enciclopedismo은 이념적, 철학적 원칙의 설정 백과전서 파라고 사상가에 의해 발표 된 서양 철학의 지적 운동이었다.
백과 사전은 18 세기 후반에 많은 저명한 작가들의 공헌과 함께 작성되고 출판되었습니다.
백과 사전의 출현은 1751 년에서 1772 년 사이에 출판 된 The Encyclopedia 또는 합리적 예술, 과학 및 무역 사전에서 그 이름을 따 왔습니다.
이 책은 11 개의 판이 추가 된 17 권의 텍스트로 구성되어 있습니다. 차례로, 1776 년에서 1780 년 사이에 또 다른 7 권의 보충제가 추가되었으며, 텍스트 4 개, 플레이트 1 개 및 색인 2 개로 나뉩니다. 전체적으로 The Encyclopedia는 적어도 제작 초기 단계에서 약 28 권으로 구성되어 있습니다.
그러나이 계몽 된 프로젝트 이전에는 이전 이니셔티브가있었습니다. 프랑스는 검열 발기인과 균형을 잡은 마담 드 퐁파두르 (1721-1764)와 같은 귀족 인물의 지원 덕분에 백과 사전 이니셔티브가 가장 성공한 곳으로, 그중에는 정부가있었습니다. 그리고 성직자.
따라서 반대의 주된 이유는 깨달은 사상의 혁명적 성격 때문이었습니다. 이런 식으로 백과 사전은 그 개념이 종교 및 당시의 프랑스 군주제와 직접 충돌하는 삽화의 틀 안에있었습니다.
백과 사전 학자들은 그들의 주된 목적으로 무지와 싸우기위한 지식의 수집과 보급을 가졌습니다. 주된 목적은 제도화 된 신앙과 절대주의를 통해 부과 된 폭정의 토대를 훼손하는 것이 었습니다. 이런 의미에서 권위의 원칙에 의문이 제기되었습니다.
백과 사전 술을 통해 비슷한 규모의 지적 업적이 여러 언어와 국가에서 나중에 수행되었습니다. 색인화 된 항목을 업데이트하고 백과 사전이 더 많은 사람들에게 다가 갈 수 있도록하기위한 노력도 배가되었습니다.
이를 위해 더 많은 전문가가 필요했습니다. 최근에는 기술이 백과 사전을 구상 한 정신과 본질을 새롭게하는 역할을했습니다.
백과 사전의 배경
최초의 백과 사전은 프랑스어도 아니고 18 세기에 등장하지도 않았지만 고대 로마의 자연사를 가진 장로 플리 니 (Pliny the Elder)로 거슬러 올라가는 먼 기원을 가지고 있습니다.
중세는 아랍인과 비잔틴 인 사이에 유사한 노력을 보였습니다. 중국인조차도 송나라 (960-1279)에 똑같은 일을했습니다. 유럽에서는 르네상스와 고전적 사상의 영향을 받아 16 세기에서 17 세기 사이에 백과 사전 작품이 출판되었습니다.
그러나이 선구자들 중 어느 것도 1728 년에 영국인 에프라임 챔버스 (1680-1740)가 만든 사이클로 파에 디아의 영향을받지 않았습니다.
이런 식으로 최초의 현대 백과 사전은 Anglo-Saxon이었고 프랑스어가 그것을 그들의 언어로 번역하는 것에 대해 생각할 때까지 다른 언어로 출판되었습니다. 그러나 더 나아가서이 프로젝트를 원래 콘텐츠와 함께 그의 시대에 대한 모든 기존 지식을 진정한 편집으로 만들기로 결정한 것은 Diderot이었습니다.
이념적 틀
앞서 언급했듯이 백과 사전은 계몽주의 시대와 밀접한 관계가 있으며 따라서 삽화와도 밀접한 관련이 있습니다. 프랑스 백과 사전과 영어 백과 사전에 완전히 유효하며, 둘 다 Chambers의 발자취를 따랐습니다.
그 대가로 백과 사전은 프랑스어 권 철학으로부터 이데올로기 적 영양분을 얻습니다.이 철학은 정치적 화려했던 시대에 그리스와 로마의 세계관에 대한 인식을 되살립니다.
백과 사전은 무엇보다도 근본적인 이념적 교훈 인 세속주의를 지킨다는 점에서 두드러졌습니다.
이런 의미에서 지식은 과거에 널리 퍼져있는 학계와는 완전히 독립적이어야했기 때문에 백과 사전의 내용은 특정 종교적 교리에 따라 설계되는 것이 아니라 관찰에 의해 검증 된 사실에 따르는 보편적 지식에 따라 설계 될 것입니다.
결과적으로 백과 사전은 신학 적 운동이 아니라 인식 론적, 철학적 운동이라고 할 수있다.
이성이 믿음보다 우세하기 때문에 사실은 개인적인 신념이나 종교적 고백보다 더 관련성이 있으며, 이는 자신이 무엇을하고 있는지 항상 알지 못하는 강력한 부문에 의해 일반적으로 시행되는 주관성과 부과에 적합합니다.
이런 식으로 지식은 그 구조를 실제로 아는 사람들에 의해 전파되고 기록됩니다.
목표
백과 사전의 기본 목표는 영국의 원래 상태 나 프랑스의 현대화 버전에 관계없이 가능한 모든 지식을 여러 권으로 모으는 것이 었습니다.
이를 위해 당시, 즉 18 세기에 얼마나 많이 알려 졌는지 목록을 작성했습니다. 아이디어는 그 모든 지식을 습득하여 미래 세대에게 전달하여 미래에 사용할 수 있도록하는 것이 었습니다.
따라서 백과 사전에있는 지식의 편집은 디드로 자신에게 사람들을 더 문화적으로 만들고 교육을 제공하여 그들의 계몽 된 상태가 그들에게 미덕과 결과적으로 행복을주는 방법이었습니다.
여기에 백과 사전이 그 시대의 요구에 부응했다고 덧붙일 가치가 있습니다. 백과 사전 학자들이 인간의 행복을 추구한다면 군주국이 그것을 제공하지 않는다는 인식이 있었기 때문이다.
이데올로기 자들에 따르면, 백과 사전의 생성은 정부 및 교회 검열의 대상이었던 일련의 아이디어를 전파하는 데 기여했으며 그중에서 노예제 폐지 또는 남성 평등과 관련된 아이디어가 보급되었습니다.
이런 식으로 그리고 위의 내용에 따라 백과 사전의 특성을 요약 할 수 있습니다.
- 지금까지 알려진 모든 가능한 지식을 다양한 지식 분야에서 체계적이고 질서있게 정리하십시오.
- 쓸모없는 지식이 없기 때문에 다가오는 세대와 다음 세대와 똑같이 할 수 있도록 대중에게 지식을 전파하십시오.
- 국민이 행복을 얻을 수있는 시민 적 덕목을 습득하고 무지,야만, 복종의 상태를 포기하도록 교육한다.
- 정치적, 종교적 검열의 장벽을 허물어 특정 지식이 혁명적이거나 전복 적이거나 죄적이거나 절대주의 군주제와 교회의 이익에 반하는 것으로 공개적으로 알려지지 않도록했습니다.
- 확립 된 정권에 의해 일반적으로 검열과 박해를받은 작가들의 작품과 생각을 홍보하십시오.
백과 사전 데이터
믿음이 아닌 이성의 사용
계몽주의 원칙에 따라 백과 사전은 합리주의 자이므로 백과 사전에있는 항목은 중세 학계에서 우세한 신학 적 또는 종교적 의미를 무시하고 자연을 설명합니다.
세속적 이데올로기의 존재
합리주의와 함께 세속주의는 백과 사전이 종교 개종을하는 것이 아니라 성직자가 아닌 철학자와 과학자가 쓴 지식의 원천임을 암시했습니다.
그러므로이 지식은 성경처럼 정경 적이거나 움직일 수없는 것이 아닙니다. 과학 및 기술의 최근 발명과 발견을 통합하는 업데이트에 적합합니다.
혁명 정신
백과 사전은 군주와 사제를 불쾌하게하는 아이디어를 가져 왔는데, 이는 기존 시스템에 대한 도전 이었기 때문에 대중의 손에 넘어 가면 위태로울 수 있습니다.
백과 사전 학자들은 권리가 선포되고 당시 상상할 수 없다고 믿었던 주장이 사용 된 계몽주의의 대의에 헌신 한 사상가이자 사상가 였기 때문입니다.
많은 항목
정확히 말하면, 프랑스 백과 사전에는 75,000 개의 항목이 있었는데이 중 44,000 개는 기본 항목, 28,000 개는 보조 항목, 2,500 개 항목은 일러스트레이션 색인이었습니다.
구두 수는 17 권의 기사에 포함 된 18,000 페이지에 유출 된 2 천만 단어의 천문학적 수치에 해당합니다. 그것은 Chambers가 상상했던 것보다 훨씬 많은 것입니다.
체계적인 정의
백과 사전에 의해 전파 된 지식은 알파벳과 문제의 영역에 따라 체계적으로 정렬되었습니다. 실제로 그 페이지 중 하나에는 모든 인간 지식이 구성되는 완전한 체계가 있습니다.
백과 사전 저자
백과 사전의 저자는 약 150 명이었습니다. 백과 사전은 방대하고 다 학문적 인 작업이었습니다. 그 작가 중에는 편집자이기도 한 Diderot과 d' Alembert가 있습니다.
이 노력에 참여한 다른 사람들은 Rousseau, Montesquieu 및 Voltaire였습니다. 백과 사전 주의자들은이 거대한 프로젝트의 정교화와 관련하여 지적 의도가 아닌 의견 차이를 가졌다는 점에 유의해야합니다.
지금까지 The Encyclopedia에 가장 많이 기록 된 프랑스 백과 사전은 17,288 개의 기사가있는 Louis de Jaucourt (1704-1779)였습니다.
백과 사전 안에 있던 많은 작가들은 프랑스가 겪고있는 미묘한 상황을 바꾸는 데 관심이 없었습니다.
그러나 백과 사전은 프랑스 혁명에 기여한 중요한 이데올로기 적 토대 였기 때문에 그러한 목표를 달성했습니다.
요컨대, 백과 사전은 계몽주의의 정점이었고 그 유용성은 오늘날 Wikipedia가하는 일과 비교됩니다. 그의 철학은 지식이 자유 롭다는 것입니다.
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