과테말라의 문화 : 특성, 전통 및 관습 - 문화 어휘

과테말라 의 문화는 고대에이 지리적 공간에 생명을 불어 넣은 모든 문명을 포함하며 어떤 식 으로든 오늘날 과테말라 사람들의 본질을 정의합니다.

이 중앙 아메리카 국가에는 많은 독창적 인 사회가 생겨나 고 발전했습니다. 이러한 다양성은 부분적으로 과테말라가 제공하는 지리와 풍경의 다양성 때문이었습니다. 해안, 고지대 및 평원에서 다양한 고대 문명이 개발되었습니다.

의심 할 여지없이 과테말라는 히스패닉 이전 시대에 기본이었던 중요한 다민족의 현장이며 그 시대에서 파생 된 다양한 언어, 종교, 미식 표현 및 예술에 반영됩니다.

과테말라의 가장 중요한 문화

-마야

마야 정착촌은 과테말라 전체 영토를 덮었습니다. 이것은이 나라에서 발견 된 수많은 고고 학적 유적지 덕분에 입증되었습니다. 사실, 소위 마야 저지대에서 가장 오래된 도시는 Petén의 과테말라 부서에 있습니다.

이 도시는 Nakbé라고 불 렸으며 그곳에서 발견 된 가장 큰 건축물은 기원전 750 년으로 거슬러 올라갑니다. C. 대략.

과테말라 계곡에는 약 2 천년 동안 점령 된 또 다른 위대한 도시가있었습니다. 바로 Kaminaljuyú입니다. 반면 과테말라의 가장 높은 지역에서는 제국에서 가장 중요한 도시 중 하나 인 쿠마르 카이 (Q'umarkaj) 시가 눈에 띄었습니다.

후자는 가장 영향력있는 곳 중 하나였습니다. 그곳에서이 지역의 흑요석 퇴적물에 대한 접근이 통제되었고, 스페인과 스페인 사람들 사이의 동거 초기에도 마야 경기장이 활발하게 활동하는 환경 중 하나였습니다. 원주민. 그것은 1524 년에 스페인에 의해 정복되었습니다.

과테말라는 초기 마야 글이 탄생 한 곳으로 서기 1 세기 말에 일어났습니다. 씨.

새로운 찾기

2018 년 한 그룹의 연구자들이 과테말라 정글 안에있는 마야 문화 유적을 약 6 만 개 발견했습니다. 천만에서 1500 만 명이 살았던 것으로 추정됩니다.

이 발견은 "레이저 이미지의 감지 및 측정"을 의미하는 영어로 번역 된 새로운 LiDAR 기술의 사용 덕분에 가능했습니다.

-라디 노스

Ladino라는 용어는 식민지 시대 말에 시작된 메스티조 그룹을 나타냅니다. 연구원 Severo Martínez Peláez에 따르면, Ladinos는 혼혈아, 원주민, 메스티조, 스페인, 잠보, 흑인의 혼합에서 발생했습니다.

식민지 시대에이 용어는 스페인, 크리올 (스페인의 후손) 또는 원주민이 아닌 사람을 식별하는 데 도움이 되었기 때문에 경멸적인 것으로 간주되었습니다. 또한 Ladinos 내에는 다른 유형이 있었기 때문에 컴팩트 그룹으로 인식하기가 훨씬 더 어려웠습니다.

Ladinos는 주로 농민 공동체로 떠오르는 시골 지역에 위치하고 있었고 결국이 지역에서 큰 사회적 힘을 얻었습니다.

보고서에 따르면 1824 년 Ladinos는 가장 인기있는 사회 계층 (경제적 자원이 적음)과 해방에 관심이있는 중간 지점에 위치한 예술가, 교회, 농부, 교사 및 전문가로 구성된 계층을 구성했습니다.

역사적으로 과테말라 식민지 이래로 크리올, 라 디노, 원주민 사이에 만남과 불일치가 있었고이 지역의 학자들은 이것이 19 세기와 20 세기 동안 농업 분야에서 과테말라 사이의 관계를 표시했다고 지적합니다.

-가리 푸 나스

Garífuna는 인구가 가장 많은 과테말라 민족 중 하나입니다. 출처 : 평화 봉사단

아프리카 인과 Arahuaco 및 카리브해 원주민 민족의 융합에서 생성 된 커뮤니티입니다. 최초의 가리 푸노 그룹은 1635 년, 17 세기에 산 비센테 섬에 등장했습니다. 오늘날에도이 커뮤니티의 언어 (Arawak 언어)는 약 90,000 명이 사용합니다.

최초의 가리 푸나 정착민은 노예가 될 위협을 피해 서 아프리카에서 해안으로 도착했으며, 그곳에서 그들은 아라 왁족과 관련이있었습니다. 이 인종 간 결혼 전략 덕분에 그들은 노예 제도를 피할 수있었습니다.

나중에이 그룹은 영국과 열심히 싸웠고 많은 저항에도 불구하고 1796 년에 항복해야했습니다. 이것은 19 세기에 마침내 과테말라 (리빙스톤)에 마을을 세웠고 그곳에 정착 한 가리 후나 (Garifuna)의 이주를 의미합니다.

Garífuna 문화에 여전히 존재하는 Arawak 언어는 프랑스어, 스페인어, 영어 및 아프리카 요소로 구성되어 그 기원의 다양성을 보여줍니다.

-Xincas

Xinca 가족은 동부 과테말라에 정착했으며 안데스 산맥에서이 영토로 이주한 남미 원주민으로 구성되었습니다.

이 원주민 그룹은 주로 Escuintla, Jutiapa, Santa Rosa 및 Chiquimula의 현재 부서에 위치했으며 가장 큰 영향을받은시기는 서기 900 년에서 1100 년 사이였습니다. 씨.

1524 년에 스페인 정복자들은 Xinca 정착지에 도착했고 후자는 그들이 보여준 강한 저항에도 불구하고 패배했습니다. 역사가 Bernal Díaz del Castillo에 따르면, 최종 패배는 1575 년에 발생했습니다.

현재 약 200 명만이 여전히 Xinca 언어를 사용하는 기록이 있습니다. 이 민족 집단의 인구는 시간이 지남에 따라 감소했지만이 문화의 구조를 옹호하는 대표자들은 여전히 있습니다.

-Uspantekos

이 종족은 마야 출신이며 현재 El Quiché 부서, 특히 San Miguel de Uspantán 시정촌에 살고 있습니다.

역사적 기록은 uspanteks가 기원전 600 년과 500 년에 시작되었다고합니다. C. 알려진 최초의 정착지는 San Sigüan 마을에있었습니다.

확장이 기하 급수적으로 이루어졌고 uspanteks는 Chiyutales와 Calanté가 눈에 띄는 다른 마을로 이사했습니다.

Uspanteks는 전투에서 치열한 특징이 있습니다. 스페인 Gaspar Árias Dávila는 1529 년 첫 번째 정복 작전을 이끌었고 결국 부상 당하고 패배했습니다. Uspanteks가 패배했을 때 Francisco Castellanos가 수행 한 세 번째 정복 시도 중이었습니다.

현재 약 3,000 명이 Uspantek 언어를 사용합니다. 이 인종 그룹의 구성원은 면직물을 사용한 수공예품 생산 및 토지의 일과 관련이 있습니다.

-텍티 테코스

Huehuetenango 부서는 과테말라와 멕시코의 국경 지역에 위치한 Tektitekos 인종 그룹의 본거지입니다. 사실,이 그룹은 멕시코에도 널리 존재했습니다.

언어와 같은 전통을 유지하는이 원주민 가족의 대표자가 여전히 있습니다. 그러나이 언어를 사용하는 사람의 수를 정확히 계산하는 것은 어려웠습니다. 기록에 따르면 1,100 명에서 6,000 명까지 존재한다고 기록되어 있습니다.이 토착민 그룹은 가장 위협을 받고 사라질 위험이 가장 큰 그룹 중 하나입니다.

-Sipakapense

현재 Sipakapenses는 과테말라 남서부의 San Marcos 부서에 살고 있습니다. 처음에이 그룹의 구성원은 Quiché 민족 그룹의 구성원과 통합되었지만 결국 Sipakapenses는 후자에서 분리되었습니다.

이 민족 집단의 특징 인 주택은 벽에는 어도비, 지붕에는 짚으로 지어졌습니다. 현재 그들이 수행하는 주요 경제 관행은 목공, 농업, 상업 및 석조와 관련이 있습니다.

-Sakapulteco

이 민족 그룹은 마야 출신이며 같은 이름을 가진 언어를 가지고 있습니다. 이 언어는 Quiché 언어와 밀접한 관련이 있습니다. 현재 Sakapulteca 인구는 약 14,000 명의 주민으로 추정됩니다.

이 인구의 구성원은 과테말라 북서쪽, El Quiché 부서 (특히 Sacapulas시)에 있습니다.

-켁치

이 원주민은 벨리즈에도 존재하며 마야 출신입니다. 처음에 그들은 과테말라 북부에 정착했고 나중에는 영토의 북동부와 북서부 지역을 차지하기 위해 이사했습니다.

멕시코, 벨리즈, 온두라스 및 엘살바도르 지역도 포함하는 대규모 커뮤니티였습니다.

이 민족 그룹의 언어는 Kekchí라는 동일한 이름을 가지고 있으며 오늘날 마야 출신 인구가 가장 널리 퍼져 사용되는 언어 중 하나입니다.

-콴 호발

역사적 기록에 따르면이 종족의 첫 정착민은 멕시코 출신입니다. 그들이 정착 한 지역은 과테말라 서부에 위치한 Sierra de los Chucumatanes였습니다.

이 공간은 Q'anjob'al 인종 그룹의 문화적 및 전통적 표현의 다양한 샘플이 발견되었으므로 중요한 고고학 기록으로 간주됩니다.

이 원주민 가족의 특징 중 하나는 그들의 세계관이 인간과 자연의 상호 관계와 밀접하게 연결되어 있다는 것입니다. 현재 Q'anjob'al 인종 그룹의 구성원은 Huehuetenango 부서에 살고 있습니다.

-Poqomchí (민족 그룹)

최근 기록에 따르면이 토착 민족 집단의 전형적인 포 쿰치 언어를 사용하는 사람이 약 95,000 명에 이릅니다.

16 세기에이 가족에는 훨씬 더 많은 영토가 포함 된 덕분에 상당한 수의 정착민이있었습니다.

Poqomchí의 가장 뛰어난 특징 중에는 현대적인 요소를 갖춘 다양한 종교 및 의식 센터의 건설이 두드러집니다. 이 유적은 Tucurú, Tactic 및 Rabinal의 현재 지방 자치 단체에서 발견되었습니다.

-포코 맘

Poqoman 인종 그룹의 구성원은 현재 Escuintla 부서의 Palín 시정촌에 살고 있습니다.

이 원주민 가족의 관습을 유지하기 위해이 부문에서 다양한 교육 및 정보 이니셔티브가 수행되었습니다. 이에 대한 예는 유아들 사이에서 포코 맘 언어 사용을 촉진하는 것을 목표로하는 포코 맘 카 위나 켈 문화 협회의 창설입니다.

이와 관련하여 또 다른 이니셔티브는 과테말라의 마야 언어 아카데미에 연결된 Poqomam 언어 커뮤니티의 창설로,이 문화에 들어가기를 원하는 사람들에게 언어 과정을 제공합니다.

-모판

Mopan은 원래 Petén 부서에 거주했습니다. 그곳에서 그들은 1600 년에 패배하여 노예가 될 때까지 정복자들의 공격에 저항했습니다.

소수 민족의 대다수는 관습을 버리고 주된 종교인 가톨릭에 항복했습니다. 기록 된 마지막 인구 조사는 2000 년에 실시되었습니다. 그 당시 과테말라에 모판 종족의 구성원이 거의 3,000 명에 달했습니다.

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과테말라의 문화 : 특성, 전통 및 관습 - 문화 어휘 - 2025