콜롬비아 잡혼은 아메리카 대륙에 스페인 정복자의 도착 후 일어났다 잡혼의 과정이었다. 나중에 콜롬비아 땅에 노예로 잡힌 아프리카 인들에게도 발생했습니다.
미국에 온 스페인 사람은 거의 100 %가 남성이었습니다. 이것은 다른 상황과 함께 대부분의 시간을 강제로 원주민 여성과 혼합하게 만들었습니다. 후손은 최초의 메스티조였습니다.
아프리카-콜롬비아, 원주민-출처 : 켈리 타티아나 팔로마 (Creative Commons Attribution-Share Similar 4.0 International license)
그 순간부터 다른 유형의 위장이 발생하여 원주민이있는 스페인 인의 자녀, 스페인 인이있는 메스티조, 아프리카 인의 후손 등을 포함하는 카스트 제도가 만들어졌습니다.
이 잘못의 첫 번째 결과는 법적 권리가없는 사회 계층의 생성이었습니다. 시간이 지남에 따라 그들을 차별하는 법적 규범이 제거되었지만 경제적, 정치적 불평등은 우리 시대에 이르렀습니다. 긍정적 인 측면에서, 위장은 콜롬비아 문화 부의 기초가되어 왔습니다.
유래
스페인의 현재 콜롬비아 정복은 미국의 다른 지역과 마찬가지로 모든 감각을 변화 시켰습니다. 가장 눈에 띄는 것은 그 지역의 원주민, 노예로 잡힌 스페인 인과 아프리카 인 사이의 인종적 조합 인 미신 (miscegenation)입니다.
메스티조라는 단어는 16 세기에 스페인 제국에 의해 인간에게 사용되기 시작했습니다. 그것으로 그들은 인종적 혼합에 따라 콜롬비아 사회를 나누는 각 카스트를 지정했습니다. 처음에 메스티조는 원주민이있는 백인 (특히 남성)의 후손이었습니다.
콜롬비아의 원래 정착민
스페인 인이 오기 전에 콜롬비아에 거주했던 주요 아메리카 인디언 가족은 특히 안데스 지역에서 Chibcha 또는 Muiscas였습니다. 그들과 함께 카리브해 출신의 다른 사람들도있었습니다.
스페인 사람들
콜롬비아에 온 백인 유럽인은 스페인에서 왔습니다. 16 세기에 시작된 많은 식민지 개척자들은 재산을 늘리고 새로운 삶을 시작하기 위해 신대륙으로 이주했습니다.
이 지역에 도착한 스페인 인 중 안달루시아 인과 갈리시아 인이 눈에 띄었습니다. 마찬가지로 개종 한 유대인들도 그들의 신조에 대한 종교적 박해를 피해 도착했습니다.
아프리카 인
광산과 밭에서 일하는 노동자의 부족으로 스페인 인은 아프리카 노예의 도착을 요구했습니다. 17 세기부터 유럽인들은이 아프리카 인들과 협상을 시작했습니다. 대부분은 콩고와 기니 비사우 출신이었습니다.
몇 년 후, 주인에게서 탈출 한 아프리카 인들은 팔 렝케 (palenques)라고 불리는 자신의 마을을 세웠습니다.
오해의 시작
위에서 언급했듯이 콜롬비아에 도착한 스페인 사람들은 거의 만장일치로 남성이었습니다. 또한 정복 원정대 였기 때문에 강간이 발생하거나 원주민 여성이 노예로 잡힌 것도 이상하지 않았다.
그 요인 외에도 역사가들은 이러한 상황을 선호하는 다른 요점을 지적합니다. 그중에는 여성과 스페인 인의 연합이 일부 원주민을 대표하는 명성이 있습니다. 때때로 원주민 당국은 평화 조약을 보장하기 위해 식민지 개척자들에게 여성을 제공했습니다.
반면 전문가들은 스페인 사람들이 종교적 편견은 많지만 인종적 편견은 없다고 지적합니다.
형질
메스티조의 상황은 수년에 걸쳐 변했습니다. 처음에 그들은 아버지가 종종 정복자 였고 그들의 어머니는 높은 사회적 지위를 가진 공주 또는 원주민 여성 이었기 때문에 사회적으로 상당히 존경 받았습니다.
그러나 시간이 지남에 따라 그의 역할은 악화되었습니다. 16 세기부터 그들은 어떤 종류의 사회적 인정도받지 않았습니다.
카스트 믹스
다양한 사회 집단이 통합됨에 따라 다양한 유형의 사회 계급이 나타났습니다. 식민지 기간 동안이 그룹은 Casta de Mezcla라는 이름을 받았으며 주요 구성 요소는 메스티조, 원주민, 흑인 및 덜 범위는 스페인 인과 크리올 인 간의 연합의 후손이었습니다.
이 혼합물에서 각기 다른 이름을 가진 카스트가 나타났습니다. 가장 잘 알려진 것은 흑인과 백인이 섞인 혼혈과 인디언과 흑인의 자녀 인 잠 보였습니다.
이 카스트 그룹은 원 주민들과 마찬가지로 어떤 직업에서도 상위 범주에 접근 할 수 없었습니다. 마찬가지로 교육에 대한 접근이 제한되어 사회 발전이 불가능했습니다.
제설
콜롬비아의 또 다른 위장의 특징은 정치, 경제 또는 종교와 같은 영역에서 발생했습니다. 모든 경우에, 메스티조는 최악의 경우였습니다.
정치에서 스페인은 조직과 권위를 부과했습니다. 토착민처럼 메스티소는 순종 할 수있는 선택권 만 가지고있었습니다. 원주민들은 유럽에서 가져온 새로운 재배 기술의 혜택을 받았지만 경제적 인 상황에서도 비슷한 일이 일어났습니다.
마지막으로 스페인 인은 원주민과 그 후손이 신앙을 버리고 기독교를 받아들이도록 강요하는 영적 정복을 수행했습니다.
결과
정복 자체와는 별도로 Mestizaje는 스페인의 콜롬비아 정복의 첫 번째 결과였습니다. 정복자들과 원주민들이 섞인 결과는이 나라에서 가장 큰 인간 집단 인 메스티조가 된 것입니다.
사회적인
스페인 통치 하에서 사회 계급은 주로 민족성에 기반을두고 있습니다. 또한 사회적, 법적, 경제적 차이가 큰 차이가 분명했습니다. 이런 식으로 메스티조, 흑인 및 원주민이 사회적 규모의 마지막 단계를 차지했습니다.
이 상황으로 인해 많은 메스티조가 시간이 지남에 따라 식민지 권력에 대한 반란과 반란을 이끌었습니다.
경제 영역에서 메스티소와 원주민도 가장 큰 영향을 받았습니다. 식민지 개척자들은 토지와 무역에 전념하는 회사의 소유자가되었습니다. 한편 메스티조는 생계 임금이있는 일자리에 거의 접근 할 수 없었다.
현재 민족 지학
토착민, 스페인 인, 아프리카 인의 혼합은 현재 국가의 민족 지학의 기초가되었습니다. 오늘날 콜롬비아 인구는 집시 나 아랍인과 같은 다른 소규모 이민자 집단의 기여에 더하여이 세 집단 사이의 위장의 후손으로 구성됩니다.
통계에 따르면 현재 콜롬비아의 민족 비율은 다음과 같습니다. 메스티조 스, 53 %; 흰색, 25 %; 혼 라토, 14 %; 검정, 4 %; 잠 보스, 3 %; 아메리카 인디언 1 %.
전국 각지에 분포하는 메스티소 중 유럽의 공헌은 아버지를 통해 이루어 졌다는 점이 눈에 띈다. 따라서 콜롬비아 인의 80 %는 유럽 남성 출신이며 85 %는 어머니를 통해 토착 혈통을 가지고 있습니다.
문화적 부
음악에서 요리법에 이르기까지 모든 표현에서 콜롬비아 문화는 스페인 인, 토착민 및 아프리카 인 간의 오해의 결과입니다. 이것은 지역에 따라 다양한 문화적 부를 창출했습니다.
참고 문헌
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