십자가의 성 요한 : 전기 및 작품 - 문학 - 2024

San Juan de la Cruz (1542-1591)는 스페인 시인이자 종교인이었으며, 소위 신비주의시의 가장 큰 지수이자 스페인어시의 주요 대표자 중 한 명으로 간주되었습니다. 그는 그의 스타일과 시적 주제로 그를 표시하는 결함으로 가득 찬 불안정한 삶을 살았습니다.

그는 읽고 쓰는 법을 배울 수있는 기초 연구를 공부했고 인문학 연구를 계속 발전 시켰습니다. 원칙적으로 그는 빈곤 상태에서 학생으로 받아 들여졌다. 산후 안의 어린 시절은 거의 극도로 필요했습니다.

십자가의 성 요한. 출처 : Wikimedia Commons의 Rafael Pi Belda 저

그는 정식화되었으며 현재 시인, 관상가 및 신비주의 자의 수호 성인입니다. 그의 작품은 짧지 만 깊이 종교적이고 관조적입니다.

전기

San Juan de la Cruz는 1542 년 스페인 아빌라 지역의 폰티 베로스에서 후안 데 예 페즈 알바레즈라는 세속적 인 이름으로 태어났습니다. 그의 부모 인 Gonzalo de Yépez와 유대인으로 기독교로 개종 한 Catalina Álvarez는 겸손한 직조 공이었습니다. Juan은 Francisco와 Luis의 세 형제 중 마지막이었습니다.

어려운 어린 시절

40 년 동안 카스티야는 농업 위기와 극심한 기근으로 황폐화되었습니다. 4 살에 후안은 고아가되었고 두 번째 형제 루이스도 사망했습니다. 그들이 가진 가난한 식단이 둘 다 사망의 원인 일 가능성이 있다고 여겨졌습니다. 그런 다음 어머니는 톨레도의 친척들에게 도움을 요청했습니다.

남은 가족 구성원이 살았던 열악한 식습관과 진정한 비참함은 아이의 신체 발달에 현저한 영향을 미쳤습니다 (그는 매우 마르고 키가 작다고합니다). 그의 식단은 그에게 너무나 많은 영향을 미쳤 기 때문에 훨씬 후에 만난 예수의 성 테레사는 그를 "나의 반 수사"라고 불렀습니다.

카탈리나 알바레즈의 친척들은 그녀에게 도움을 제공하기를 거부했고, 이것과 가난이 증가하면서이 여성은 1457 년 오비에도로, 나중에 1551 년에 메디나 델 캄포로 이사하도록 동기를 부여했습니다. 겨우 9 년.

재산의 변화와 "엄숙함의 빈곤"

Medina del Campo에 도착한 후 Juan의 형인 Francisco는 Ana Izquierdo와 결혼했습니다. 이 노조는 가족이 마침내 그곳에 정착하는 것을 가능하게했습니다.

Juan de Yépez는 Colegio de Niños de la Doctrina에서 엄숙한 가난으로 자랐습니다. 이 조직에 대한 "지불"로 세인트 존은 구제를 요청하는 것 외에도 수녀원, 미사, 사무실, 장례식에서 보조원으로 봉사를해야했습니다.

Juan Yépez가 Colegio de Niños de la Doctrina에서받은 훈련은 드물지만 17 세에 최근에 만들어진 Colegio de los Jesuitas에서 공부를 계속하도록 격려하기에 충분했습니다.

연구

이 새로운 학교에서 그는 후기 작업을 위해 기본적인 인본주의 교육을 받았습니다. 그는 산문과 시로 쓰여진 라틴어를 공부하고 Virgil, Cicero, Julius Caesar, Martial, Ovid와 같은 고대인을 번역했습니다. 이 모든 것이 스페인에서 시행되고있는 교육학의 혁신과 결합되어 그를 4 년 동안 기독교 인본주의에 몰두하게했습니다.

그의 연구 외에도 그는 성병 치료를 전문으로하는 "Hospital de las Bubas"로 널리 알려진 Medina del Campo에있는 Hospital de Nuestra Señora de la Concepción에서 조수로 일했습니다.

산 후안 데 라 크루즈 교회. 출처 : Zarateman, Wikimedia Commons

1563 년 21 세에 프레이 후안 데 산 마티아스라는 이름으로 메디나의 카르멜 수녀원에 들어갔다. 젊은 Fray Juan의 소명은 전적으로 은둔자의 삶과 명상에 전념했습니다. 같은 해와 다음 해, 프레이 후안은 산타 아나 수녀원에서 수련회를 마쳤습니다.

수도사가 된 후 Juan은 살라망카에있는 Colegio de San Andrés de los Cármenes에서 예술 필수 과목을 공부하기로 결정했습니다.이 과정은 3 년이 걸렸습니다 (1564-1567). 변증법에 매우 뛰어난 그는 대학 총장으로 임명되었습니다.

성 요한의 삶에서 예수의 성 테레사

1567 년에 Juan de San Matías는 Medina del Campo로 돌아와서 자신을 신부로 성임하고 가족과 친구들 앞에서 첫 미사를 주례했습니다. 그 당시 후안은 관상 생활과 은둔 생활에 불만족 스러웠습니다.

그러나 그가 메디나 델 캄포에서 제공 한 미사는 그의 생애 동안 초월 적이었고 그곳에서 테레사 데 세 페다이 아후마다를 만났습니다. 나중에 예수의 성 테레사가 될 테레사는 그 당시에 카르멜 사람들의 순서로 개혁을 수행하고 있었고 정확하게 메디나 델 캄포에 정착하여 Discalced Carmelites를위한 새로운 본부를 찾았습니다.

Juan de San Matías가 Carmelite 개혁에 참여하는 것은 어렵지 않았고 Teresa가 그를 설득하는 것도 어렵지 않았습니다. 그는 이미 관상적인 경험에 불만을 갖고 있었고 새로운 것을 영적으로 찾고 있었기 때문입니다.

불행히도 그의 카르멜 리트 개혁 운동과의 연합은 그 환경에서 완전히 잘 받아 들여지지 않았습니다.

이런 식으로 Juan은 1567 년에서 1568 년 사이에 신학을 공부하기 위해 살라망카로 돌아 왔습니다. 그러나 그는이 연구를 끝내지 않았고 학위를받지 못했습니다.

그 후 산후 안은 테레사와 함께 떠나기로 결심하여 바야돌리드에있는 수녀회 설립에 동행했습니다. 1568 년 말에 그는 Carmels Descalzos 명령의 최초의 남성 수녀원을 직접 설립했습니다.

San Juan de la Cruz, 새로운 활동

그것은 그가 1568 년에 설립 한 Avila 수녀원에 있었는데, 그곳에서 이름은 San Juan de la Cruz로 변경되었습니다. 그곳에서 그는 또한 2 년 동안 머물 렀습니다. 그런 다음 1570 년에 그는 재단과 함께 Mancera로 이사하여 초심자이자 초심자가되었습니다.

초기 땅에서 그는 철학적이고 신비로운 독서를 심화시켜 그의 생각과 시학을 성숙시킬 수있었습니다.

그런 다음 그는 잠시 동안 Pastrana로 떠나 초보 마스터로 계속 활동 한 다음 Alcalá de Henares로 가서 최근에 개교 한 San Cirilo의 Discalced Carmelites 수녀원의 총장이되었습니다. 1572 년에 그는 테레사의 초청으로 아빌라로 갔고, 수녀들의 대리자이자 고백자가되기 위해 화신 수녀원으로갔습니다.

그 무렵 스페인의 명령 개혁은 바티칸과 완전히 협상 중이었습니다. 한편으로 개혁은 스페인 왕관의 하급에 위임되었고 다른 한편으로는 교황청에서 결정이 내려졌습니다. 이것은 결국 Discalced Carmelites의 Teresian 질서에 영향을 미치는 이해 충돌을 가져 왔습니다.

이 갈등은 Juan de la Cruz가 살라망카에 머무르는 동안 발견되었으며 메디나에서도 가장 가능성이 높습니다. 따라서 덜 정통적이고 교황의 지원을받은 쇼드 카르멜 족의 질서는 맨발의 카르멜 족과 마주하고 원래의 전통에 더 충실하며 왕관의 지원을 받았다.

투옥과 창조

왕관이 추진 한 개혁과 바티칸이 추진하는 개혁 사이에서 제기 된 권력 투쟁의 맥락에서 미래의 성도는 두 번 체포되었습니다.

처음으로 그는 1575 년에 칼멜 라이트 교단에 의해 잠시 체포되었습니다. 그러나 그는 nuncio Ormaneto의 개입으로 즉시 석방되었습니다.

그가 두 번째로 체포되었을 때, 다시 같은 명령에 의해 그를 재판을 받고 테레지아 개혁의 가정을 채택한 것에 대해 회개를 요구했습니다. 그는 회개를 거부 한 후 반항적이고 완고한 선고를 받았고 어둡고 최소한의 감방에서 8 개월의 징역형을 선고 받았으며 거의 ​​완전히 버림 받았습니다.

이 끔찍한 감옥에서 그는 사랑과 관능주의의 거대한 시인 영적 캔 티클을 썼습니다 (또는 글을 쓸 수 없었기 때문에 암기했습니다). 여기에는 31 개의 스탠자가 있습니다. 이시는 "원전"이라고도 불 렸습니다. 이 작품 외에도 그는 여러 로맨스와 그의시 La fonte를 작곡했습니다.

그러나 그들의 힘에도 불구하고,이 작품들 중 어느 것도 그의 주작으로 여겨지는 The Dark Night의 표현력에 필적하지 않았다.

이 고상한 시적 작품은 감옥, 완전한 버림, 친척이 그를 돌보는 지 또는 그를 잊었는지에 대한 무지, 정치적, 심리적 압력, 신체적 상태로 인한 죽음에 대한 두려움으로 만들어졌습니다. , 그에게 점점 더 분명해진 감각.

탈출 및 탈출 계획

따라서 갑작스런 죽음에 대한 두려움으로 그는 자신의 상황을 불쌍히 여기는 간수의 도움을 받아 탈출을 고안했습니다.

탈출은 1578 년 5 월 16 일과 18 일 밤 사이에 발생했습니다. 탈출 후 그는 톨레도에있는 Discalced Carmelite Mothers 수녀원에 도착했습니다. 그러나 그의 상태가 악화되는 것을 염려하는 명령의 자매들은 그를 산타 크루즈 병원으로 보내 거의 두 달을 보냈습니다.

건강 및 새로운 약속

병원에서 탈출 한 산후 안은 안달루시아로 가서 회복을 완전히 마쳤다. 그 후 de la Cruz는 그의 벨트 아래 새로운 직책을 맡았습니다.

그는 완전히 회복 된 후 하엔의 칼 바리오 수녀원으로 가서 신비 주의자들이 태어난 알모도바르 델 캄포 (San Juan de Ávila와 San Juan Bautista de la Concepción)를 건너갔습니다.

Jaén에서 그는 수녀원의 대리였습니다. 그는 1570 년 Mancera에서 이미 만났던 Beas를 설립하면서 Ana de Jesús와 친구가되었습니다. 그곳에서 그는 첫 번째 짧은 글을 썼습니다.

1579 년에 그는 Baeza에 Carmelites를위한 대학을 설립하여 총장직을 맡았습니다. 1581 년에 개혁을 수립 한 표식이 인정되었고 그는 알 칼라 데 에나 레스에서 세 번째 의원으로 임명되었습니다. 나중에 Baeza에있는 그라나다 순교자들의 우선 순위가 그에게 위임되었습니다.

기타 여행

1582 년에 그는 그라나다로 여행하여 다른 시대에 Discalced Carmelites의 명령을 도왔던 Doña Ana de Mercado y Peñalosa를 만났습니다. 그녀에게 그는 살아있는 사랑의 불꽃을 바쳤습니다.

올해 3 월에 그는 1588 년까지 순교자 우선 직을 맡았습니다.이 기간은 명령 내에서 어떤 직책을 맡은 가장 긴 기간이었습니다. 그는 또한 안달루시아의 대리자이자 그라나다의 우상으로 확인되었습니다.

그는 그 지위를 이유로 안달루시아와 포르투갈을 여러 차례 여행했습니다. 그러한 여행의 예상 경로는 27,000km였습니다.

그해에 그는 영혼과 신랑 크리스토 사이의 사랑의 행사와 다양한 산문 논문을 다루는 노래의 찬가 선언문을 완성했습니다.

지난 몇 년

1589 년 후안은 세고비아 수녀원의 전 대통령으로 카스티야로 돌아와 그라나다의 수녀로서 사임했습니다. 그동안 맨발과 신발 사이의 논란이 다시 불거졌다.

1591 년 후안은 모든 직책에서 그를 해고하고 세고비아에서 단순한 주제로 복귀하는 것이 결의안에서 격리되었습니다.

그는 선교사로 뉴 스페인 (미래의 멕시코)으로 유배되었다. 이것은 그러한 임무가 그의 기분과 전혀 양립 할 수 없다는 사실에도 불구하고 이루어졌습니다.

San Juan de la Cruz의 무덤. 출처 : Bocachete, Wikimedia Commons에서

안달루시아에서 그는 지속적인 열병으로 아팠고 결국 그를 우 베다에 가두 었습니다. 나쁜 관심 사이에 후안은 1591 년 12 월 14 일 새벽 49 세의 나이로 세상을 떠났다.

작업

십자가의 성 요한의 작품은 스페인의 노래 책과 대중 속담, 이탈리아 화 된 문화시와 성경 (특히“노래의 노래”)의 세 가지 측면의 영향을 받았습니다.

그의시의 비밀을 감안할 때, 산후 안은 그의 작품에 대한 가이드 역할을하는 주석으로 산문을 썼습니다.

주요시

부시

-영적인 캔 티클.

-살아있는 사랑의 불꽃.

참고 문헌

1. 십자가의 성 요한. (S. f.). 스페인 : Wikipedia. 출처 : es.wikipedia.org
2. 십자가의 성 요한. (S. f.). (N / a). 전기와 삶. 출처 : biografiasyvidas.com
3. 십자가의 성 요한. (S. f.). 스페인 : 가상 세르반테스. 출처 : cervantesvirtual.com
4. 십자가의 성 요한. (S. f.). (N / a). 성도들과 마음의 신학. 회수 됨 : hearts.org
5. 십자가의 성 요한. (S. f.). 스페인 : 카스티야이 레온 수도원. 출처 : monestirs.cat