Cotocollao 문화는 이제 에콰도르의 키토 밸리, 무엇에 살고 콜럼버스 원주민이었다. 그들은 약 3,500 년 전에 그곳에 정착 한 후 기원전 500 년에 사라진이 나라의 산에 처음으로 거주했습니다. 씨.
이 문화가 남긴 고고 학적 유물은 1974 년 여러 고고학 학생과 그들의 교수 인 Óscar Efrén에 의해 처음으로 발견되었습니다. 이 연구는 1976 년 에콰도르 중앙 은행 박물관의 자금으로 시작되었습니다.
Cotocollao 세라믹 피규어.
Cotocollao 문화의 주민들은 앉아서 주로 농업에서 살았습니다. 상대적으로 편한 생활 조건으로 인해 예술가의 문화였습니다. 그들은 주로 도자기에 전념하여 당분간 매우 고품질의 조각을 만들었습니다.
cotocollao 문화는 다른 원주민 인종 그룹과 상호 작용할 수있는 원시 무역 경로를 개발 한 것으로 추정되지만, 이로 인해 발생할 수있는 교환 및 문화적 영향은 당시 미국의 다른 원주민 관계에 비해 크지 않습니다.
Cotocollao 문화의 위치
이 문화는 해발 2,000 미터가 넘는 피 친차 화산의 북동부에 살았습니다. 이 위치는 그들이 다양한 자원을 통제 할 수있게했고, 또한 그 지역의 제품 교환을위한 통신 경로에서 의무 경로가 될 수있었습니다.
콜럼버스 이전의 다른 문명과 마찬가지로 Cotocollao 문화는 토지의 효과적인 가축화를 위해 극복하고 사회의 생계를 보장해야하는 일련의 불리한 자연 및 지상 조건에 직면해야했습니다.
Cotocollao는 도시 부문으로 편입되기 훨씬 전부터 Quito와 강력한 유대 관계를 맺은 영토였습니다.
평탄한 초원과 매우 생산적인 토지가있는 도로로 쉽게 접근 할 수있는 시골 지역이었습니다.이 지역은 왕에게 토지 기부를 요청하고 손을 사용할 수있는 허가를 요구했던 당시 정착민들에게 가치있는 지역이 된 이유입니다. 땅을 "정복"한 대가의 일부로 토착 노동의.
사회와 음식
Cotocollao 문화는 주로 농부로 구성되었습니다. 그들의 주요 식량 원은 옥수수, 퀴 노아 및 콩이었으며, 그들이 기반을 둔 화산 계곡의 큰 비옥함을 이용했습니다.
그들의 식단을 보충하기 위해 그들은 사슴, 토끼 및 특정 유형의 새와 같은 일부 동물을 사냥했습니다. 그들이 살았던 환경은 그동안 비교적 단순한 생활을 할 수있게 해주었습니다. 그들은 쾌적한 기후, 일년 내내 일정한 온도, 담수를 추출한 두 개의 석호, 토양은 매우 비옥했습니다.
환경의 이러한 특성으로 인해 Cotocollao 문화는 예술적 측면과 다른 인구와의 평화로운 무역으로 두드러졌습니다. 상품 교환 덕분에 그들은 옷을 만들기 위해 면화를 사용하기 시작했습니다.
미술
반면에,이 문화는 주민들이 도자기 작업을 할 때 보여준 뛰어난 기술로 두드러집니다. 그것으로 그들은 가정용과 종교적 행위를위한 도구를 만들었습니다.
이 용기의 장식은 주로 도자기 작업에 사용되는 혁신적인 기술로 인해 매우 좋은 품질로 간주되고 당분간 발전되었습니다.
반면에 Cotocollao 문화는 에콰도르의 모든 콜럼버스 이전 문화 내에서 작업 도구로 연마 된 돌을 사용한 유일한 문화이기도했습니다.
생활 양식
Pichincha 화산 계곡이 제공하는 쾌적한 생활 조건으로 인해 Cotocollao 문화의 주민들은 저항하는 건물을 짓는 것에 대해 너무 걱정할 필요가 없었습니다. 이러한 이유로 오늘날까지 남아있는 건물의 잔해는 거의 없습니다.
오늘날 우리는 그들의 집이 나무와 짚과 같은 생분해 성 재료로 지어 졌다는 것을 알고 있기 때문에 연구자들이 그들의 특성에 대한 증거를 찾기가 매우 어려웠습니다.
발견 된 유적은 키토 북쪽에 있으며 약 1 평방 킬로미터를 차지합니다. 이들은 화산 토양으로 만들어 졌기 때문에 집을 지탱하는 기둥을 위해 만들어진 구멍입니다.
다른 한편으로, 라마와 알파카 뼈의 많은 유물도이 개체군에서 발견되었습니다. 그러나 과학자들은 그들이이 문화의 주민들에 의해 길 들여진 동물인지 또는 반대로 그들이 먹이를 사냥 한 야생 동물인지 확신하지 못합니다.
다른 문화와의 관계
Cotocollao 문화가 Pichincha 화산의 경사면에 확립되었을 때, 나중에 페루에서 "형성기"로 알려진 것이 발생했습니다. 이 역사적인 순간, 나라의 다양한 문화가 더 영구적으로 정착하고 서로 교역하기 시작했습니다.
Cotocollao와 가장 밀접한 관련이있는 문화는 Machalilla와 Chorrera였습니다. 이 관계는 무엇보다 다른 문화 인 Yumbos의 존재에 의해 설명됩니다. Yumbos는 다른 문화 사이의 중간 지점에 정착했습니다.
이 특권 포인트는 Cotocallao 문화가 해안의 다른 인구와 다양한 유형의 제품을 교환 할 수있게했습니다. 중개자 역할을 한 Yumbos는 평화로운 문화였습니다. 그들의 정착지에서 전쟁이나 무기의 잔해가 발견되지 않았습니다.
큰 발전으로 인해이 문화는 지역의 모든 주민들을 하나로 묶은 Yumbo Travesías로 알려진 도로 네트워크를 만들었습니다. 이러한 도로 중 일부는 오늘날에도 여전히 사용되고 있으며 Cotocollao 문화의 확장을 허용했습니다.
불행히도이 지역에 정착 한 모든 인구는 Cotocollao 문화를 포함하여 Pululahua 화산이 폭발 한 후 멸종되었습니다. 이 분화는 약 2,500 년 전에 발생했으며, 그 당시 정착지의 마지막 유적이 있습니다.
Cotocollao 문화의 생존자들은 새로운 피난처와 더 비옥 한 땅을 찾아 이주하여 기술 및 예술적 진보를 종식 시켰다고 믿어집니다.
종교적 신념
코토 콜라 오 문화가 남긴 고고 학적 유물을 살펴보면 그 주민들이 내세에 대한 특정한 믿음을 발전 시켰음을 알 수 있습니다. 이것은 집 그룹 사이에 작은 묘지의 출현에서 볼 수 있습니다. 죽음 이후의 삶에 대한 특정한 믿음을 나타내는 것 같습니다.
Cotocollao 문화의 묘지는 주로 두 가지 유형이 있습니다. 가장 오래된 무덤은 개별적이었고 시체는 옥수수 껍질로 완전히 덮여있었습니다.
다른 한편으로, 가장 최근의 사람들은 죽은 사람들이 공동 무덤에서 쉬었습니다. 시체는 어떤 특별한 패턴도없이 우연히 배치되었습니다.
의식
Cotocollao 지역과 키토를 둘러싼 강과 산맥을 점령 한 그룹을“얌 보스”라고 불렀습니다.
매년 Yumbada de Cotocollao 축제가 기념됩니다. 매년 6 월 21 일에 코퍼스 크리스티의 가톨릭 전통과하지를 결합하는 관습으로, 특히 Yumbo 사람들의 문화에 특히 중요한 올해의 행사입니다.
이 축제는 많은 변화를 겪었습니다. 지금은이 전통 의식의 주최자들이 그것이 어떻게 발전했는지에 대한 충분한 지식과 그것이 수행 된 것을 기리기 위해 충분하지 않았기 때문입니다.
콜럼버스 이전의 물물 교환 센터로서 Cotocollao의 오랜 역사는 춤의 의미와 기원을 이해하고 오늘날 참가자들이 강조하는 것을 유지하려는 Yumbada 학자들의 관심을 끄는 것입니다. 대부분의 합법적이고 조상은 Cotocollao에 속합니다.
La Fiesta de la Yumbada는 전통 주의자들과 가장 현대적인 방식으로 축하하는 사람들 사이에 논쟁을 불러 일으킨 것으로 보입니다. 진실은 Kingman에 따르면이 변형 된 고대 의식이 현대 토착 키토의 상황을 설명하는 데 도움이된다는 것입니다.
2005 년에 이웃의 한 거주자는 피 친차 북서쪽에서 온 고대 민족 인 Yumbos와 comparsa의 Yumbos가 아무런 관련이 없다고 말했습니다. 그는 다른 그룹을 모방하는 것이 Quichua의 발명품이라고 생각합니다.
현재 참가자들과 지도자들은 춤이 조상의 뿌리와 진정한 관계를 나타낸다고 주장하면서이 거짓말에 강력하게 반대합니다.
오늘 Cotocollao
Cotocollao 문화의 원래 구성원은 약 천년 동안이 지역에 거주했지만 다음 세대는 과거에 일정한 뿌리를 유지했지만 다른 신흥 사회의 영향을 받기 시작했습니다.
오늘날 에콰도르에서는 이러한 원주민과 그들의 전통의 본질을 회복하려는 시도가있었습니다. 1963 년 농업 개혁이 도래했을 때 코토 콜라 오 토착민의 85 % 이상이 교구 농원을 위해 다양한 유형의 노예로 일했다고 Borchart de Moreno는 그의 저서 Los Yumbos에서 말합니다.
오늘날 Cotocollao 지역은 가장 중요한 고고 학적 유적지 중 일부를 한때 같은 땅에 살았던 문명의 흔적과 그 관습과 창조물의 물질적 보존을 유지하면서 가치를 유지하는 도시 지역으로 간주됩니다. 그의 관행에서 눈에 띄는 장례식.
현재, 고고 학적 유물 (1976 년에 처음 발견됨)이 발견 된 후 대부분의 유물은 문화 이름으로 만들어진 박물관에 있습니다.
이전에 Cotocollao가 점령 한 토지와 관련하여 현재는 5 개의 주요 지역 (25 de Mayo, Central Cotocollao, Divino Niño, Jarrín 및 La Delicia)으로 나뉩니다.
참고 문헌
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