 중요한 곳으로 순례를했습니다. 그는 몸을 떠날 때 법과 비 나야의 지시를 따라야한다고 설명했다.

고타마 붓다는 제자들에게 질문이 있는데 아무도 대답하지 않았는지 물었고, 그는 다시 세 번 물었고 아무도 의심하지 않는 것을보고 명상 상태에 들어가서 편집증에 들어갔다.

가르침

중간 방법

붓다의 가르침에서 근본적인 기초 중 하나는 비극 단주의입니다. 이것은 깨달음을 구하면서 길을 향하는 길을 말합니다. 이 이론은 Sarnath에서 그의 첫 연설에서 그의 생각에 나타났습니다.

고타마 붓다가 중도라고 제안한 것은 종교의 철학 파에 따라 여러 가지로 해석되어왔다.

어떤 이들은 극도의 금욕주의를 따르지 않는 것, 즉 세속적 인 안락함을 박탈 당하지 않거나 과도한 모욕을하지 않는 것으로 구성됩니다. 그러나 당신은 즐거움을 너무 많이 즐기지 않습니다. 이는 두 코스 중 어느 것도 마음의 명확성을 깨울 수 없기 때문입니다.

다른 사람들은 형이상학의 개념으로서 그것을 존재와 공허 사이의 중간 지점으로 간주했습니다. 그것은 현상이 실제로 실체적인면에 있는지 아니면 반대로 아무것도 없는지 여부를 나타냅니다.

네 가지 고귀한 진리

고타마 붓다의 첫 번째 설교 인 담마 칵 카파 바타 나 경전에서 4 개의 고귀한 진리가 소개되었습니다. 그때 부처님이 깨어 난 후 처음으로 법을 설명했습니다.

불교 텍스트를 경전이라고합니다. 그들 안에는 네 가지 고귀한 진리가 이중 목적으로 사용됩니다. 첫 번째는 고타마가 부처로 승천하는 길을 설명하는 것이지만, 물질주의의 고리를 깨기 위해해야 ​​할 일을 사람들에게 보여주는 방법이기도합니다.

일부 불교 학파의 경우, 네 가지 고귀한 진리의 존재를 아는 것만으로도 해방을 가져옵니다. 한편, 다른 전통의 경우 동정심과 같은 불교 교리의 다른 측면만큼 관련이 없습니다.

하나-

"이것이 고통입니다." 인생은 완벽하지 않기 때문에 고통과 불만을 가져옵니다. 보편적으로 적용되는 진리입니다. 쾌락을 불러 일으키는 경험조차도 덧 없기 때문에 고통으로 바뀝니다.

“출생은 괴로움, 늙음은 괴로움, 질병은 괴로움, 죽음은 괴로움, 바람직하지 않은 자와 함께 사는 것은 괴로움, 바람직한 것에서 분리하는 것은 괴로움, 원하는 것을 얻는 것이 아니라 괴로움입니다. 모든 것은 고통을 수반하고 존재하며 그 부분은 고통을 겪고 있습니다.”

경에 따르면 삶의 모든 단계는 사람이 자신을 발견 할 수있는 다양한 상황과 마찬가지로 고통을 수반합니다. 즉, 삶은 절대적인 고통의 상태입니다.

두-

"이것이 고통의 근원입니다." 고통은 인간의 본성 자체에서 비롯됩니다. 이는 각 개인이 만드는 열정과 선택에서 비롯된 것입니다.

"고통의 근원은 환생으로 이끄는 욕망이며, 모든 곳에서 쾌락을 추구하는 기쁨과 정욕을 동반합니다."

즉, 인간은 욕망과 집착을 통해서만 고통을 발견하고 삼사라의 순환을 영속시킬 수 있으며, 이는 불만의 상태를 영원한 짐으로 만든다.

삼-

"이것이 고통의 끝입니다." 누군가가 자신의 욕망과 애착을 없앨 수 있다면 그에 따라 고통의 끝을 찾을 것입니다. 삭제할 요소를 식별하려면 자신의 동작을 분석해야합니다.

"통증의 억제는 우리의 욕망을 제거하고, 욕망을 제거함으로써 가능합니다. 애착을 없애고, 그것을 영원히 버리고, 우리에게 환영하지 않음으로써 가능합니다."

따라서 인간이 자신의 욕망을 알고 완전히 제거 할 수있을 때 고통의 끝에 도달합니다. 이것이 만족의 상태를 달성하는 유일한 방법입니다. 그리움이있는 한 고통이있을 것입니다.

4-

"고통의 소멸로 이어지는 길." 이 사실에서 고타마 붓다는 깨달음과 고통의 소멸을 이루기 위해 따라야 할 길을 보여 주었다. 고통의 끝과 불교 계율의 통합을 추구하는 사람들의 출발점입니다.

"이것은 고귀한 여덟 가지 경로이며 올바른 의도, 올바른 비전, 올바른 단어, 올바른 행동, 올바른 직업, 올바른 노력, 올바른주의 및 올바른 집중으로 구성됩니다."

법을 따르고 싶은 사람은 누구나이 여덟 가지 원칙을 자신의 삶에 적용하기 시작해야합니다. 고타마의 말에 따르면이 말을 따르면 누구나 부처가 될 수있다.

Gautama Buddha, by Mistvan, via Wikimedia Commons

고귀한 여덟 가지 길

열반을 달성하기 위해서는 고타마 붓다가 설명한 지침에 따라 법의 바퀴에 표시된 고귀한 여덟 가지 길을 따라야합니다. 이 지식을 통해 사람은 자신의 고통에서 벗어날 수 있습니다.

이 길은 지혜, 윤리적 행동, 정신 훈련의 세 가지 범주로 나뉩니다.

지혜 (

1- 올바른 시력

올바른 "이해"라고도합니다. 이 점은 행동이 죽음으로 끝나지 않고 업장을 통해 다음 결과에 영향을 미친다는 사실을 의미합니다.

올바른 비전을 갖기 위해서는 목적이없는 혼란, 오해, 생각을 제거해야합니다. 일부 불교 학교의 경우 이것은 엄격한 교리 나 개념이 없다는 것을 이해하는 것을 의미하므로 자신의 관점을 버려야합니다.

2- 올바른 생각

이 요소를 올바른 결정이라고도합니다. 깨달음을 추구하는 사람이 자신의 세상 생활과 집, 그리고 그를 선입견에 묶는 것 등을 떠나기로 결심 할 때 발생합니다.

이것은 Siddhartha Gautama가 무지의 잠에서 깨어나고 고통의 사슬을 끊기 위해 그의 가족, 그의 직함 및 왕국을 포기했을 때 만든 위대한 사임으로 예시 될 수 있습니다.

포기자는 세상의 쾌락과 악의를 떠나야합니다. 또한 영구적 인 것은 없다는 점을 기꺼이 고려해야합니다. 결과적으로 모든 것이 사람들에게 고통의 근원입니다.

도덕적 행위 (

3- 올바른 단어

이 시점에서 깨달음을 얻기 위해하지 말아야 할 네 가지 사항이 설명됩니다. 거짓말을 삼가고, 중상이나 분열을 고백하고, 학대 나 경멸을 저지르고, 경박에 빠지는 것입니다.

결과적으로 올바른 말은 진실을 담고 있으며, 정서적이며 법을 찾는 목표를 추구합니다. 고타마 붓다에 따르면, 유익하지 않다고 말해서는 안됩니다. 그러나 그것이 환영인지 아닌지에 대해 진실하고 좋은 것은 말해야했다.

4-올바른 조치

말하지 말아야 할 것에 대한 올바른 단어로 지침이 설정되는 것과 같은 방식으로,이 시점에서 열반을 달성하고 싶다면하지 말아야 할 일이 표시됩니다.

저 지르지 말아야 할 첫 번째 행동은 살인입니다. 불교도에게 이것은 인간뿐만 아니라 모든 생명체에 적용됩니다. 식물은 느끼지 않는 것으로 간주되기 때문에 여기에서 제외됩니다.

그런 다음 절도 기권이 있습니다. 소유자가 직접 제공 한 것을 가져 가야합니다. 그렇지 않으면받는 사람의 업장이 영향을 받아 풀릴 수 없기 때문입니다.

마지막으로, 사람들은 성적 비행을 자제해야합니다. 일반적으로이 계율은 개인의 남편이 아닌 사람과 관계를 맺지 않는 것을 의미합니다. 그러나 불교 승려들에게이 점은 엄격한 독신을 의미합니다.

5- 올바른 직업

올바른 삶의 방식이라고도합니다. 불교 수행자는 어떤 식 으로든 다른 생명체에게 해를 끼칠 수있는 직업에 헌신 할 수 없다고 설명합니다.

승려의 경우 구호품으로 살아야하지만 필요한 것 이상을 받아 선 안됩니다. 일반인의 경우 무기, 생명체, 육류, 주류, 독약 등의 사업에 참여할 수 없음을 의미합니다.

또한 절도, 부정 행위, 부패 또는 사기와 같은 잘못된 수단으로 돈을 벌어서는 안됩니다.

마인드 트레이닝 (

6- 올바른 노력

그것은 발생하지 않은 사악하고 건강에 해로운 정신 상태를 예방하고, 이미 존재하는 건강에 해로운 정신 상태를 파괴하고, 새로운 건강한 정신 상태를 생성하고, 이미 존재하는 것을 유지하는 네 가지 주요 가장자리로 구성됩니다.

7- 올바른주의

그것은 현재의 마음을 유지하여 주변의 현상을 인식하는 동시에 평온을 방해하고 고통을 일으키는 욕망을 생각에서 쫓아내는 것입니다.

8- 정확한 농도

이 마지막 원리는 명상을 의미하며 jhānas로 설명됩니다. 첫 번째는 생각과 함께 황홀함과 행복을 얻기 위해 관능과 방해로부터 멀어지게하는 것입니다.

두 번째 단계에서는 마음을 진정시키기 위해 추론적이고 언어 적 사고가 억제됩니다. 그런 다음 관조적 흡수로 구성된 세 번째 상태가 시작됩니다.

마지막 상태에서 관상은 순수한 평정으로 이루어집니다. 이 단계에서는 즐거움이나 고통이 없습니다.

영향

동부 세계에서

고타마 붓다는 신으로 여겨지지는 않지만 불교의 창시자로 인정 받고 있습니다. 이것은 동양 세계에서 가장 널리 행해지는 종교 중 하나이며 그 교리는 중국 전통 종교, 유교 또는 선과 같은 다른 종교에 스며 들었습니다.

불교는 카스트를 제거하면서 인도 북부에서 인기를 얻었습니다. 따라서 힌두교의 하층에 속한 사람들은 불교로 개종하고 새로운 삶의 방식을 찾는 것을 선호했습니다.

캄보디아는 인구의 96.90 %가이 종교를 고백하기 때문에 주민들 중 불교도 비율이 가장 높은 나라입니다. 태국 (93.20 %), 미얀마 (87.90 %) 순이다. 그럼에도 불구하고 중국은 244,130,000 명으로 가장 많은 불교도의 고향입니다.

티베트에는 중국이 자국 영토를 침공 한 1950 년까지 달라이 라마가 통치하는 신권이있었습니다. 현재이 수치는 영적 기능만을 수행하며 티베트 불교 종교의 가톨릭 교황에 해당합니다.

달라이 라마는 티베트의 보호 보살 인 Avalokiteśvara의 환생으로 간주됩니다. 이 용어는 "깨달음으로가는 길에있는 사람"으로 번역됩니다.

서양 세계에서

미국에서 불교에는 많은 신자가 있습니다. 그 숫자는 380 만 명으로 늘어납니다. 또한 불교 종교와 고타마의 삶은 일부 대학에서 공부하는 과목입니다. 다른 서방 국가에서도 이러한 영향이 상당히 중요합니다.

그러나 1800 년대 후반이 되어서야 서양인들이 불교를 이해하는 데 관심을 갖게되었습니다. 미국과 유럽에서 불교도의 인구 증가는 19 세기와 20 세기에 주로 아시아 이주로 인해 발생했습니다.

고타마 부처님의 모습은 리처드 기어 (Richard Gere)가 내레이션 한 다큐멘터리 베르나르도 베르톨루치 (Bernardo Bertolucci)의 <부처님> (2010)과 같은 영화에 등장했습니다. 또한 Hermann Hesse의 소설 Siddharta (1922)에서.

고타마 붓다의 표현은 종종 자루를 등에 메고있는 뚱뚱한 중국 승려 인 부다이의 표현과 혼동됩니다. 그러나 일부 사람들은 Budai가 Matreiya의 화신 일 수 있다고 제안하지만 그는 Gautama와 직접적인 관계가 없습니다.

참고 문헌

1. En.wikipedia.org. (2019). 고타마 부처님. 사용 가능 : en.wikipedia.org.
2. History.com 편집자 (2017). 불교-A & E 텔레비전 네트워크. 역사. 이용 가능 : history.com.
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