유교 와 유교는 6 세기와 V 세기에서, 공자 사상가 중국에 의해 발표 된 삶과 종교의 방법이었다. C. 중국인이 2 천년 이상 사용했습니다. 변화를 겪었지만 여전히 중국의 가치, 지식, 학습 및 사회 코드의 원천입니다.
이 생각의 영향은 일본, 베트남, 한국과 같은 다른 인접 국가로 퍼졌습니다. 그것은 주로 공자 사상 백단이 창설 된 이후에 시작되었습니다. 많은 사람들은 유교를 삶의 방식 이상으로 생각합니다. 그들은 그것을 자신을 다스리는 방법으로, 무엇보다도 종교로 본다.
기원과 설립자
공자는 기원전 551 년 중국이 내전 상태에 있던 때에 태어났습니다. 그 무렵 아시아 국가는 국가의 지배를 위해 서로 마주한 여러 왕국으로 나뉘 었습니다. 사람들은 굶주리고 수천 명이 싸움으로 죽었습니다.
공자는 나라를 강타한 무정부 상태에서 평화를 찾으려고 노력했습니다. 그의 주된 의도는 정부 직책을 점령하는 것이었지만 결코 성공하지 못했습니다. 대신 그는 사람들에게 자신 및 주변 사람들과 조화롭게 사는 방법을 가르치기로 결정했습니다.
그의 가르침은 당시 사회에 침투했으며 그는 중국 역사상 가장 중요한 철학자이자 교사 중 한 명으로 간주되었습니다.
여러 번 철학으로 간주되지만 유교는 창립자의 아이디어에 기반한 신과 신념을 가진 종교로 간주됩니다. 그러나 그것은 많은 존재 영역을 포함하고 다른 종교와 호환되는 인본주의의 한 형태로 간주됩니다.
공자
공자는 기원전 551 년부터 479 년까지 살았던 중국의 편집자, 작가, 교사, 정치인, 철학자였습니다. 인간의 도덕성, 사회적 상호 작용의 정확성, 정의 및 성실성.
공자는 인류 역사를 통틀어 인류의 삶에서 가장 영향력 있고 중요한 인물 중 하나로 간주되었습니다.
그의 신념과 가르침은 전 세계 수백만 명의 사람들에게 깊은 영향을 미쳤습니다. 사실, 그들은 죽은 지 2,000 년 이상이 지났음에도 불구하고 오늘날에도 계속 그렇게하고 있습니다.
형질
유교는 세계관, 사회 윤리, 사상 정치, 전통, 심지어 삶의 방식이다.
그것은 철학이자 종교로 간주 될 수 있지만 확실히 두 가지의 많은 원칙을 포괄하는 사고 방식입니다. 그것은 인간에 기초한 조상의 신념과 종교를 의미합니다.
많은 남아시아 사람들은 자신을 불교도, 기독교인 또는 무슬림이라고 생각할 수 있지만 유교로 간주되는 것을 거의 배제하지 않습니다.
사실 유교는 조직 된 종교가 아닙니다. 그러나 그것은 중국에서 다른 아시아 국가로 퍼져 국가의 종교와 정치에 강한 영향을 미쳤습니다.
유교의 특징을 정의하는 가장 일반적인 방법은 그것들을 삶의 방식으로 언급하는 것입니다. 그것을 종교 나 철학이라고 생각하는 것은 타당하지만,이 개념이 포함하는 모든 것을 라이프 스타일로 보는 것이 더 낫습니다.
유교라는 용어는 중국에서 의미가 없습니다. 공자의 이름 자체가이 철학자의 실명과 "교사"라는 단어의 라틴어이기 때문입니다. K'ung-fu-tzu는 "K'ung 마스터"를 의미했고, 그것이 사상가가 전 세계에 알려진 이름이 유래 된 곳입니다.
신념
유교의 신념은 오늘날 중국인의 견해를 형성하는 데 도움이되었습니다. 모든 것은 가장 중요한 사회적 원칙으로 간주되는 조화를 찾는 것을 중심으로 이루어집니다.
세 가지 특성, 즉 경건, 사회적 질서 및 책임 이행에 대한 믿음도 강조됩니다.
Ren
Ren은이 종교의 기본 윤리 원칙이며 사랑, 경건 및 인간성을 포함합니다. 그것은 내세에서 더 나은 "생명"을 얻기 위해 삶에서 친절하게 행동하는 불교 전통에 기초한 원칙입니다.
우몬
Wu Lun은이 종교의 5 가지 기본 관계의 그룹입니다.
-주권자와 주체.
-아버지와 아들.
-형과 남동생.
- 남편과 아내.
-친구와 친구.
이러한 원칙을 바탕으로 유교의 신념은 가정이 개인보다 우선하고 아버지가 가정의 확실한 지도자라는 것입니다. 오빠는 가정 환경에서 더 많은 책임을지는 사람입니다.
더욱이 유교 초기에 자살은 비겁한 행위로 간주되지 않았습니다. 많은 경우 가족의 책임을 다하기위한 방법으로 행해지면 명예로운 것으로 간주되었습니다.
종교와 신
유교가 장려하는 종교는 독특하지 않지만이 신념을 고수하는 사람들이 종종지지하는 특정한 기본 원칙을 가지고 있습니다. 유교의 종교는 인간과 하늘의 관계를 중심으로 전개됩니다. 그는 필사자와 티안으로 알려진 하늘의 신 사이의 일치를 추구합니다.
유교의 기초 중 하나는 만물의 균형을 찾는 것입니다. 이것은 유교 자체뿐만 아니라 대부분의 중국 종교에서 적용되는 방법론 인 음양의 중요성에 반영됩니다.
우주는 조직 된 혼돈의 결과로 존재한다고합니다. 음과 양은 선과 악, 혼돈과 질서의 균형을 나타냅니다. 하늘은 인간이 살고있는 세상에 이미 존재하는 것으로 보지 않고 우주의 형성과 함께 만들어졌습니다.
Tiān
공자는이 개념을 반복해서 언급했습니다. 문자 그대로 "천국의 신"으로 번역되지만 기독교와 같은 종교에서 알려진 신의 특정 표현은 아닙니다. 그것은 사물의 자연스러운 순서로 해석됩니다.
유교는 다른 신들에 대한 믿음도 배제하지 않으며, 이는 역사 전반에 걸쳐 많은 종교의 신자들 사이에서 공통된 철학이되었습니다. 공자 자신은 이교도를 피하기 위해 적절한 의식을 사용하는 한 최고의 "자연"(즉, 신)이 아닌 다른 신을 칭찬해도 괜찮다고 말했다.
신성한 책
유교의 신성한 저술은 논어로 알려져 있습니다. 그들은이 철학적 종교를 고수하는 사람들에게 가장 칭찬받는 글 소스이며 여러 세대의 유교 제자들에 의해 편찬되었다고 믿어집니다.
이 글은 중국 철학자가 구두로 말한 것과 글로 기록 된 것 모두에 근거합니다. 그들은 공자가 죽기 전의 가르침을 바탕으로 유교의 본질을 포착합니다.
공자가 쓴 것으로 부분적으로 생각되는 5 권의 책이 5 권 있지만, 그 철학자가 창작에 영향을 미친다고 생각하는 것도 타당하다. 그들의 저자에 대한 역사적 기록이 없으며 일부 역사가들은 그들이 제자들에 의해 기록되었다고 믿습니다. 이것들은:
-역사의 고전.
-odes의 고전.
-고전적인 변화.
-봄과 가을의 실록.
-의식의 고전.
기호
유교에는 그것을 구체적으로 나타내는 공식적인 상징이나 아이콘이 없습니다. 그러나 물에 대한 중국 상징은 생명 자체를 나타 내기 때문에이 종교를 지칭하기 위해 비공식적으로 자주 사용됩니다.
물의 중국 상징
유교에 대해 말할 때 볼 수있는 다른 일반적인 상징은 "학자"의 중국 상징이며, 많은 경우 공자 자신의 이미지도 사용할 수 있습니다.
더욱이 유교는 혼돈과 질서의 균형을 추구하기 때문에이 종교를 지칭하기 위해 음양의 도교 상징을 사용하는 것도 일반적입니다.
음과 양
의식
유교는 자신의 신념 (렌과 우렌)에 표시된 윤리적 관행을 넘어서 특정한 의식을 갖지 않는 특이성을 가지고 있습니다. 그러나 유교가들이 행하는 의식은 일반적으로 불교 나 도교와 같은 다른 중국 종교의 의식입니다.
유교 신앙은 그리스도를 믿는 것에 만 국한되지 않기 때문에 기독교 나 다른 종교는 배제되지 않습니다. 티안의 바로 그 개념과 다른 개인 신들을 찬양하는 것에 대한 수용은 유교가 세계의 대부분의 위대한 종교와 함께 실행될 수있게합니다.
참고 문헌
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