생산의 아시아 모드는 원시 공동체는 붕괴로 세계의 많은 지역에서 일반적인 경제 및 생산 시스템을이었다. 전제 재판권이라고도 불리는이 체제는 아시아, 이집트, 페르시아 및 히스패닉 이전 미국 지역에서 발전했습니다.
이 용어를 대중화 한 저자 중 한 명은 Karl Marx였습니다. 그의 작품 Pre-capitalist Economic Formations (1858)에서 그는 토지의 공동 소유권에서 사적 소유권으로 전환하는 다양한 시스템을 설명했습니다. 이들 중에는 아시아 생산 방식과 관련된 동양의 독재가 두드러졌다.
가장 원시적 인 구조와는 달리 사람에 의한 착취는 이미 존재했습니다. 또한 지역 사회의 요구에 부응하기 위해 노력했지만 노동자들의 공물을 모은 지배 계급이 있었다. 그 지배 계급의 주요 인물은 독재자였다.
마르크스에게 이러한 사회는 비록 노예 소유자로 간주되지는 않지만“일반 노예제”를 일으킨다. 이것은 커뮤니티가 정복을 위해 다른 커뮤니티를 위해 일해야 할 때 특히 악명이 높았습니다.
기간
소위 전제 재판 체제는 원시 경제 모델을 뒤로 한 공동체의 특징이었습니다. 비슷한 측면이 있지만 자본주의 이전 시스템입니다.
유럽에서 확립 된 시스템과는 다른 이름으로 세례를 준 유럽 작가들도있었습니다.
어쨌든 아시아뿐만 아니라 일부 아프리카 국가 또는 아즈텍과 같은 콜럼버스 이전 문명에서도 발생했습니다.
연대 기적으로 그것은 4000 년 동안 지속 된 넓은 기간에 위치하고 있으며 우리 시대 이전의 첫 번째 천년에 끝납니다.
형질
이 생산 시스템에서 지역 사회의 주민들은 자급 자족하는 데 필요한 제품을 얻기 위해 노력했습니다. 이들은 공동체 농장이었고 잉여가 존재하는 곳에서는 다른 공동체로 교환하거나 판매 할 수있었습니다.
그 자체의 특성으로 인해 농업이나 가축과 같이보다 발전된 다른 생산적 형태와 관련이 있다고합니다.
사람에 의한 사람 착취
Karl Marx는 이러한 유형의 생산 방식을 처음으로 설명한 사람들 중 한 명입니다. 결국 노동자들은 지배 계급에 종속 되었기 때문에 그에게 그것은 일반 노예 제도를 일으켰습니다. 그래서 사람에 의한 착취가 있었다는 지적이 있습니다.
이 착취도 나타나는 다른 시스템과는 달리 아시아에서는 개인적이 아니라 전체 커뮤니티의 집합이었습니다.
지배 계급
지배 계급은 공동체 노동자들이 지불해야하는 공물을 받았다. 이 공물은 현물 (생산 된 것의 일부) 또는 그 지배 계급의 이익을위한 직업 일 수 있습니다. 예를 들어, 농부들이 궁전, 무덤 또는 사원 건설에서 일하는 것이 일반적이었습니다.
이 지배 계급은 국가의 원시적 형태였으며 지역, 군대 및 사제들의 귀족에 의해 형성되었다고 결론 지을 수 있습니다.
시스템의 최상단에는 절대 권력과 종종 종교적 뿌리를 가진 동부의 독재자가있었습니다. 이 최고 지도자는 지역 사회에서 제공 한 것보다 더 많은 부를받은 사람이었습니다.
커뮤니티 간의 착취
어떤 경우에는 커뮤니티간에 진정한 착취가있었습니다. 이것은 전쟁이 있었고 승리 한 커뮤니티가 패배 한 사람이 그것을 위해 일하도록 강요했을 때 발생했습니다.
대부분의 경우 패배자는 공물을 바쳐야했고, 다른 경우에는 승리 한 공동체의 땅에서 일하기 위해 노예가되었습니다.
자급 자족 마을
이 생산 방식을 다른 생산 방식과 차별화하는 특징 중 하나는 지역이 완전히 자급 자족하는 경향이 있다는 것입니다.
그들의 생존에 필요한 모든 것이 재배되고 생산되었으며 다른 지역 사회와 거의 거래되지 않았습니다.
경제 구조
이러한 유형의 커뮤니티의 경제 구조는 매우 간단했습니다. 노동자들 사이에는 전문 화나 사회적 차이가 거의 없었다. 모두가 지배 계급에 의해 똑같이 착취당했습니다.
공식적으로 노동자들은 자유롭고 공동체가 소유 한 땅을 관리했습니다. 실제로 그들은 지도자들에게 종속되었습니다.
국가와 독재자
귀족, 군대, 행정관, 성직자들이 이러한 유형의 시스템에서 지배 계급을 형성했습니다. 국가기구와 유사한 구조가 있다면 그것은 현대 국가로 간주 될 수 없다는 사실에도 불구하고.
그기구의 머리에는 독재자가 있었다. 여러 번 그는 사제 계급의 도움을 받아 자신의 절대 권력에 대한 종교적 정당성을 추구했습니다. 신들과 동일시하거나 심지어 그가 그들 중 하나임을 확인하는 것은 사람들에 대한 그의 힘을 강화하는 데 필수적이었습니다.
지배 계급을 구성한 독재자와 나머지 모두 노동자의 공물을받은 자들이므로 그들의 생활 조건은 일반인보다 훨씬 나았다.
이점
노동자 착취를 감안할 때이 생산 방식의 많은 이점을 언급하는 것은 쉽지 않습니다. 발견 할 수있는 것 중에는 생산 수단의 공동 소유권이 있습니다.
그들은 그에 상응하는 공물을 지불해야했지만, 땅이 공동이라는 사실은 생산 된 것을 매우 공평하게 분배했습니다.
마찬가지로 생존에 필요한 모든 것을 스스로 제공 할 수있는 능력도 장점으로 간주 될 수 있습니다. 마지막으로 잉여가 생산되면 그들과 거래하여 커뮤니티를 풍요롭게 할 수 있습니다.
동등한 조건
분명히 지배 계급과는 있었지만 공동체 내에서 사회적 차이는 없었습니다. 노동자들은 동일한 권리와 의무를 가지고 있었기 때문에 그 이유에 대한 갈등은 없었습니다.
역사가들은 또한이 평등이 남성에 대한 여성에게까지 영향을 미쳤다고 지적합니다. 어머니와 간병인의 역할이 그들에게 주어졌지만 이러한 활동은 매우 보호되고 필수적인 것으로 간주되었습니다.
단점
첫 번째 단점은 지배기구에 의한 노동자 착취 상황이었다. 이것이 마르크스가 "일반적인 노예제"라고 묘사 한 것입니다. 개인적인 마스터-슬레이브 관계는 없었지만 실제로는 전체 커뮤니티가 리더들에게 대답해야했습니다.
마찬가지로 전쟁으로 인해 한 공동체가 다른 공동체를 착취하게되었을 때 패배자의 상황은 노예 제도에 매우 가까워졌습니다.
마찬가지로 전문가들은 독재자에게 세금을 내야하는 의무를 불이익으로 지적합니다. 그의 태도에 따라 다소 학대적일 수 있지만 항상 노동자들에게 큰 부담을 안겨 주었다.
참고 문헌
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