사회 진화론은 인간 집단과 인종은 영어 자연주의 찰스 다윈 (Charles Darwin)에 의해 제안 된 자연 선택의 동일한 법칙이 적용됩니다 것을 제안 이론이다. 자연 속에서 식물과 동물의 생존을 가정하지만 인간 사회에 적용되는 이론입니다.
이 이론은 19 세기 후반과 20 세기 초반에 인기가있었습니다. 그 기간 동안“덜 강한”사람들은 줄어들고 그들의 문화는 제한되었고, 강한 사람들은 약자들에 대한 권력과 문화적 영향력이 커졌습니다.
찰스 다윈
사회 다윈 주의자들은 사회에서 인간의 삶이 "적자 생존"이라는 생물학적 이론에 의해 지배되는 존재를위한 투쟁이라고 주장했다. 이 제안을 만든 첫 번째 사람은 영국의 철학자이자 과학자 인 Herbert Spencer였습니다.
사회적 다윈주의는 다양한 과거와 현재의 사회 정책과 이론을 가지고있는 것이 특징입니다. 정부의 권력을 축소하려는 시도에서 인간의 행동을 이해하려는 이론에 이르기까지. 이 개념은 인종주의, 제국주의 및 자본주의의 철학을 설명하는 것으로 믿어집니다.
형질
이 이론은 Herbert Spencer에 의해 공식적으로 제시되었으며 19 세기 후반에 만들어졌습니다. 그것은 주로 자연 주의자 Charles Darwin의 작품, 특히 The Origin of Species and Natural Selection이라는 작품에서 파생되었습니다.
다윈의 자연 선택 이론은 생존하고 번식 할 가능성이 가장 높은 종의 구성원은 특정 환경에 적응할 수있는 이점을 제공하는 특성을 가진 구성원이라고 주장합니다.
예를 들어, 긴 목을 가진 기린은 나무의 높은 가지에 음식이있는 환경에서 잎을 먹기 위해 더 높이 도달하기 때문에 목이 짧은 기린보다 유리합니다. 이것은 그들이 더 잘 먹고 살아남으며 번식 할 수있게 해준다. 시간이 지나면 목이 긴 기린이 살아남고 짧은 목이 멸종됩니다.
사회적 다윈주의는 동물과 식물처럼 인간이 생존을위한 투쟁에서 경쟁한다고 제안합니다. 다윈이 제안한 자연 선택 현상 내에서 투쟁의 결과는 적자 생존이다.
일반적인 아이디어
과학으로서의 다윈주의는 사회적 맥락, 특히 영국을 통치 한 자본주의의 영향을 받았습니다. 자원이 제한된 상황에서 생존을위한 투쟁에서 일부 "종"은 살아 남았고 다른 종은 살아남지 못했습니다 (19 세기 사회 내).
그 당시 다윈의 이론이 떠오르고 있었기 때문에 많은 이론가와 사회 학자들이이 논쟁의 여지가 많은 가정의 전파자였습니다. 사회 다윈 주의자들은 여성, 비백 인, 하급 또는 노동 계급이 현대 세계에서 번영하는 데 필요한 신체적, 정신적 능력을 가지고 있지 않다는 것을 확인했습니다.
다윈 자신은 이른바 "야생 종족"이 유럽인이나 계급 인보다 두개골 능력이 낮다고 주장했다. 그 당시 많은 지식인들은 두뇌 크기와 지능 사이에 관계가 있다고 확신했습니다.
사회적 다윈주의의 입장과 비판
허버트 스펜서
Francis Galton은 Spencer와 함께 상류층의 타고난 인종적 우월성과 관련된 다른 아이디어를 통합하는 데 성공한 영국 인류 학자였습니다. 1869 년에 쓰여진 Hereditary Genius라는 제목의 작품을 통해 그는 수많은 과학자, 지식인 및 철학자가 작은 상류층에서 나왔다는 것을 보여주었습니다.
Galton은 개인의 특정 특성이 미래 세대로 이어진다 고 주장했습니다. 좋은 품종은 후손의 안녕을 위해 필수적이며,이 그룹 사이에서 번식이 유지되면 사회적 안정을 얻을 가능성이 더 커집니다.
그의 작품 Hereditary Genius에서 Galton은 200 년 동안 가계도를 연구했습니다. 그는 많은 지식인, 정치인, 과학자, 시인, 화가 및 전문가가 혈족이라고 주장했다.
간단히 말해서 Galton은 자유롭게 혼합하는 것을 꺼리는 것을 설명했습니다. 그는 그것이 전략적으로 이루어져야한다고 제안했습니다. 그는 여러 세대에 걸친 중매 결혼을 통해 고도로 재능있는 남성 종족을 생산하는 것이 훨씬 더 실용적이라고 결론지었습니다.
스펜서처럼 그는 유전학 및 진화의 생물학적 이론을 사회적 맥락에서 훨씬 더 강력한 자손을 생성 할 필요성과 직접 연관 시켰습니다.
우생학
우생학은 사회 다윈주의의 가장 극단적 인 형태 중 하나입니다. 그것은 나치 독일의 인종 차별적 교리와 연결되어 있습니다. 이 개념은 국가 우생학 프로그램을 만든 아돌프 히틀러의 이데올로기의 기본 기둥 중 하나입니다.
유전 적 수단에 의한 인간 증진 연구를 위해 우생학이라는 단어를 만든 것은 영국의 인류 학자 프랜시스 갈튼 (Francis Galton)이었습니다. Galton은 선택적 짝짓기를 통한 인간 향상의 아이디어를 믿었습니다.
더욱이 그는 소위 "영재 인종"을 생산하기 위해 우수한 사회적 지위를 가진 여성과 구별되는 남성 간의 중매 결혼을 생각했습니다.
윌리엄 그레이엄 여름
William Graham Summer는 Herbert Spencer의 아이디어에 영향을받은 것으로 알려진 미국 사회 학자이자 경제학자였습니다. 평생 동안 그는 개인의 자유와 남성 간의 불평등에 대한 확고한 믿음을 반영한 수많은 에세이를 전시했습니다.
미국 사회학자는 재산과 사회적 지위에 대한 경쟁이 부당하게 적응 한 개인의 유익한 제거를 가져 왔다고 생각하게되었습니다. 많은 사회 다윈 주의자들과 마찬가지로 그는 인종 및 문화 보존에 정착했습니다.
중산층의 윤리, 열심히 일하고 저축한다는 생각은 강한 공공 도덕을 가진 건강한 가정 생활을 발전시키는 데 기본이되었습니다. 그는 인구에 영향을 미치는 자연 선택 과정이 최고의 경쟁자들의 생존과 인구의 지속적인 개선으로 이어진다 고 믿었습니다.
결과
Herbert Spencer는 약한 사람들을 돕는 것이 잘못이라고 믿었습니다. 그는이 가정이 강한 개인의 생존에 도움이되었다고 제안했습니다. 약자는 죽어야했습니다. 때때로 급진적이라고 불리는 이러한 생각은 사회에 중요한 영향이나 결과를 가져 왔습니다.
식민주의와 제국주의
사회적 다윈주의의 아이디어는 외국 영토의 사람들이 새로운 영토를 주장하고 원주민을 억압하는 식민주의와 제국주의의 행위를 정당화하는 데 사용되었습니다.
더욱이 한 나라가 다른 나라에 대한 통제와 권력을 확장하는 제국주의의 행위를 보호하고 변명하는 이론이었습니다. 사회 다윈 주의자들에게 한 나라의 개인이 다른 사람들의 통제로부터 자신을 방어 할 수 없다면, 그들은 그 사회에서 살아남기에 적합하지 않았습니다.
홀로 코스트 현상은 부분적으로 사회 다윈주의의 사상에 의해 옹호되었습니다. 그러한 규모의 대량 학살을 생성하려는 아돌프 히틀러의 주장은 열등한 유전학의 아이디어를 통해 정당화되었습니다.
전 독일 대통령은 제 2 차 세계 대전 중 유태인의 대량 살인을 그가 열등하다고 생각하는 유전학의 필수 제거로 정당화했습니다. 히틀러는 아리안 종족 또는 완벽한 종족이 세계를 해방시킬 힘을 가지고 있다고 주장했습니다.
나치에게 인류의 생존은 번식 능력에 달려있었습니다. 그들은 약한 종족 중 하나로 여겨지는 유대인과 달리 아리아 종족이 생존 가능성이 가장 높은 종족이라고 믿었습니다.
사회적 다윈주의에 대한 생각은 약한 집단의 임의적 분류와 대규모 집단 살해를 초래했습니다.
이론 간의 혼란
- 사회 진화론, 백과 사전 웹 사이트, (nd). encyclopedia.com에서 가져옴
- Darwinism, History and Biographies, 2018. historiaybiografias.com에서 발췌
- William Graham Sumner, Wikipedia 영어, 2018. wikipedia.org에서 발췌
- Social Darwinism, The Editors of Encyclopedia Britannica, 2018. Britannica.com에서 발췌
- 파트너 진화론은 여전히 살아 있습니까? Daily Times Piece, 2013. dailytimes.com에서 발췌