MONTESQUIEU : 전기, 공헌 및 작품 - 역사

몽테스키외 , 본명은 찰스 루이스 Secondat, 주 드 라 브레 데와 남작 드 몽테스키외했다, 계몽주의의 가장 중요한 인물 중 하나였다. 이 프랑스 철학자이자 법학자의 작품은 지금까지 세계 모든 국가의 행정 구성에 영향을 미쳤습니다.

그의 생각의 특징은 그의 시대에 유럽을 휩쓸었던 새로운 계몽 된 아이디어로 표시됩니다. 비판, 종교적 관용, 자유 추구는 그의 작품에서 발견되는 근본적인 측면이었습니다. 그의 가장 잘 알려진 작품은 율법의 정신이었습니다.

율법의 정신에서 그는 사회의 권력 모델에 대해 생각했습니다. 이 책에서 그는 사회를위한 이상적인 틀은 행정, 입법, 사법 등 권력이 분리 된 행정 일 것이라고 결론 지었다.

Montesquieu는 여행에 수년을 보냈고 영국에서의 시간은 그의 생각 형성에 결정적이었습니다. 그는 특히 프랑스의 절대주의 군주제와 비교할 때 영국의 입헌 군주제와 사랑에 빠졌습니다. 그에게 법은 국가의 가장 중요한 요소입니다.

Montesquieu : 전기

초기

미래의 몬테 스키 유 남작 인 Charles Louis de Secondat는 1689 년 1 월 18 일 보르도 근처의 프랑스 마을 인 La Brède에서 태어났습니다.

고귀한 그의 가족은 가장 부유 한 사람들의 특이한 전통을 유지했습니다. 세례식에서 대부 역할을 할 거지를 선택하는 것입니다. 그 이유는 그 아이는 항상 가난한 사람들도 그의 형제라는 것을 고려했기 때문입니다.

그의 첫 학업은 Juilly Abbey College에서 수행되었습니다. 그곳에서 귀족 교육의 관습처럼 그는 음악, 펜싱 또는 승마와 같은 분야를 배웠습니다.

그의 미래 작품에서 중요한 것은 회중의 종교인이 사회 경제적 지위를 뛰어 넘도록 가르친 영향이었습니다.

연구와 청소년

젊은 Charles de Secondat는 가족의 전통에 따라 법학 분야의 경력을 선택했습니다. 보르도 대학교를 거쳐 파리에서 공부를 마쳤습니다. 그가 국가의 지성계와 처음으로 접촉하는 곳입니다.

그의 아버지 (그의 어머니는 그가 아주 어렸을 때 돌아가 셨음)의 죽음으로 1714 년에 La Bredè로 돌아 왔습니다. 그의 보호자는 그의 삼촌 인 Baron de Montesquieu가되었습니다.

같은 해 보르도 의회에 의원으로 입사했고 이듬해에는 젊은 프로테스탄트와 결혼했습니다.

1716 년에 그의 삼촌이 죽었습니다. Charles는 상당한 금액의 돈 외에도 Montesquieu에서 남작의 칭호를 물려 받았습니다. 상속에는 의회에서 Président à Mortier의 지위가 있었는데, 그는 1727 년까지 지켰습니다.

그 기간 동안 그의 지적 작업에서 그는 시립 미술 아카데미에 자신의 입학을 강조했습니다.

편지 p

Montesquieu가 대중의 인정을받은 첫 번째 작품은 Persian Letters였습니다. 이 글들은 1721 년에 빛을 보았고 익명의 작품으로 발표되었지만 누구나 곧 그 저자를 추측했습니다.

그 후 그는 의회와 보르도 아카데미를 대표하여 바쁘게 프랑스 수도에서 오래 머물 렀습니다. 그러나 철학자는이 작업에 지쳐서 1725 년에 공직을 포기하기로 결정했습니다.

여행과 죽음

교회의 반대는 1728 년에 프랑스 아카데미에 들어가는 것을 막지 못했습니다. 그날 그는 이탈리아, 독일, 오스트리아 및 영국으로가는 일련의 여행을 시작했습니다. 프랑스의 절대 군주제에 대한 그의 비판에 결정적인 특성을 지닌 정치 체제를 발견 한 것은 후자의 나라였다.

Montesquieu는 프랑스로 돌아 오는 데 3 년이 걸렸습니다. 그 당시 그는 그의 시력이 매우 현저하게 나 빠졌고, 이것이 그의 최고 작품 인 법의 정신을 쓰는 것을 방해하지 않았습니다. 1755 년 2 월 10 일 파리에서 열병으로 실명으로 사망했습니다.

연극

Baron de Montesquieu, 프랑스 정치 철학자

저자의 생각의 중요성은 오늘날까지 모든 민주주의 체제가 그가 제안한 권력 분리를 채택하고 있다는 것입니다. 더욱이이 분리의 올바른 기능은 사회의 좋은 민주적 건전성을 나타내는 지표 중 하나입니다.

또한 그는 종교적 관용과 현실에 대한 경험적 지식 추구를 옹호하는 철학자였습니다.

법률 정신

이 작품은 1748 년에 출판되었으며 가톨릭 교회의 공격을 많이 받았습니다. 종교 기관은 그것을 금지 도서 색인에 포함 시켰습니다. 이것은 계몽주의 유럽에서 인기가 높아지는 것을 막지는 못했습니다.

이 책은 권력 분리 이론을 넘어서 좋은 정부에 대한 완전한 이론을 개발합니다. 사회 학적 측면에서 몬테 스키 외는 정부의 구조와 그 법이 국민의 조건에 의해 표시된다는 점을 확인했습니다. 요컨대, 모든 사회적, 문화적, 경제적 측면을 고려해야 만 안정적인 정치 시스템을 만들 수 있습니다.

권력 분리의 측면은 그 나라에 입헌 군주제가 도착한 후 영국 체제에서 가져 왔습니다. 저자에게이 제도는 프랑스가 살았던 전제주의를 훨씬 능가합니다.

이런 식으로 그는 행정, 사법, 입법의 세 가지 전통적인 권력이 같은 사람들에 의해 통제되지 않아야한다고 지적했다. 이것은 유리한 균형을 이룹니다.

Montesquieu는 또한 정부의 유형에 대해 반영했습니다. 민주당 원 또는 귀족 일 수있는 공화당 원; 제한된 권한을 가진 왕을 가진 민주적 군주제; 그리고 독재자들.

다른

Montesquieu의 또 다른 가장 잘 알려진 작품으로는 1721 년에 출판 된 Persian Letters가 있습니다.이 작품은 풍자 형식으로 쓰여져 파리를 걷는 동안 상상의 페르시아인의 인상을 회상합니다.

그의 가장 유명한 작품 중 하나는 로마인의 위대함과 타락의 원인에 대한 고려였습니다.

이 철학적, 정치적 생산물에 그의 과학적 공헌이 더해져야합니다. 잘 알려지지는 않았지만 보르도 아카데미 회원이었던 기간 동안 그는 부신과 중력에 대한 몇 가지 연구를 발표했습니다.

기여

정치, 철학 및 사회적 관계에 대한 몬테 스키 외의 기여는 다양하며 현대 시대에 매우 중요합니다. 그는 인간 관계와 정치에 관한 연구를 한 최초의 사회 학자 중 한 명으로 간주됩니다.

그러나 그는이 분야의 창시자로 인정되지 않습니다. 이 제목은 Auguste Comte가 1824 년 "사회학"이라는 용어를 만들었을 때 가져 왔습니다. 그의 아이디어와 연구는 테러와의 전쟁 방법과 국가 규모에 따른 법의 적용 가능성과 같은 현안에 계속해서 나타나고 있습니다.

거버넌스의 원칙

권력 분리를 다룬 동일한 작업에서 몬테 스키 외는 또한 그가 정부의 원칙이라고 부르는 개념을 반영했습니다. 이 원칙은 통치자의 다양한 행동의 원동력이 될 것이며 저자는 인간의 열정으로 그들을 식별했습니다.

프랑스 사상가는 일련의 서로 다른 원칙을 세웠습니다 : 공화국에서 가장 중요한 정치적 미덕; 군주제에 있던 명예; 전제주의에서 가장 중요했던 두려움.

권력 분리 이론

Montesquieu의 가장 중요한 작업은 권력 분리 이론이었습니다. 이 주제에 대한 그의 아이디어는 영국 헌법에 대한 토론에서 개발되었습니다.

이 아이디어에서 Montesquieu는 권력의 급격한 분리보다는 권력의 분배를 옹호했습니다. 이것은 권력 사이에 항상 최소한의 상호 작용이 있어야한다고 생각했기 때문입니다.

권력 분리에 대해 몬테 스키 외가 제기 한 가장 중요한 논의는 유명한 출판물 "법의 정신"에서 찾을 수 있습니다.

현대 자유주의와 종교의 정치

Montesquieu는 현대 자유주의의 발전을 이끈 중요한 이론적 공헌을했습니다. 이러한 이유로 그는 John Locke와 함께 설립자 중 한 명으로 간주됩니다.

이러한 관점에서 Montesquieu는 세계 정치의 종교적 기반에 대해 논의했습니다. 그의 연구는 정치의 세속화를 옹호하고 신학이 시간적 목표와 일치하도록 만들었다.

이러한 발전은 이후에 민주주의에서 우세한 이익에 대한 종교적 사상의 수용을 해방 시켰고, 이는 정치 세계에서 큰 혁명을 의미했습니다.

전제주의 이론

Montesquieu는이 단어에 더 큰 중요성을 부여하기 위해 전제주의라는 용어를 재정의했습니다. 전제주의에 대한 이러한 새로운 이해는 광범위한 지적 및 정치적 결과를 가져 왔습니다.

그의 재정의에서 Montesquieu는 전제주의를 공포, 폭력, 고립, 빈곤과 같은 개념과 연관 시켰지만, 그것을 탐욕, 쾌락, 도시화 및 부의 재분배와도 관련시켰다.

Montesquieu의이 공헌의 중요성은 자신이 전제주의에 대한 정의에서 자신이 군주제와 상인에 대해 만든 비판이었습니다. 이러한 비판은 널리 받아 들여졌고 유럽과 세계 정치에 큰 변화를 불러 일으켰습니다.

자유에 대한 토론

Montesquieu가 깊이 연구 한 첫 번째 주제 중 하나는 자유의 본질과 전제 조건이었습니다. 이 분야에서의 그의 작업은 그들이 야기하는 논란으로 인해 종종 무시되었습니다.

자유의 개념을 재정의하면서 몬테 스키 외는 군주제의 주체가 공화국의 주체만큼 자유롭거나 거의 자유롭지 않다고 주장했습니다. 일반적으로 거의 받아 들여지지 않는이 아이디어에 대한 토론은 자유주의의 지적 역사에 대한 더 나은 이해를 가능하게했습니다.

사회적 관계의 자연 조건

Montesquieu의 또 다른 중요한 기여는 자연 조건이 인간 관계에 미치는 영향에 대한 설명이었습니다. 그는 국가의 법이 사물의 본질을 고려해야한다고 주장했습니다.

이에 따르면 법을 제정 할 때 장소의 기후, 인구 규모, 종교적 전통 및 그 사회에 필요한 사회 구조와 같은 측면을 고려해야합니다.

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MONTESQUIEU : 전기, 공헌 및 작품 - 역사 - 2025