Atacame 문화는 에콰도르의 북쪽 해안에 일어났다. Atacames는 초기 Atacames (700-1100 AD)와 후기 Atacames (1100-1526 AD)의 두 시대로 나뉩니다. 주요 개발 센터는 에스메랄다 스 강 어귀에있었습니다.
Atacames는 해안 지역에 존재했던 Teaone 및 Tolita 문화의 후손입니다. 그들은 계층을 기반으로 한 정치 조직을 가지고 있었는데, 여기에는 일반적으로 주민 중 가장 오래되고 가장 강한 추장이 cacique라고 불렀습니다. 그는 부족의 상업 거래를 이끌었고 그룹에서 정의를 관리했습니다.
기본적으로 그 경제는 어업, 조개류, 옥수수 재배 무역에 기반을두고 있습니다. 또한 고고학 연구에 따르면 Atacames는 야금 및 섬유 부문에서도 우수한 노동자였습니다.
에콰도르 고고학은 후기에 해당하는 아타 카메 작업의 중요한 증거를 발견했습니다. 이러한 증거는 "Esmeraldas Project"를 통해 수집되었습니다.
아타 카메 해안의 해안에는 아직도 65 개의 고분과 정착지가 남아 있습니다. 이 공간은 주정부가 보호하며 매년 대규모 방문의 원천입니다.
아타 카메 정착촌은 초기의 작은 마을에서 약 5 천 명의 인구로 진화했습니다. 그들은 북쪽 해안과 에스메랄다 스 강 사이에 위치한 조밀하고 조밀 한 인구였습니다.
히스패닉 이전 기간이 끝날 무렵 인구는 1 만에서 1 만 9 천명 사이에 도달 한 것으로 추정됩니다.
아 타카 메스 문화사
아 타카 메스는 에콰도르 북부에서 일어난 원주민 문화 중 하나이며 서기 700 년 이후에 기록이 있습니다.
스페인 사람들이 만난 많은 문화는 조상이나 독특하지 않았으며 영토 및 인구 통계 문제로 인해 고수했던 이전 문화의 결합의 산물이었습니다.
Atacame 문화는 Teaone과 Tolita 민족의 연합에서 비롯됩니다. 에콰도르 해안에 거주하던 그룹이 마침내 통합되어 아타 카메 문화로 이어졌습니다. 이러한 측면은 새로운 전통을 획득하고 그룹의 경제를 수정하는 데 필수적이었습니다.
이 지역의 연대 기자들에 따르면, caciques는 담요, 도자기, 구슬 및 금세공의 거래를 통제했습니다. 그 땅에서 일하는 것에 대해 "지역 영주"가 부과하는 세금 유형도있었습니다.
이러한 이유로 공격자는 상인으로 알려져 있습니다. 그들은 스스로 제조 한 물건을 팔거나 교환하고 세금을 내고 잉여금을 지역 사회에 분배했습니다.
1200 년경, 아타 카메 말기에는 인구가 두 배로 증가하여 식량 생산 방식이 바뀌 었습니다.
덕분에 그들은 인구에게 안정적인 식량 공급원을 제공하는 낚시 기술의 개선에 전념했습니다.
그러나 히스패닉 이전 시대가 끝날 무렵,“지역 매너”에 의해 수행 된 리더십을 고려할 때 공존은 복잡해졌습니다. 부족의 점령과 권력의 중앙 집중화는 그들의 조직과 생산성에 큰 영향을 미쳤습니다.
형질
계층 구조
atacames에는 cacique라고 불리는 추장이 있었고 부족의 공적 생활과 경제 생활을 관리했습니다. 차례로, 그들의 경험을 바탕으로 족장에게 조언하는 장로회가 있었다.
어업
낚시 기술은 모든 종류의 해양 종을 개발했습니다. 훌륭한 브라우저로 알려져 있지는 않지만
제조업 자
아주 일찍부터 아타 카메는 광대 한 방식으로 가죽, 나무 및 점토로 도구와 도구를 만들기 시작했습니다.
상인
그들의 가장 눈에 띄는 특징 중 하나는 무역의 중요성을 인식하고 실제로 히스패닉 이전 시대의 상인으로 알려졌다는 것입니다.
다신 론자
그들의 신념은 다른 문화의 신념과 유사했으며 다신교는 태양, 나무, 물, 흙 및 바람 숭배에서 표현되었습니다.
경제
농업과 어업은 의심 할 여지없이 경제의 주요 원동력이었습니다. 나중에 도자기는 생산 방식에 문체 및 기술 변화를 도입합니다.
같은 방식으로 금속은 티온에서 직접 파생 된 전통 인 그들에 의해 작동되었습니다. 야금은 보석, 고리 및 바늘을 만들기 위해 망치질, 엠보싱 및 절단 기술을 통해 개발되었습니다.
아타 카메 경제에서 결정적이지 않은 또 다른 부분은 도자기 였지만 동일한 기술은 크게 발전하지 못했지만 오늘날에는 주요 박물관과 고고학 센터에 전시되어 있습니다.
교환 방법은 한 번 얻은 조개 껍질 (연체 동물의 껍질을 분리하는 단단하고 움직이는 부분)을 제품으로 교환하는 데 사용하는 양을 기준으로했습니다. 이 껍질은 오늘날의 지폐와 동일했습니다.
연대기 작가의 이야기에 따르면 아타 카메 마을은 농작물, 도구, 도자기 및 금세공을위한 무역 항구 역할을했습니다.
그들은 무역의 중요성에 대한 아이디어를 가진 문화였으며 그 항구는 그러한 아이디어의 실현이었습니다.
커스텀
Atacames는 히스패닉 이전 시대에 가장 높은 수준의 조직을 가진 협력 문화 중 하나였습니다. cacique는 남성과 여성의 임무를 분배하여 각자가 역할을 수행했습니다.
상호 도움은 공동체의 모든 구성원이 존중하고 성취하기 위해 노력한 조상 가치 중 하나였습니다. 이러한 협력 및 협력 환경은 사회적 통합과 기술 개발에 기여했습니다.
아타 카메는 풍작을 위해 제물을 바치기 위해 신을 숭배하는 엄격한 전통을 따랐습니다.
그들은 다신 론자 였고 그들에게 주된 신은 환경, 즉 식물, 바다, 땅과 나무였습니다. 위의 모든 것은 신들이 그들을 위해 그것을 거기에 두었 기 때문에 예배의 대상이었습니다.
장마철에 매년 반복되는 의식은 농작물에 대한 풍부한 비를 신에게 요청하는 것으로 구성되었습니다.
아 타카 메스의 관습은 대가로 혜택을 요청하기 위해 신을 숭배하는 것과 관련하여 다른 문화와 크게 다르지 않습니다.
참고 문헌
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