EDGAR MORIN : 전기, 공헌 및 작품 - 문화 어휘 - 2025

Edgar Morin 은 저명한 프랑스 사회 학자, 철학자 및 감독으로, 방대한 문학 작품이 전 세계에 널리 알려져 있습니다. 그는 1921 년 7 월 8 일 프랑스 파리에서 Edgar Nahoum이라는 이름으로 태어났습니다.

Morín은 지난 세기의 가장 상징적 인 사상가 중 한 명이자 복잡한 사고 분석에 대한 그의 공헌으로 현재의 사상가로 간주됩니다. 교육의 패러다임 전환과 사고의 개혁을 언급 할 때 그의 이름은 필수입니다.

Edgar Morin, Sao Paulo, 2011. 출처 : commons.wikimedia.org

그의 가장 중요한 작업으로 간주되는 The Method의 1 권이 1977 년에 출판 된 후, Morín의 인물은 물리적 및 사회적 현실을 더 잘 이해하기위한 새로운 통합 패러다임에 대한 최초의 과학적 제안으로 더 큰 관련성을 얻었습니다.

그의 문학적 공헌으로 그는 전 세계에서 수많은 학술상을 수상했습니다. 명예 박사 학위와 다양한 학술 및 공식 기관과의 우수성입니다.

Morin은 1955 년 알제리 전쟁에 반대하고위원회를 구성한 Jean Paul Sartre와 언론인 François Mauriac이 소속 된 프랑스 지식인 그룹에 속한 Alain Touraine이 그를 불렀 듯이 "행성 사상가"입니다. 동작.

그의 가장 뛰어난 작품으로는 인간과 죽음 (1951), 서머 크로니클 (1961), 잃어버린 패러다임 : 인간의 본성 (1973), 방법 I, II, III, IV, V, VI (1977 ~ 2004), 사회학 (1984), 나의 악마 (1994), 미래 교육에 필요한 일곱 가지 지식 (2000) 등이 있습니다.

복잡성과 복잡한 사고에 대한 그의 작업은 특히 프랑스어 권 국가와 유럽 및 미국에서 전 세계적으로 인정 받고 있습니다. 사회학, 시각 인류학, 생태학, 정치, 교육 및 시스템 생물학에 대한 그의 학문적 공헌은 널리 인정 받고 있습니다.

마찬가지로 그는 부지런하고 경건하지 않고 대담한 정신이 특징 인 역사, 법, 경제에 관한 다양한 에세이를 썼습니다.

전기

에드가 나훔은 1894 년에 테살로니키 (그리스)에서 태어나 나중에 프랑스 인이 된 그의 아버지 비달 나훔이 이끄는 세 파르 딕 유대인 출신의 가족 출신입니다. 그의 어머니 루나 베레시 (Luna Beressi)는 심장 질환으로 아이를 가질 수 없었기 때문에 매우 극적인 상태에서 그를 잉태했습니다.

그러나 그의 아버지는이 어려움에 대해 결코 알지 못했고 출산은 어머니와 아이에게 높은 위험 조건에서 이루어졌으며 어린 시절 Morín에 결과를 남겼습니다.

10 살 때 미래의 작가는 어머니를 잃었 기 때문에 그의 모성 이모 인 코린 베레시 (Corinne Beressi)는 아버지와 함께 그의 양육을 계속 담당했습니다.

그의 어머니의 조기 사망은 Morín을 평생 동안 기록했습니다. 이 에피소드 이후 그는 슬픔으로 인해 문학의 피난처를 찾았고 가장 다양한 주제에 대한 책을 열렬히 읽는 사람이되었습니다. 다른 아이들처럼 노는 대신, 그는 자전거 타기와 항공과 함께 공유하는 취미 인 독서를 몇 시간 동안 보냈습니다.

연구 및 정치 활동

19 세에 그는 더 많은 지식과 지적 훈련을 찾아 대학에 입학했습니다. Morín은 영화, 음악, 사회 과학 및 자연에 대해 더 많이 배우고 싶었습니다.

소르본에서 그는 문학부, 정치 학부 및 법학부에 동시에 등록했습니다. 18 세기에 계몽주의의 여러 저자를 읽은 후 그는 철학적 작업에 참여했습니다.

15 세에 그는 스페인 남북 전쟁 동안 스페인 공화당 정부에 합류했습니다. 이 기간 동안 독서는 그를 프렌 테 학생 연맹에 가입했을 때 합류 한 인민 전선을 통해 정치 및 사회주의 사상과 연결되도록 이끌었다.

Gastón Bergery가 이끄는이 정치 집단은 전쟁을 거부하고 국가 사회주의를 제안했습니다.

비밀 싸움

1940 년에 그는 대학 공부를 중단하고 나치가 프랑스를 침공했을 때 툴루즈로 도망쳐 야했습니다. 이 기간 동안 그는 난민을 돕는 데 헌신했고 마르크스주의 사회주의의 열렬한 추종자가되었습니다.

전쟁에도 불구하고 온갖 종류의 독서에 대한 그의 탐욕은 그치지 않았고 그는 시립 도서관을 정기적으로 방문하게되었습니다. 1942 년에 그는 소르본에서 역사, 지리 및 법학 학위를 취득했습니다.

그는 프랑스 저항에 적극적으로 참여했으며 1941 년 프랑스 공산당에 가입했습니다. 1944 년 8 월 그는 파리 해방을위한 투쟁에 적극적으로 참여했습니다.

21 세에 Morín은 이미 나치 점령에 대한 저항의 행동에 매우 헌신했습니다. 그는 팜플렛을 배포하고 난민을 도왔으며 모든 종류의 파괴적인 활동을 장려했습니다. 그 당시 그는 은신처에 살고 있었기 때문에 그의 성을 "모린"으로 바꾸기로 결정했습니다.

유태인, 공산주의자, 프랑스 레지스탕스 소속의 세 가지 특징은 그를 나치 비밀 경찰 인 게 스타 포의 표적이되게 만들었다. 1944 년 8 월 그는 파리 봉기에서 절정에 달하는 저항 활동에 참여했습니다.

가족 생활과 정치

1 년 후 그는 학생 생활에서 만난 사회 학자 비올 레트 샤 펠로 보와 결혼하여 파리에서 이사했습니다. 그곳에서 그는 아내와 함께 독일 der Pfalz의 Landau에 정착했습니다. 그 당시 그는 프랑스 점령군의 중령으로 지 냈습니다.

1946 년에 그는 파리로 돌아와 그의 정치 활동을 계속하기 위해 군 경력을 떠났습니다. 그러나 그는 1952 년 프랑스 옵저 베이터 (France Observateur) 신문에 실린 기사에 실린 그의 비판적인 입장 때문에 프랑스 공산당에서 추방 당했다.

Morín은 Josif Stalin의 손에 의해 소련 공산주의 정권의 편차와 과잉을 비난했습니다. 그것은 유고 슬라비아 지도자 인 티토와 마오 쩌둥의 중국 혁명과의 차이를 나타냈다.

그의 평화 주의적 신념과 강한 사회적 헌신으로 그는 알제리 전쟁과 독일의 재 군사화를 거부하는 평화를위한 지적위원회에 참여하게되었습니다.

당시 다른 지식인들의 추천으로 그는 국립 과학 연구 센터 (CNRS)에 입학했습니다.

1948 년에서 1949 년 사이에 Edgar와 그의 아내는 Violette의 임신으로 인해 Vanves로 이사했으며, 젊은 부부는 큰 재정적 어려움을 겪었습니다. Violette는 가정을 지원하기 위해 철학 수업을 가르쳤습니다. 그들의 첫 딸 Iréne은 1947 년에 태어 났고 1 년 후 Véronique가 두 번째로 태어났습니다.

그의 비올 레트와의 결혼은 해체되었고 1963 년 모린은 조형 예술가 인 조안 하렐과 결혼했다. 몇 년 후인 1984 년에 그의 아버지는 91 세의 나이로 사망했습니다.

그런 다음 1982 년에 그는 Edwige L. Agnes와 결혼하여 2008 년 2 월 그녀가 세상을 떠날 때까지 함께 살았습니다. 그런 다음 현재 파트너 인 Sabah Abouessalam을 만났습니다.

철학과 사회학에 대한 공헌

Morin의 철학적 및 사회 학적 공헌은 실용적인 목적을 위해 단계로 나눌 수 있습니다.

1945 ~ 1960

1945 년과 1946 년 사이에 쓴 첫 번째 책에서 독일의 영년이라는 제목의 책에서 모린은 전쟁 후 완전히 파괴 된 독일에서의 자신의 경험을 이야기했습니다.

그해에 그는 프랑스 노동부에 고용되어 독자들이 독일인 포로 인 신문을 운영했습니다. 그는 Patriote Résistant, Parallèlle 50 및 Action 신문에서 일합니다.

1951 년 그는 철학, 사회 지리학, 사상사, 민족 지학, 선사 시대, 아동 심리학 등 다양한 분야를 아우르는 그의 방대한 문화의 기초가 된 책 '인간과 죽음'을 썼습니다. 신화, 정신 분석 및 종교 역사 등이 있습니다.

1951-1957 년 사이 프랑스 국립 과학 연구 센터 (CNRS)의 사회학위원회의 일원이었던 그는 "영화의 사회학"이라는 주제로 조사 작업을 시작했으며 "영화의 가상 현실"에 대한 연구를 계속했습니다. man”, 이전에 그의 책인 Man and Death에서 설명했습니다.

영화에 대한 그의 사회-인류 학적 연구는 El Cine o el hombre imaginario (1956)에서 발표되었고 1957 년에는 Las estrellas : myth y seduction del cine라는 책에 실 렸습니다.

1957 년과 1960 년 사이에 그는 자신의 정치 생활과 문학 작품에 대한 첫 번째 평가를 제공하는 그의 책 Autocritique를 작업했습니다. 그런 다음 1959 년에 그는 1960 년 여름 촬영 연대기 영화의 기반이 될 새로운 "진정한 영화"를 찬성하는 선언문을 발표했습니다.

같은 해에 그는 CECMAS (Centre for Mass Communication Studies)를 설립하여 나중에 학제 간 연구 센터 (사회학, 인류학, 기호학)가되었습니다.

1960 ~ 1970 년

그의 작업으로 그는 멕시코, 페루, 볼리비아에있는 여러 라틴 아메리카 대학을 방문했으며 국립 과학 연구 센터 (CNRS)의 연구 책임자로 임명되었습니다.

1962 년에 Roland Barthes 및 Georges Friedman과 함께 그는 1973 년부터 1990 년까지 감독 한 Comunicaciones 저널을 창간했습니다. 그해에 La vida del subjet을 쓰기 시작했습니다. 나중에 Lefort 및 Castoriadis와 함께 사회 및 정치 연구 센터에서 근무했습니다.

Morín은 1965 년부터 1967 년까지 Plozevet 코뮌에서 진행된 대규모 다 학제 연구 프로젝트에 참여했습니다.

그해 그는 아이디어와 토론을 교환하기 위해 Robert Buron, Jaques Robin 및 Henri Laborit과 함께 Group of Ten을 설립했습니다.

1965-1967 년에 그는 Plozevet 코뮌에서 과학 및 기술 연구를위한 일반 대표단이 재정을 지원하는 대규모 다 분야 연구 프로젝트에 참여하도록 초대 받았습니다.

1968 년 그는 앙리 르페브르를 대신하여 낭 테르 대학에 입학했고 프랑스 전역에서 열리는 프랑스 5 월 학생 시위에 참여했습니다.

그는 르몽드에서 Student Commune에 대해 글을 썼고, Candido Mendes University에서 가르치기 위해 Rio de Janeiro로 여행을 떠났고 빠르게 파리로 돌아 왔습니다.

1970 년-1990 년

그해 학생 시위에서 그는 얼굴없는 혁명이라는 제목의 두 번째 기사를 썼습니다. 1969 년과 1970 년 사이에 그는 유대인 상인들에 의해 올리언스에서 젊은 여성을 납치했다는 소문을 조사했습니다.

이 조사에서 Morín은 소문의 출처와 보급 경로, 가치관, 신화 및 반유대주의를 면밀히 조사하는 책 El Rumor de Orleans를 썼습니다.

그런 다음 그는 남부 캘리포니아로 이동하여 Salk Institute for Biological Studies에서 생물학과 사회학의 관계에 대한 다양한 강의를했습니다. 그곳에서 그는 유전 암호의 구조에 대한 발견 후에 나타난 "생물학적 혁명"을 발견했습니다.

이번 미국 여행 중 연구와 독서는 모린에서 그의 이론에 대한 검토를 불러 일으켰습니다. 그는 일반 시스템 이론을 탐구하고 버클리에서 사이버네틱스, 정보 이론 및 새로운 생태 학적 사고에 대한 지식을 심화 시켰습니다.

학제 적 사고

그해에 그는 진정한 초 학문적 사고, 즉 생물학적 과학과 인간 과학 간의 교류를 허용 할뿐만 아니라 그의 탐구와 발전을 계속했습니다.

70 년대 초에 그는 다른 연구자들과 함께 국제 생물 인류학 연구 및 기초 인류학 센터를 만들었으며 나중에 로요 몽 인간 과학 센터가되었습니다.

이 단계에서 그는 자기 재생성 오토마타 이론, 소음 순서의 원리, "조직화 기회"및 자기 조직 이론에 대한 탐구를 시작했습니다.

이러한 새로운 지적 흐름으로 인해 Morín은 그의 걸작 The Method를 구상하게되었으며, 그의 소개는 Popper, Bachelard, Tarsky, Gottard Gunther, Wittgenstein, Feyerabend, Holton 및 Lakatos의 독서에 영향을 받았습니다.

Morín은 1972 년에 Royaumont Center가 조직 한 콜로키움 이후“인간의 통일성 : 생물학적, 보편적, 문화적 불변성”이후 일반 인류학의 정교화에 대한 그의 관심을 새롭게했습니다.

이 행사에 대한 작품과 토론이 수집되어 The unity of man이라는 책에 출판되었습니다. 영장류와 인간. 그의 관심은 잃어버린 패러다임 (1973)이라는 책이 등장한“인간의 단일성”에 초점을 맞추 었습니다.

그해 그는 The Method 프로젝트를 구상 한 고등 연구 학교의 학제 간 연구 센터 (사회학, 인류학, 역사)를 담당했습니다.

1989 년에 Morín은 그의 아버지에 관한 책을 공동 제작하여 그의 딸인 인류학자인 Véronique Grappe-Nahum, 역사가이자 언어학자인 Sephardic 문화 학자 인 Häim Vidal과 함께 Vidal y los susyos라는 제목의 책을 ​​공동 제작했습니다.

1990 년-2000 년

90 년대 초부터 그는 국립 과학 및 시민 과학 연구 센터위원회 의장을 맡았습니다. 그곳에서 그는 과학적 지식이 시민들의 이익을 위해 보급되어야한다는 신념을 바탕으로인지 민주주의에 관한 그의 논문의 실질적인 발전을 시도했습니다.

1997 년과 1998 년 동안 프랑스 교육부는 그에게 국가 교육 개혁 개발 계획을 제시하도록 요청했습니다. 또한 1998 년에는 "기관의 지식 개혁"을 심의하기 위해 Claude Allégre 교육부 장관이 만든 과학위원회를 지휘했습니다.

그해 말에 그는 또한 복잡한 사상을위한 제 1 차 라틴 간 회의를 조직했고, 1999 년에는 유네스코가 후원하는 복잡한 사고 교육에 전념하는 Edgar Morin 순회 의장을 창설했습니다.

2001 년에는 유럽 문화기구 및 프랑스 공화국의 사장으로 임명되었고 2002 년부터는 국립 과학 연구 센터의 명예 이사로 재직 중입니다.

연극

-독일의 제로 (1946)

-인간과 죽음 (1951)

-시간의 정신 (1966)

-프랑스 코뮌 : 플로 제베의 변신 (1967)

-올리언스의 소문 (1969)

-잃어버린 패러다임 : 인간의 본성 (1973)

-방법 I. 자연의 본질 (1977)

-방법 II. 생명의 삶 (1980)

-양심이있는 과학 (1982)

-소련의 본질 (1983)

-사회학 (1984)

-방법 III. 지식의 지식 (1986)

-생각하는 유럽 (1987)

-복잡한 사고 입문 (1990)

-방법 IV. 아이디어 (1991)

-국토 (1993)

-내 악마들 (1994)

-인간의 복잡성 (1994)

-A Sisyphus Year”, 1994 년 신문 (1995)

-사랑,시, 지혜 (1997)

-잘 정돈 된 마음 (1999)

-미래 교육에 필요한 7 가지 지식, 유네스코 (2000)

-방법 V. 인류의 인간성 (2001)

-문명 정책을 위해 (2002)

-방법 VI. 윤리 (2004)

-문명과 야만성 (2005)

-심연을 향해? (2008)

-인류의 미래를 위하여 (2011)

-희망의 길 (2011)

참고 문헌

1. Edgar Morin : 비 순응주의 사상가의 삶과 일. 2018 년 9 월 19 일 books.google.com에서 검색 함
2. 에드가 모린. goodreads.com에서 문의
3. 에드가 모린. 상담 biografiasyvidas.com
4. Edgar Morin-전기. jewage.org 자문
5. Edgar Morin, 국제 공식 웹 사이트. edgarmorinmultiversidad.org의 자문
6. Edgar Morin은 누구입니까? ciuem.info 상담