아즈텍 제국 : 기원, 특성, 조직, 문화 - 역사

아즈텍 제국 또한 Mexica 제국이라고는, 전성기, 오늘날 멕시코 과테말라 넓은 영역의 많은 부분을 포함 정치 기관이었다. 이 제국의 수도는 멕시코 계곡의 Texcoco 호수에있는 Tenochtitlán에 설립되었습니다.

Mexica는 멕시코 서부에 위치한 반 신화적인 장소 인 Aztlán에서 멕시코 계곡에 도착했습니다. 수도를 건립 한 후 그들은 영역을 확장하기 시작했고, 그 결과이 지역에 정착 한 다른 사람들과 충돌했습니다. 마지막으로, 그들은 Texcoco와 Tacuba의 지배와 함께 Triple Alliance를 구성하여 Aztec 제국이되었습니다.

1427 년에서 1520 년 사이의 Aztec Empire-출처 : Aztec Empire-ru.svg : Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International license에 따라 사용 가능한 Kaidor

제국의 사회는 호전적인 성격과 종교에 주어진 중요성이 특징입니다. 사실상 신권적인 정부는 사회를 구성하는 씨족의 대표자들에 의해 구성된 의회에 의해 선출 된 huey-tlatoani가 이끌었습니다.

Hernán Cortés가 이끄는 스페인 정복자들의 도착은 Mesoamerica에서 Aztec 통치의 끝을 의미했습니다. 제국에 의해 정복 된 일부 민족의 도움으로 코르테스는 1521 년 테 노치 티 틀란을 정복했습니다.

기원과 역사

Toltec 문명이 몰락 한 후 멕시코 계곡 지역은 분명한 지배자를 가지지 못했습니다. Culhuacán 또는 Tenayuca와 같은 여러 도시에서 헤게모니에 대해 이의를 제기했지만 이미 14 세기에이 지역이 다시 한 번 지배적 인 문명을 갖게 된 Tepanecas가 도착하기 전까지는 아니 었습니다.

Mexica의 기원

Mexica의 기원의 역사는 다른 문화와 마찬가지로 입증 된 데이터가있는 전설적인 요소를 혼합합니다.

멕시코 구전 전통 자체에 따르면 그 기원은 아즈텍 단어에서 유래 한 용어 인 아즈 틀란이라는 지역에있었습니다. 당시 그들은 유목민이었고 알 수없는 이유로 이사하기 시작했습니다. 그의 첫 번째 목적지는 Teoculhuacan이었습니다.

그러나 다른 저자들은이 이야기가 신화에 근거한 것이라고 생각합니다. 고고 학적 유물을 연구하면서,이 역사 학적 경향은 그들이 Nayarit의 Mexcaltitán에서 왔다는 것을 확인시켜줍니다.

테 노치 티 틀란 재단

멕시코의 계곡으로가는 Mexica 사람들의 여정을 연구 한 연대 기자들은 콜럼버스 이전 문서에 근거했습니다. 그중에서 순례지가 눈에 띈다.

Mexica 신화에 따르면, 그들은 그들의 신 중 하나 인 Huitzilopochtli가 안내하는 계곡에 도착했습니다. 예언은 선인장에 앉은 뱀을 먹고있는 독수리를 발견 한 곳에서 도시를 찾아야한다고 말했습니다.

그것이 그들이 1325 년에 Texcoco 호수 근처의 섬에서 본 장면이었습니다. 예언을 성취 한 Mexica는 그곳에서 미래 제국의 수도 인 Tenochtitlán을 세웠습니다.

전설을 제쳐두고 원산지를 떠난 후 Mexica는 Chapultepec에 도착하여 정착하려고했습니다. 다른 마을의 공격으로 인해 Culhuacán에 도달 할 때까지 다시 시작해야했습니다.

그들이 다시 추방되었을 때, 그들은 Texcoco 호수의 섬에 확실히 정착하기 위해 계속되었습니다.

테 파네 칸 도메인

테 노치 티 틀란의 주민들은 매우 어려운시기를 보냈습니다. 그들 중 일부는 또 다른 Tlatelolco를 찾기 위해 도시를 떠나기를 선호했으며, 건축 할 재료의 부족과 농지의 부족으로 인해 큰 내부 위기가 발생했습니다.

군사적 약점과 함께 이러한 모든 요인은 Mexica가 Azcapotzalco의 도시 국가에 거주했던 Tepanecas의 권위를 받아 들여야한다는 점을 선호했습니다.

이 가신의 결과 중에는 Azcapotzalco의 군사 작전을 지원할 의무가 있었는데, 이는 Mexica가 전쟁 경험을 획득하는 데 도움이되었습니다.

Tepanecas와 Mexica 간의 전쟁

1426 년 Azcapotzalco의 군주의 죽음은 그의 상속인 사이에 대립을 일으켰습니다. Mexica는 이러한 상황을 이용하여 독립했습니다.

그 당시 Mexica는 여전히 Tepanecas를 물리 칠 수있는 충분한 힘이 없었기 때문에 그들의 왕 Itzcoatl은 Azcapotzalco의 다른 라이벌 인 Tetzcoco의 영주와 동맹을 맺었습니다.

연합은 성공적이었고 Azcapotzalco는 패배했습니다. 그 후 Tenochtitlan과 Tetzcoco는 Tacuba의 지배와 함께 Triple Alliance를 형성했습니다.

아즈텍 제국

트리플 얼라이언스는 아즈텍 제국의 세균이었습니다. 테 파네 카스와의 전쟁이 끝난 후,이 연합군은 멕시코가 이끄는이 연합이 멕시코 계곡 전체의 지배자가되었습니다.

그러나 그 힘은 특히 다른 민족의 정복을 통해 확장되기 시작했을 때 영토에서 불안정이 계속되는 것을 막지는 못했습니다.

따라서 Itzcóatl의 후계자 인 Moctezuma I (1440-1468)은 계곡 남쪽과 Oaxaca 및 Gulf Coast의 넓은 땅을 통제함으로써 그의 지배권을 확장했습니다. 그의 통치 후 Axayácatl이 그를 계승하여 Toluca와 Cacaxtla 계곡을 정복했습니다. 마찬가지로 그는 Tlatelolco시를 점령했습니다.

Tizoc의 짧은 통치 이후 Aztecs는 확장 과정을 계속했습니다. 책임자는 1486 년에서 1502 년 사이에 통치 한 Ahuitzotl이었습니다. 그의 업적 중에는 Veracruz, Tehuantepec 및 Xoconochco의 합병이 있습니다. 또한 그는 수도에 큰 사원 건설을 촉진했습니다.

Moctezuma II는 제국의 다음 군주였습니다. 그의 정부 기간 동안 그는 제국을 통합하기위한 정책을 수행했습니다. 이 왕은 확장주의 전쟁 캠페인을 중단하고 여전히 독립적으로 남아있는 일부 인근 마을을 정복하는 데 초점을 맞추 었습니다.

이 임무의 실패는 스페인에 대한 아즈텍의 패배에 크게 기여했습니다. 일부 저자에 따르면, Tlaxcallan (독립 국가 중 하나)의 지원은 정복자들이 아즈텍을 패배시키는 데 결정적인 역할을했습니다.

아즈텍 제국의 종말

헤르 난 코르테스가 이끄는 스페인 정복자들은 1519 년 멕시코 해안에 도착했습니다. 그곳에서 그들은 길에서 만난 원주민을 정복하기 시작했습니다.

코르테스와 그의 백성은 아즈텍 제국의 존재와 그 재물에 대한 뉴스를 받았습니다. 1520 년에 그들은 아즈텍 인들과 접촉하여 황제가 Charles V의 가신이되는 것을 받아들이도록 설득했습니다.

Moctezuma II의 거부는 1520 년 6 월에 아즈텍 군주가 죽었을 때 스페인 사람들을 막지 못했습니다. 7 월 7 일 정복자와 아즈텍 사이에 여러 번의 충돌이 뒤 따랐고 마침내 전자가 테 노치 티 틀란을 장악했습니다.

다음 달 동안 스페인은 1521 년에 완전히 사라진 아즈텍 제국의 잔재를 계속 정복했습니다.

지리적 및 시간적 위치

실제로 제국의 창설은 이후에 이루어졌지만 많은 역사가들은 1325 년 테 노치 티 틀란이 설립 된 날짜로 역사의 시작을 기록했습니다. 제국은 약 200 년 동안 지속되어 헤르 난 코르테스가 1521 년에 제국을 정복했습니다.

영토 위치

제국의 수도는 테 노치 티 틀란 (Tenochtitlán)이었는데, 최고로 거의 200,000 명의 주민이 거주하는 인상적인 도시였습니다. 그곳에서 아즈텍은 그들의 지배를 확장하고있었습니다. 먼저 가장 가까운 도시 국가를 정복 한 다음 더 먼 땅을 장악함으로써.

아즈텍 제국은 멕시코, 오악 사카, 푸에블라, 베라 크루즈, 게레로, 이달고, 치아파스 해안 및 과테말라 일부 지역의 현재 상태를 이해하게되었습니다.

일반적 특성

언급했듯이 아즈텍 제국의 역사는 비교적 짧았지만 문명으로서의 중요성은 엄청났습니다. 그 특징에는 기술 혁신, 종교적 신념 또는 경제 조직이 포함됩니다.

혁신적인 문명

Aztecs의 기술적 능력은 Tenochtitlán 자체의 창립에서 이미 입증되었습니다. 이 마을은 늪지대에 지어 졌기 때문에 거주 할 수 있도록 조절해야했습니다. 이를 위해 그들은 퇴적물을 포함하기 위해 일련의 플랫폼을 설치했습니다.

그 결과 운하로 연결되고 다양한 음식이 재배되는 chinampas라는 수상 정원이있는 도시가되었습니다.

종교

콜럼버스 이전의 나머지 문명과 마찬가지로 아즈텍 종교는 다신교였습니다. 대부분의 신들은 자연과 관련이 있었고 특히 태양과 달을 숭배했습니다.

아즈텍 인들은 그들이 정복 한 일부 민족의 신들을 통합했습니다. 따라서 그들은 이전 문명에서 나온 Quetzalcóatl 또는 Tlaloc과 같은 신을 판테온에 통합했습니다.

그들의 신념에 따르면, 세계는 13 개의 하늘과 9 개의 지상층의 지하 세계로 나뉘어졌습니다. 각 레벨은 특정 신과 관련이 있습니다.

사회에서 종교를 조직 할 때, 아즈텍 인들은 두 명의 대제사장이 머리에있는 복잡한 사제 시스템을 만들어야했습니다.

달력

아즈텍 달력은 고대 고지대 사람들이 사용한 달력을 기반으로합니다. 따라서 그것은 두 개의 주기로 나뉘어졌습니다 : Days Count 또는 Tonalpohualli, 이것은 1 년을 260 일로 나누었습니다. 그리고 xihuitl 또는 태양 년, 365 일.

쓰기

아즈텍 문자 체계는 마야 사람만큼 발전하지 않았습니다. 따라서 그들은 그림과 표의 문자를 사용하여 물체를 표현하고 일부 음성 기호를 사용하여 음절과 소리 a, e 및 o를 기록했습니다.

아즈텍 인들은이 상징을 사용하여 멍청한 섬유 나 동물 가죽으로 만든 긴 종이에 글을 썼습니다. 이 스트립은 스크린처럼 접혀서 공물을 설명하거나 중요한 사건을 반영하는 데 사용되었습니다.

경제

아즈텍 경제는 농업, 상업, 세금이라는 세 가지 기둥을 기반으로했습니다. 이 기둥 중 첫 번째 기둥은 환경에 작물을 적응시키는 Aztecs 덕분에 완전히 개발되었습니다. 따라서 건조한 지역에서 경작 할 수 있도록 호수와 강에서 물을 운반하는 수많은 관개 채널을 만들었습니다.

반면에 석호 지역에서는 1 년에 두 번의 작물을 제공하는 치나 파스라는 인공 섬을 만들었습니다.

치나 파스를 포함한 농지는 공동, 주 및 사유로 나뉘어졌습니다. 첫 번째는 calpulli의 손에 있었고, 그는 자신의 커뮤니티 구성원에게 사용하기 위해 그것들을주었습니다. 부분적으로, 주 토지는 주 자체 또는 임대를 통해 착취되었습니다. 마지막으로, 개인은 상류층의 손에있었습니다.

Aztecs는 또한 광업과 섬유 산업을 중심으로 특정 산업 활동을 개발했습니다.

무역과 관련하여 아즈텍은 태평양 연안에서 멕시코만까지 이어지는 중요한 무역로를 만들었습니다. 마찬가지로 주기적으로 개최되는 일종의 지역 시장 네트워크가있었습니다. 이 상업 활동은 주로 통화를 사용하여 수행되었지만 물물 교환 시스템은 여전히 유지되었습니다.

정치 조직

아즈텍 제국이 탄생하기 전에 지역 사회는 영토를 공유하는 공통 조상과 함께 가족 씨족으로 구성된 일종의 사회 단위 인 칼 풀리를 중심으로 구성되었습니다. 이 Calpulli는 지역 사회 주민들이 선택한 사람이 이끌었습니다.

제국의 출현과 함께 칼 풀리는 사라지지 않았지만 아즈텍 정부는 신권이되었습니다. 커뮤니티의 씨족이 대표되는 협의회에서 선출 된 휴이-틀 라토 아니가이를 이끌었습니다.

통치자는 일련의 고문을 가졌는데, 그중 Cihuacóatl이 눈에 띄었고, 그의 기능은 그가 결석했을 경우에 huey-tlatoani를 대체하기까지했습니다.

제국의 모든 공직은 삼중 동맹을 구성한 민족의 귀족 인 Tenochtitlán, Texcoco 및 Tlacopan으로 임명되었습니다.

계층

앞서 언급했듯이 아즈텍 정부는 Huey-tlatoani가 이끌었습니다. 이것은 정치적 특권과는 별도로 종교적 특권을 취했는데, 그 이유는 그것이 신성한 명령을 가지고 있다고 여겨졌 기 때문입니다. 또한 그는 도시의 모든 통치자를 임명하고 영토 확장을위한 군사 작전을 담당했습니다.

군주가 나타난 후 Tlatocan이라고 불리는 최고위원회가 나타났습니다. 그 구성원은 아즈텍 귀족에 속했습니다. 거의 같은 수준의 권위에 앞서 언급 한 황제의 가장 높은 신뢰의 인물 인 Cihuacóatl이있었습니다.

전쟁이 근본적인 역할을하는 사회에서 군 지도자들은 엄청난 권력을 누렸다. 가장 중요한 위치는 Tlacochcálcatl과 군대를 조직하고 전쟁 캠페인에서 이끌었던 Tlacatécatl의 위치였습니다.

제국의 도시는 Tlatoanis에 의해 통치되었으며, 칼풀리스의 추장은 지역 사회가 모든 필요를 충족시킬 수 있도록 설계된 단체에 참여했습니다.

지방 구조

Aztec 제국의 세균은 Tenochtitlán, Texcoco 및 Tlacopan의 지배에 의해 형성된 소위 Triple Alliance였습니다. 그들 중 첫 번째는 각 도시마다 자체 지도자가 있었지만 가장 높은 권위를 가진 사람이었습니다.

제국에는 전략과 지류라는 두 가지 유형의 영토가 있습니다. 전자는 아즈텍에 경의를 표하거나 전쟁 캠페인에서 자발적으로 그들을 지원하는 가신 국가와 같았습니다. 후자는 의무적으로 매년 공물을 바쳤다.

사회 조직

아즈텍 사회는 20 개의 다른 부족, 즉 칼풀리스로 나뉘 었습니다. 그들 각각은 조상과 종교적 신념을 공유하는 사람들의 그룹으로 구성되었습니다. 마지막 요소 인 종교는 각 칼 풀리가 자신의 사원을 가지고 있다는 점에서 매우 중요했습니다.

사회 조직도 매우 계층 적이었습니다. 귀족, 평민, 노예의 세 가지 사회 계층이 있습니다. 그 피라미드의 꼭대기에는 황제와 그의 가족이있었습니다.

이 사회적 분열은 종교에 의해 정당화되었습니다. 그들의 신념에 따르면 신들은 혈통을 합법화 한 사람들이며 따라서 사회에서 각자의 위치를 합법화했습니다.

귀족

아즈텍 귀족은 모든 종류의 수많은 특권을 가졌습니다. 정치 체제의 최전선에있을뿐만 아니라, 그 구성원들은 군대를 이끌고 땅을 소유하고 노예와 하인을 가졌고 원한다면 제국의 관리가 될 수있었습니다.

위와는 별도로 귀족들은 국민들로부터 높은 존경을받는 계급이었으며, 소 코아 틀 (초콜릿)을 섭취 할 수 있다는 장점을 누렸다.

이 상류층은 동 질적이지 않았지만 기능과 특권에 따라 3 단계로 나뉘어졌습니다.

첫 번째이자 가장 중요한 것은 소위 Tlatoani, calpullis 내에서 가장 높은 권위자이며 조상과의 친밀함에 따라 선택되었습니다.

그 뒤에는 귀족 내의 일종의 중산층 인 Tetecuhtin이있었습니다. 그들의 기능은 사제직에서 고위 군사 및 행정직에 이르기까지 다양했습니다.

그녀의 귀족 중 가장 강력한 것은 제국을 보호하고 정복을 통해 영토를 확장해야하는 전사들에 의해 형성된 피 필틴이었습니다. 이 수준에서 포흐 테카 (pochtecas)라고하는 일부 상인도 나타났습니다.

일반인 또는 마세 후 알틴

다음 사회 계급은 Macehualtin에 의해 형성되었습니다. 그 구성 요소는 귀족의 특권을 누리지 못했지만 자유 시민이었던 상인, 장인 및 농민이었습니다.

군대에서 눈에 띄거나 귀족과 결혼 한 Macehualtin은 사회 계급으로 올라갈 수 있습니다.

하인과 노예

사회 피라미드의 기저에는 농노와 노예가있었습니다. 소위 Tlacotin이라고 불리는 그들 중 다수는 전쟁 포로였으며 귀족을 위해 일했습니다.

그들의 지위에도 불구하고 노예는 결혼, 자녀를 갖거나 자유를 사는 것과 같은 일부 권리를 가졌습니다. 일반적으로 그들은 일생 동안 단 한 명의 주인을 가졌고 주인이 죽었을 때 석방되는 것이 일반적이었습니다.

문화 (미식, 전통, 예술)

아즈텍 인들은 호전적인 성격에도 불구하고 그들이 정복 한 여러 민족에 대한 많은 지식을 수집했습니다. 이것은 거의 모두 종교에 기초한 예술적 표현과 전통에서 주목되었습니다.

요리법

아즈텍 요리법은 그다지 정교하지 않았습니다. 그들의 식단은 그들이 자랄 수있는 것에 기반을 두었고, 조금은 동물 사냥에 기반을 두었습니다.

그들의 요리법에서 가장 중요한 음식은 옥수수 였는데, 이것은 심지어 신화의 일부였습니다. 아즈텍 인들은이 시리얼의 많은 종류를 재배하고이를 사용하여 또띠야, 아톨 레 또는 타 말레 및 기타 준비물을 만들었습니다.

아즈텍 식단의 다른 필수품은 콩과 아마란스 곡물, 소금과 칠리 페퍼로 맛을내는 데 필수적이었습니다.

반면에 아즈텍은 다양한 종류의 알코올 음료를 준비하는 데 탁월했습니다. 이런 의미에서 귀족들은 결코 펄크를 마시지 않았고 코코아로 만든 음료를 선호했기 때문에 사회 계층에 따라 큰 차이가 있었다.

동물에 관해서는 아즈텍 사람들은 칠면조와 다른 가금류를 많이 먹었습니다. 마찬가지로 이구아나, 액 솔로 틀, 다양한 종류의 곤충 및 물고기와 같은 동물도 식단의 일부였습니다.

전통

아즈텍의 가장 중요한 전통 중에는 어린이, 일부 다처제 및 인간 희생을 교육 할 의무가 있습니다.

이 마지막 측면은 아즈텍의 종교적 신념과 밀접한 관련이 있습니다. 또한 많은 전문가들에 따르면 희생 희생자들 중 일부는 의식의 일부로 먹혔습니다.

아즈텍 인들에게 신들은 인간이 살 수 있도록 많은 희생을 치렀습니다. 이런 식으로 그들의 의식 희생은 그 빚을 신들에게 갚고 세상이 잘 돌아가도록하는 방법이었습니다. 희생을하는 가장 일반적인 방법은 희생자의 마음을 빼내는 것이었다.

반면에 장례식 관습도 그들의 문화에서 중요한 부분이었습니다. 대부분의 인구는 친척을 집 밑에 묻었습니다. 반면 중요한 인물이라면 더 일찍 천국에 도착할 것이라고 생각했기 때문에 화장 된 것이 정상이다.

아즈텍 인들은 또한 종교적 성격의 의식과 축제를 축하하는 것이 특징이었습니다. 가장 중요한 것 중 하나는 달력이 완전한주기를 끝내는 52 년마다 열리는 새로운 화재 의식이었습니다. 이 축제의 이유는 세상의 종말을 피하기 위해서였습니다. 그 일부로 한 남자가 화산에 던져졌습니다.

미술

아즈텍 예술은 회화, 조각 또는 건축에서 콜럼버스 이전 미국에서 가장 중요한 것으로 간주됩니다.

그의 돌 조각은 부조이든 둥근 덩어리이든 거대주의와 세심한 미학이 특징입니다. 일반적으로 자연주의적인 작품으로 시청자가 감동을받을 수 있도록 제작되었습니다. 대부분의 아즈텍 조각품은 그들의 신을 상징했습니다.

큰 조각품을 만드는 경향에도 불구하고 예술가들도 작은 조각을 만들었습니다. 일반적으로 이들은 저자가 거주하는 지역의 신을 나타냅니다.

반면에 그림은 Toltecs의 작품에 크게 영향을 받았습니다. 아즈텍 인들은 발견 된 코드에서 발견 된 바와 같이 그들의 문화 나 역사의 측면을 표현하기 위해 그림 문자를 사용했습니다.

건축물

발견 된 구조의 양은 아키텍처가 가장 잘 알려진 아즈텍 예술적 표현이되도록합니다. 또한 이러한 저항은 재료의 품질과 구성 기술을 보여줍니다.

아즈텍이 세운 건물은 균형이 잘 잡힌 것이 특징입니다. 도시의 경우 건설이 이전 도시 계획의 대상이었던 것으로 알려져 있습니다.

이 분야에서 그의 창조물 중 수도 테 노치 티 틀란이 눈에 띕니다. 전성기에는 거의 200,000 명이 거주하는 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였습니다.

이 도시에는 수많은 중요한 건물이 있었지만 가장 중요한 것은 Templo 시장이었습니다. 이것은 전쟁의 신인 Huitzilopochtli와 비의 신 Tlaloc에게 바쳐졌습니다.

참고 문헌

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