지식의 요소는 무엇입니까? - 문화 어휘

지식에서 가장 두드러진 네 가지 요소 는 주제, 대상,인지 적 작동 및 사고입니다. 지식의 정의는 자연스럽고 본능적 인 사실에서 비롯되기 때문에 매우 복잡합니다. 그것은 존재가 세상과 접촉하는 것으로 묘사 될 수 있습니다.

지식은 물체 앞에 주제가 있다는 특징이 있습니다. 대상이 사물을 볼 때 그는 그것을 포착하고인지 적 조작을 통해 자신의 것으로 만든다.

지식은 물체의 특성과 그것을 재현하는 데 사용되는 수단에 따라 달라집니다. 따라서 감각 지식과 합리적 지식이라는 두 가지 큰 지식 그룹을 구별 할 수 있습니다.

감각 지식은 사람과 동물에서 발견되며 감각을 통해 포착됩니다. 합리적인 지식은 인간에게 내재되어 있으며 이성을 통해 포착됩니다.

지식의 주요 요소

지식을 가지고있는 주제 없이는 지식에 대해 말할 수 없습니다. 주제는 현실의 어떤 대상을 포착하고 그것에 대해 생각하는 사람입니다.

예를 들어 과학자의 경우, 그들은 관찰과 과학 실험을 통해 그들에 대한 합리적인 생각을 제공하고 우리가 과학으로 알고있는 일련의 지식을 형성하는 주제입니다.

대상은 주체가 인식하는 사물 또는 사람입니다. 예를 들어, 사람은 세포 (객체)를 관찰하여 요소와 속성을 찾을 수 있습니다.

알려진 것을 인식하지 못하면 사물이라고 부르지 않을 것이기 때문에 대상이 사물이되기 위해서는 피험자가보고 인식하는 것이 필요한 조건이다.

주제와 대상 사이에는 흥미로운 관계가 있습니다. 이 두 가지가 상호 작용할 때 개체는 변경되지 않습니다. 그러나 대상에 대한 일련의 생각을 얻을 때 주제는 지식 중에 수정됩니다.

예를 들어, 어떤 사람이 자신이 관찰되고 있다고 믿고 자신이 다른 주제의 대상인지 확신하지 못하더라도 행동을 수정하는 경우 예외가 생성 될 수 있습니다.

여기서 객관적 지식과 주관적 지식의 차이가 나타납니다. 주관적 지식은 외부 요소를 추가하지 않고 관찰 된 내용을 정확히 표현하는 객관적 지식과는 반대로 주제의 관심사에 대한 경향이 있습니다.

지식의 측정을 방해 할 수있는 다른 사람의 충동에 한계가 있기 때문에 전적으로 객관적인 지식에 도달하는 것은 모든 주제에 대해 매우 어렵습니다.

대상에 대한 생각이 발생하는 것은인지 적 작업에 있습니다. 대상을 만나는 대상이 그것에 대해 생각하는 것은 심리 생리 학적 과정이다.

인지 적 동작은 한순간 만 지속되지만 관찰 대상에 대한 생각이 확립되어야합니다. 인지 적 수술은 생각을 불러 일으키는 정신적 수술입니다.

인지 작동이 매우 짧다는 사실에도 불구하고 그 결과 생각은 한동안 주제의 지식에 남아 있습니다.

이 관계를 이해하기 위해 사진 촬영과 같은 예를들 수 있습니다.

이 경우인지 동작은 버튼을 눌러 물체를 포착하는 동작으로, 순간적으로 만 지속됩니다. 그 행동으로 얻은 사진은 생각과 마찬가지로 훨씬 오래 지속됩니다.

생각은 사물을 지칭하는 내부적 인 내용입니다. 사물이 알려질 때마다 생각을 내부 흔적이라고 부를 수 있습니다. 기억 속의 그 각인은 물체를 볼 때마다 떠오르는 일련의 생각을 제공합니다. 그것은 알려진 대상의 정신적 표현입니다.

반면에 대상은 외래 적이며 어떻게 인식되었는지에 관계없이 대상의 마음 밖에 존재합니다. 그러나 우리가 이전에 습득 한 지식에주의를 집중하려고 할 때 생성되는 내적 대상도 있습니다.

생각은 사물에 대한 주체의 표현이기 때문에 사물과 다릅니다. 그것은 물체를 포착하는 사진으로 기능하지 않고 오히려 물체를 나타내는 정신적 구성입니다.

표현 된 대상의 생각과 대상 자체 사이에 근본적인 차이가 있다는 결론을 내린 신경 생리 학적 연구가 있습니다.

우리는 또한 이상 주의적 사고와 현실적인 사고를 구별해야합니다. 이상 주의적 사고에서 우리 지식의 대상은 내재적입니다. 사실적 사고가 유지되는 현실적 사고는 그것이 외적인 방식으로 대상을 포착한다는 점에서 다릅니다.

그러나 현실적 사고는 주체가주의를 돌리고 이전에 얻은 생각을 반영하여 관찰 된 대상과 다른 새로운 생각을 불러 일으키면 발생합니다. 이것이 우리가 생각이라고 부르는 것입니다.

자신에 대한 지식의 예외적 인 경우가 있는데, 주체는 자신을 대상이 아니라 주체로 포착합니다.

Gutiérrez (2000)는 네 가지 요소의 관계를 통해 지식을 사람이나 주체가 대상을 포착하고 내부적으로 그 대상에 대한 일련의 생각을 생성하는 현상으로 정의합니다. 즉, 주체가 그 대상에서 생성하는 정신적 아이디어입니다.

앎의 행위는 주체에 의한 대상의 동화를 필요로합니다. 이것은인지 지평의 확장을 야기하고 대상의 특성과 특성을 얻습니다. 이것은 주체가 그가 아는 사람 내에서 존재를 얻기 시작하는 곳입니다.

대상이 대상을 동화하면 대상이 성장하는 데 도움이됩니다. 이것이 지식의 본질입니다. 아는 것은 더 많은 것이 아니라 더 많은 것입니다.

앎은 생각과 구별되어야합니다. 아는 것은 대상에 대한 일련의 생각을 얻는 것입니다. 생각은 그 생각을 섞어 놓고 얻은대로 결합하는 것입니다. 과학자의 경우 다른 새로운 생각도 유추 할 수 있습니다.

따라서 아는 것, 생각하는 것, 아는 것의 최종적인 구분은 다음과 같은 형태로 나타난다. 아는 것은 초월 적입니다.

사고는 알려진 아이디어의 조합입니다. 앎은 주제가 가지고있는 일련의 생각입니다.