DIAGUITAS : 위치, 문화, 관습, 의복, 종교 - 문화 어휘

Diaguitas 는 공통 언어 인 Cacán을 사용하는 일련의 독립적 인 민족을 위해 잉카가 만든 이름입니다. 나중에 그 이름은 스페인 정복자들도 사용했습니다.

공통 언어 외에도 Diaguitas는 일련의 신체적, 문화적 특성을 공유했습니다. 이 문명은 아르헨티나 북서부와 칠레 노르 테 치코를 포함하는 영토에서 8 ~ 16 세기 사이에 발전했습니다. 이 지역에서 그들은 경우에 따라 3,000 명에 이르는 대규모 정착지를 건설했습니다.

디아 구이 타스의 후예

주요 활동은 농업이었습니다. 이 분야에서 그들은 농작물로부터 최대한의 이익을 얻기 위해 매우 정교한 기술을 개발하여 잉여와 거래 할 수있었습니다. 마찬가지로, 디아 구이 타는 금속을 사용하여 공예와 직물 제조에서 높은 수준의 완벽에 도달했습니다.

현재 아르헨티나에는 Diaguitas의 후손이 있지만 출처의 차이를 고려할 때 그 수를 지정하기는 어렵습니다. 칠레에는이 사람들과 관련이 있다고 선언하는 그룹도 있습니다. 현재의 모든 공동체에서 파차 마마 숭배와 같은 일부 전통이 보존되어 있습니다.

위치

현재 아르헨티나의 디아 구이 타스가 거주하는 영토에는 현재의 투쿠 만, 후후이, 라 리오하, 카타 마르카 및 살타 지방이 포함됩니다. 또한 코르도바의 북서쪽과 산후 안의 북쪽에서도 발견되었습니다.

칠레에서는 아타 카마와 코 킴보 계곡에 소위 노르 테 치코 (Norte Chico)가 살고있었습니다.

고고 학적 발견에 따르면 디아 구이 타는 5 ~ 6 세기에 아르헨티나 북서부에서 칠레 노르 테 치코에 도착했습니다.

고고학자들은 두 지역의 디아 구이 타 사이의 관계가 매우 유동적이라고 확인합니다. 아르헨티나 광상에서는 칠레의 연체 동물과 갑각류의 잔해가 발견되었으며, 칠레 광상에서는 아르헨티나 정착지의 전형적인 세라믹 샘플이 나타났습니다.

생활 양식

스페인 연대기는 디아 구이 타스의 외모에 대한 설명을 남겼습니다. 그들은 검게 그을린 피부와 검은 머리카락을 가지고 있었고 키는 5 ~ 5 피트에서 5 피트까지 다양했습니다.

사회 조직

Diaguitas의 사회 조직은 Incas만큼 계층화되지 않았습니다. 그들의 사회는 공통 조상과 관련된 씨족에 모인 가족을 중심으로 구성되었습니다.

일부 역사가들은이 도시에서, 특히 씨족 지도자들 사이에서 일부 다처제가 매우 흔하다고 주장합니다. 예를 들어 한 남자가 죽으면 그의 형제가 아내를 물려받은 것으로 알려져 있습니다. 그럼에도 불구하고 가족 핵은 그다지 크지 않은 것으로 믿어집니다.

마찬가지로, 사춘기에 이르는 청년들을위한 입회식에 대한 증거가 발견되었습니다. 이것은 정착지의 무당이 행한 할례 의식으로 구성되었습니다.

그들의 문화에는 강력한 전사 요소가있었습니다. 따라서 청년들은 군 복무를 마칠 때까지 결혼 할 수 없었습니다. 그 후 그들은 전사의 지위에 도달했습니다.

정치 조직

다른 디아 구이 타 정착촌은 결코 하나가되어 단일 국가를 형성하지 않았습니다. 일부 역사가들은 그들의 정치 조직을 일종의 장원 연맹으로 묘사합니다.

각 마을이나 정착촌은 매우 강력한 지도력을 발휘하는 계략에 의해 관리되었습니다. 그 위치는 유전 적이며 아버지에서 아들로 전달되었습니다. 그러나 가장 중요한 결정은 의식 집회에서 집합 적으로 이루어졌습니다. 무기를들 수있는 연령의 모든 주민들이 회의에 참여할 수 있습니다.

이 지역 사회 의사 결정 시스템은 또한 군사 영역으로 확장되었습니다. 위협에 직면 한 디아 구이 타스는 집단적으로 스스로를 방어하기 위해 조직했습니다. 연대기에 따르면 이것은 그들이 스페인에 대해 오랫동안 저항하는 데 도움이되었습니다.

가구

일부 집은 식물 기원의 가벼운 재료로 만들어졌습니다. 그들 중에는 라마다 또는 큰 집이라고 불리는 정착촌의 지도자에게 속한 것이 눈에 띄었습니다.

가장 진보 된 집은 직사각형 모양이었고 여러 개의 상호 연결된 방으로 구성되었습니다. 디아 구이 타는 방에 창문을 통합하지 않았고 문의 기능을 수행하기 위해 좁은 공간 만 남겼습니다.

이 더 발전된 집은 돌담과 초가 지붕 또는 케이크 지붕을 가지고있었습니다. 이 주거지의 가장 좋은 예는 Quilmes, Tolombón 또는 La Paya에 있습니다.

잉카가 도착한 후 Diaguitas는 소위 pucarás를 키 웠습니다. 이들은 잠재적 인 공격자가 접근하기 어려운 지역에 위치한 진정한 요새 도시였습니다.

언어

Diaguitas가 사용하는 언어는 카칸 (카카, 차카 또는 카카라고도 함)이었습니다. 일부 전문가는 또한 그것을 calchaquí라고 부릅니다.

이 언어는 대부분의 단어의 혀 발음이 특징입니다. 오늘날은 멸종되었지만 당시에는 여러 방언 그룹이있었습니다.

1558 년 Jerónimo de Vivar가 만든 것과 같은 역사적 기록은 이러한 방언의 차이점이 기본적으로 어휘의 하나라는 것을 나타내는 것 같습니다.

따라서 Calchaquíes 계곡, Santa María 및 Tucumán에서 북부 카칸이 사용되었습니다. 반면에 La Rioja의 북쪽과 Santiago de Estero의 일부인 Catamarca에서는 diaguitas가 남부 cacán을 사용했습니다.

마지막으로 산 후안 지방의 북쪽과 라 리오하의 서쪽과 남쪽에서 Capayán이 말을했습니다.

문화와 관습

Diaguita 문화는 고고 학적으로 850 년에서 1480 년 사이의 소위 Santamariana 문화에 포함되었습니다.

그러나이 제국이 디아 구이 타스가 거주하는 영토를 정복 한 이후 잉카의 영향은 악명 높았습니다. 이러한 영향은 세라믹 스타일이나 종교에서 쉽게 알아볼 수 있습니다.

도자기 및 도자기

Diaguita 세라믹-출처 : Jim Cadwell

도자기는 Diaguitas가 더 큰 숙달을 달성 한 활동 중 하나였습니다. 예를 들어 장례식 항아리를 전문으로하는 도예가들이 각 가정에서 자신의 냄비와 냄비를 만드는 일을 담당했습니다.

매장지에 사용 된이 항아리는 특정 지역에 따라 다릅니다. 따라서 칠레 지역에서는 다른 북부 사람들의 영향으로 도예가들이 줌 오르 픽 또는 의인화 된 형태를 갖게되었습니다. 도자기 외에도 diaguitas는 훌륭한 직공과 바구니 제작자였습니다.

반면에 도자기는 구호, 동물 그림 또는 기하학적 조각으로 인간의 인물로 장식되었습니다. 일부 전문가들에 따르면 그의 디자인은 샤머니즘 비전에서 영감을 받았습니다. 그들 중 대부분은 고양이 모티프로 장식되었습니다. 그들은 또한 마스크를 만들었습니다.

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건축물

Diaguitas는 물 저수지와 농업 플랫폼을 포함하는 요새화 된 마을을 건설했습니다. 두 경우 모두 구조물은 돌로 강화되었습니다.

그들의 일부로, 집은 점토, 대나무, 짚 및 나무로 지어진 사각형 오두막이었습니다.

Quilmes와 같은 일부 지역에서는 주민들이 더운 기후 조건에 적응하기 위해 건축 스타일을 변경했습니다.

이 경우 집은 부분적으로 지하에 있었고 돌로 지어졌습니다. 지붕은 선인장 나무로 만들어졌습니다. 집의 중앙은 외부로 개방되어 있었고 창고 역할을하는 방의 입구가있었습니다.

위에서 언급했듯이 Diaguitas는 군사 건축도 수행했습니다. 방어를 위해 설계된 건물은 pucaras라고 불리며 크게 강화되었습니다. 같은 방식으로, 그들은 물과 식량 저장고를 가지고 있기 때문에 긴 포위 공격을 견딜 준비가되어있었습니다.

무기

디아 구이 타스가 가장 많이 사용하는 무기는 활과 화살, 돌머리 철퇴, 창 그리고 평원에서는 공이었습니다.

반면에 구리와 청동 물체를 만든 것으로 알려져 있지만 오늘날까지 살아남은 사람은 거의 없습니다. 몇 개의 유골이 발견 되었음에도 불구하고, 야금에 대한 지식을 통해 현장에서 일할 바늘이나 괭이를 만들 수 있었던 것으로 알려져 있습니다.

섬유 작업

언급했듯이 diaguitas는 훌륭한 직공이었습니다. 그들의 기술 덕분에 그들은 매우 복잡한 조각을 만들 수 있었고 그중 튜닉, 판초 또는 아구아 요가 두드러졌습니다.

마찬가지로 라마나 비 쿠냐 양털로 만든 담요도 높은 평가를 받았습니다. 그들을 염색하기 위해 그들은 캐롭, 선인장 꽃 또는 다른 수지에서 추출한 안료를 사용했습니다. 마지막으로 ushutas라고 불리는 그의 샌들은 그의 공헌 중 하나였습니다.

약용 인형도 눈에 띄며 오늘날에도 여전히 만들어지고 있습니다.

그들은 결코 머리를 자르지 않습니다.

diaguitas의 매우 중요한 관습은 긴 머리를 착용하는 것이 었습니다. 사실,이 마을에서는 누군가의 머리카락을 자르는 것이 매우 공격적이었습니다. 스페인 정복자들은 이발을 벌로 사용했습니다.

머리카락은 구리 조각, 깃털, 나무 바늘, 뿔 및은으로 장식 된 머리띠로 수집 되곤했습니다.

의류

그 시대의 연대기는 고대 디아 구이 타가 어떻게 입 었는지 알 수 있도록 일련의 설명을 남겼습니다. 도자기 또는 암각화와 같은 이미지를 보여주는 고고 학적 발견도이 지식에 기여했습니다.

언급했듯이 diaguitas는 직물 작업에 매우 능숙했습니다. 이를 통해 튜닉, 판초 또는 아구아 요와 같은 다양한 의복을 만들 수있었습니다. 나중에 그들은 식물성 안료로 염색했습니다.

남자들은 주머니 나 옷깃없이 원피스를 입었다. 여기에 사냥을하거나 사교 모임에 참석하기 전에 가죽 또는 천 벨트가 추가되었습니다.

여자들

여성들은 튜닉 (일부 소식통에 따르면 튜니 카)이라는 옷을 입었습니다. 이 색은 여아를위한 색과 기혼 여성을위한 단색으로 결혼 상태를 차별화하는 역할을했습니다.

튜닉은 라마 양모 또는 비 쿠냐 털로 만들어졌으며 아르헨티나 디아 구이 타 인구에서도 여전히 볼 수 있습니다.

종교

이 사람들의 구성원은 태양, 천둥, 번개를 시작으로 요소와 자연 현상을 숭배했습니다.

이 마지막 두 가지 현상은 어머니 지구와 연결된 산인 안데스 산맥의 신으로 간주되었습니다.

두 개의 세계

이중 diaguita 도자기에 대한 연구는 전문가들로 하여금이 사람들이 두 세계의 존재를 믿었다는 것을 확인하게했습니다. 샤먼은 둘 사이의 연결 고리였습니다.

반면에 침략 후 잉카의 영향은 일부 신성 및 신화 적 존재에 반영되었습니다. 그중 Llastay, Yacurmana, Pujllay 또는 Huayrapuca가 두드러졌습니다. 이전의 것들과 함께 치키는 불운을 상징하는 페루 영토의 신인 치키도 두드러졌습니다.

잉카에 의해 부과되고 Diaguitas 사이에서 매우 중요하게 된 두 개의 다른 신은 Inti와 Pachamama이며, 이는 오늘날에도 여전히 의식의 대상입니다.

신화학

Diaguitas의 경우 Pachamama는 발이 크고 챙이 넓은 모자를 쓰고있는 키가 작은 여성으로 표현되었습니다. 이 마을은 언덕과 사람의 어머니이며 사원은 자연의 전부입니다.

전설에 따르면 파차 마마는 항상 Pujllay (카니발을 주관하는), Llajtay (새의 신) 및 Ñusta (잉카 처녀)로 구성된 측근을 동반합니다.

일반적으로 Pachamama는 다산과 땅의 여성 여신입니다. 그녀의 추종자들에게 그녀는 인간을 먹이고, 보호하고, 유지하는 어머니로 자신을 식별합니다. 이로 인해 그녀는 안데스 민족 사이에서 근본적인 관행 인 공동 농업의 여신으로 간주되었습니다.

영성과 묘지

Diaguitas가 죽은자를 숭배하는 데 사용한 요소 중 하나는 선돌이었습니다. 아르헨티나 북부에서 일어난 사람들은 계절적 생식 숭배와 관련이있었습니다.

이 사람들의 구성원들은 내세와 영혼의 존재가 있다고 믿었습니다. 이런 이유로 그들은 장례식에 많은 관심을 기울였습니다. 잉카가 정복 한 후 그들은 계곡에서 가장 높은 언덕에 제단을 세우는 전통을 소개했습니다.

장례식을 진행할 때 디아 구이 타는이 기능을 수행하기 위해 명시 적으로 지어진 도자기 장례식 항아리에 시신을 도입했습니다.

고고학자들은 희생 된 라마나 과나코의 잔해, 고인의 소지품, 금속 또는 뼈 도구가있는 매장지를 많이 발견했습니다. 아주 특별한 경우에는 고인의 아내도 그 옆에 묻혔습니다.

시체는 구부러져 한쪽으로 눕고 동쪽에서 서쪽으로 향하도록 배치되었습니다. 머리는 항상 태양이 떠오르는 방향으로 동쪽을 향했습니다.

의식

장례식 외에도 Diaguitas는 다른 중요한 의식도 수행했습니다. 당시 다른 문화에 비해 적은 수 였지만이 마을은 비를 끌어 들이기 위해 특히 어린이들을 위해 인간을 희생했습니다. 또한 밭에서 불임 식도 거행했다.

경제

모든 전문가들은 diaguitas가 주변에서 찾은 천연 자원을 최대한 활용했다고 강조합니다. 이 마을은 농업 활동을 개발할 때 지역의 생태 균형을 존중했습니다.

이런 식으로, 천연 자원에 영향을 미치지 않으면 서 그렇게 많은 인구를 유지할 수있는 후속 시스템이 없다는 것이 확인되었습니다.

Diaguitas는 농업과 관련된 자원을 활용하는 데만 국한되지 않았습니다. 그들이 거주 한 높은 산지에는 금,은, 흑요석이 포함되어 있었으며 장인들은이 금속을 이용하여 다양한 물건을 만들었습니다. 또한 광산에서 소금도 얻었습니다.

농업

Diaguita 문화에서 가장 중요한 경제 활동은 농업이었습니다. 씨족의 족장은 땅이 경작 된 테라스의 건설과 관리를 조직하는 것 외에도 인구에게 땅을 분배했습니다.

땅은 공동으로 일했고 수확의 일부는 공동 창고에 보관되었습니다. 가장 일반적인 제품은 옥수수, 식단의 기초, 스쿼시, 퀴 노아, 칠리 페퍼 및 감자였습니다.

또 다른 중요한 활동은 야생 과일 (carob, copao 또는 chañar) 수집이었습니다. 섬유 산업에 필수적인 면도 경제의 중요한 부분이었습니다.

땅의 비옥도를 높이기 위해 Diaguitas는 필요한 물을 작물에 전달하는 관개 운하 시스템을 고안했습니다. 일반적으로 테라스의 윗부분은 감자와 퀴 노아를 심는 데 사용되었습니다.

가축 사육

농업보다 덜 중요하지만 디아 구이 타스는 가축도 행했습니다. 이것은 트랜스 인간 유형이었고 알파카, 타 루카 및 라마의 번식에 중점을 두었습니다. 정상적인 것은 동물들이 여름이되었을 때 산맥으로 옮겨 질 때까지 계곡 유역에서 풀을 뜯는 것이 었습니다.

동물은 식량 공급원으로 사용되어 양모를 얻었습니다. 마찬가지로 그들의 뼈는 도구를 만드는 데 사용되었습니다.

바다 근처, 칠레의 디아 구이 타스는 다양한 해양 동물을 식단에 포함 시켰습니다. 어패류와 해양 포유류는 일반적인 식단의 일부였습니다. 낚시는 해안 지역에 국한되지 않았습니다. 바다로 항해 할 수 있도록 가죽으로 뗏목을 만들었 기 때문입니다. 고래를 사냥하러 온 것으로 밝혀졌습니다.

상업

고고 학적 유물은 해안의 디아 구이 타와 내륙의 디아 구이 타가 서로 거래되었음을 확인시켜줍니다. 각 구역의 주민들은 서로 부족한 상품을 교환했습니다.

급송

앞서 언급했듯이 농업은 Diaguitas의 주요 식량 공급원이었습니다. 가장 중요한 제품은 식단의 기본 곡물 인 옥수수였습니다. 그들의 식단에 포함 된 다른 기본 작물은 감자, 퀴 노아, 후추 또는 스쿼시였습니다.

다이어트를 완료하기 위해 diaguitas는 copao 또는 carob과 같은 야생 과일을 수집했습니다. 소 목장에서 얻은 고기는 햇볕에 말려서 소금을 뿌린 고기의 일종 인 차키를 얻었습니다.

마지막으로 칠레에서는 매일 식단에 어패류가 존재하는 것이 일반적이었습니다. 무역 덕분에 아르헨티나의 디아 구이 타도 이러한 수산물을 즐겼지만 그 정도는 적다는 것이 알려져 있습니다.

오늘 Diaguitas

오늘날 Diaguitas의 상황은 그들이 역사적으로 살았던 지역마다 다릅니다.

따라서 칠레의 Huascoaltina 공동체는이 사람들의 인정을 되살리기 위해 일련의 조치를 시작했으며, 이는 국가 정부가 받아 들인 것입니다. 그러나 학자들은 그 공동체가 정말로 고대 디아 구이 타의 후계자인지 의심합니다.

아르헨티나에는 더 많은 Diaguita 커뮤니티가 있습니다. 그러나 실시 된 인구 조사가 다른 수치를 제공하기 때문에 그들의 수는 명확하지 않습니다. 또한 많은 어린이가 등록되지 않은 경우가 많습니다.

아르헨티나 Diaguita 커뮤니티는 매우 복잡한 접근이있는 산악 지역에 살고 있습니다. 이것은 가뭄과 같은 만성적 인 문제와 함께이 사람들의 삶을 매우 복잡하게 만듭니다.

아르헨티나의 인구 조사

앞서 언급했듯이 아르헨티나에서 수행 된 다양한 인구 조사 연구는 다른 결과를 산출했습니다.

2010 년에 실시 된 토착민 보완 조사 (ECPI)는 31,753 개의 디아 구이 타의 존재를 반영하여 그 자체로 간주되는 것과 입증 된 후손을 추가했습니다.

그 중 거의 15,000 명이 카자 마르카, 살타, 투쿠 만에 살았습니다. Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdoba 및 Santiago de Estero에서 6138; 국가 수도에서 6,217 개; 나머지 아르헨티나에서는 4588 명입니다.

2010 년 전국 인구 조사에서는 다른 수치를 보여주었습니다. 이 설문 조사에 따르면 67,410 명의 사람들이 자신을 디아 구이 타로 식별했습니다. 이 경우 대다수는 부에노스 아이레스 (14,269)에 거주했습니다.

오늘의 Diaguita 상황

아르헨티나의 현재 diaguitas 중 상당 부분은 목재를 자르고 판매하는 데 전념하고 있습니다. 그들은 이른바 도끼 병이라 불리는이 마을의 구성원들이 어렸을 때부터 수행하는 매우 힘든 일입니다.

또 다른 일반적인 거래는 목축입니다. 대부분 자신의 가축은 아니지만 큰 주인의 소와 염소를 돌 봅니다.

Diaguitas는 수세기 동안이 땅에 살았음에도 불구하고 그들의 소유주로 인정받지 못했습니다. 경제 상황은 종종 위태 롭고 많은 지역에서 깨끗한 물에 접근하는 데 문제가 있습니다.

현재 행사

정복 이후의 나머지 원 주민들과 마찬가지로 디아 구이 타스는 고대 신념을 박탈 당하고 가톨릭을 받아 들여야했습니다. 이 종교는 오늘날의 공동체에서 가장 많이 따르는 종교가되었지만, 그 회원들은 자연 기반 전통의 일부를 보존하고 있습니다.

참고 문헌

원래 도시. Diaguita. pueblosoriginario.com에서 얻음
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페 카렉, 마틴. Calchaqui Valleys의 원주민. 콘도르 밸리. condorvalley.org에서 검색
Revolvy. Diaguita. revolvy.com에서 검색

DIAGUITAS : 위치, 문화, 관습, 의복, 종교 - 문화 어휘 - 2025

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