SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ : 전기 및 작품 - 문학 - 2025

Sor Juana Inés de la Cruz 는 독학 학자, 철학자, 사상 학교의 학생, 바로크 학교의 작곡가 및 시인이었습니다. 또한 그녀는 일반적으로 "Fénix de América"또는 간단히 "Fénix Mexicana"라는 별명으로 알려진 San Jerónimo de Nueva España의 수녀였습니다.

그녀는 미국 식민지 시대의 가장 저명한 작가이자 시인 중 한 명이었습니다. 라틴어와 아즈텍 문명이 사용하는 언어 인 나 우아 틀에 능통했습니다. 어린 시절부터 그녀는 위대한 철학자로 인정 받았으며 그녀의 생애 동안 멕시코 사회에서 가장 영향력있는 인물 중 한 명으로 여겨집니다.

Anonymous (http://www.inehrm.gob.mx), Wikimedia Commons를 통해

또한 Sor Juana는 미국뿐만 아니라 당시 세계 사회에서 여성의 권리를지지 한 최초의 사람들 중 한 명입니다. 그녀는 신세계에 출판 된 최초의 페미니스트 작가로 간주됩니다.

전기

초기

Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana는 1651 년 11 월 12 일 멕시코의 San Miguel Nepantla (Colonia de Nueva España)에서 태어났습니다. 그의 부모 인 스페인 주장 Pedro Manuel de Asbaje와 크리올 여성 Isabel Ramírez는 결혼하지 않았습니다. 그의 아버지는 그의 삶이나 양육에 관여하지 않았습니다.

그녀는 외할아버지의 농장에서 자랐으며 "교회의 딸"로 침례를 받았습니다. 그는 할아버지가 가지고 있던 다양한 책을 읽기 위해 살았던 농원의 예배당에 잠입하는 것을 좋아했습니다.

독서는 그 당시 여성들에게 금지 된 행위 였기 때문에 그녀는 실제로 스스로를 교육해야했습니다. 3 살 때 그는 라틴어로 말하고 쓰는 법을 이미 알고있었습니다. 여덟 살 때 그는 이미시를 작곡 할 수있었습니다.

13 세 때 그는 다른 아이들에게 라틴어를 가르치고 있었고 이미 나 우아 틀의 아즈텍 어를 배웠습니다. 이 언어를 사용하여 그는 또한 여러 개의 짧은시를 작성할 수있었습니다.

총독 Antonio Sebastián de Toledo는 소녀의 지능을 깨달았습니다. 그는 그녀를 명예의 하녀로서 자신의 법정의 일원으로 불렀습니다.

종교 생활

Juana Inés는 항상 결혼 생활에 큰 관심을 보이지 않았습니다. 그녀는 이것이 그녀의 학업을 제한 할까봐 두려워서 1667 년에 수녀가되기로 결심했습니다. 그녀는 Discalced Carmelite 명령으로 2 년을 보냈지 만 멕시코 시티에있는 San Jerónimo 명령의 Santa Paula Convent로 이사했습니다.

산타 폴라 수녀원에서 그녀는 종교 서약을 선포하고 남은 생애 동안이 수녀원에 머물 렀습니다.

수녀원에서의 삶은 Sor Juana가 살 수있는 고정 된 아파트가있는 안정된 집을 의미했습니다. 또한 그에게 공부하고 쓰는 데 훨씬 더 많은 시간을주었습니다. 그는 수녀원 음악과 비극에서 많은 소녀들을 가르쳤습니다.

그녀의 종교적 격리에서 Sor Juana는 미국 전역에서 가장 큰 책 컬렉션 중 하나를 소유했습니다. 그는 또한 다양한 음악 및 과학 악기를 소유하고있었습니다.

수녀원에 갇혀있는 것 외에도 그는 총독과 함께있을 때 만난 뉴 스페인의 고위 지도자와 연락을 잃지 않았습니다. 사실, 그녀는 스페인 통치자들과의 관계로 인해 Sor Juana는 당분간 매우 열린 자유 상태를 유지할 수있었습니다.

시

뉴 스페인의 총독들은 수녀원에서 자주 그녀를 방문했습니다. 사실, 그들은 그의 작품을 유럽에서 출판하는 일을 담당했습니다. 1680 년대 초, 그녀는 스페인 궁정의 공식 시인이되었습니다.

그녀는 수녀원에 갇혀 있었지만 외부 세계에 대한 그녀의 영향력은 매우 광범위했습니다. 그는 당시 뉴 스페인의 문화에 널리 영향을 미쳤던 축제를 위해 자신이 의뢰 한 것이라고 썼습니다.

Sor Juana의 소유 성공은 스페인 황금 시대에 발전한 다양한 주제와 서정적 스타일에 대한 그녀의 위대한 숙달에 기인합니다. 이 숙달은 그녀가 아주 어린 나이에 보여준 독학적인 이해 능력 때문입니다.

그는 식민지 시대에 매우 인기가 있었던 소네트와 발라드 로맨스와 같이 당시 사용 가능한 거의 모든 시적 모델을 쉽게 사용했습니다.

Sor Juana의시의 또 다른 중요한 측면은 그것이 다루는 주제였습니다. 그의시 가사에는 종교적, 도덕적, 심지어 풍자적 원칙이있었습니다. 이것은 당시의 수녀에게는 매우 드문 일이었습니다. 그녀는 수녀원에서 종교 생활에 헌신했지만 낭만적 인 편지 쓰기를 제한하지 않았습니다.

푸에블라 주교의 비판

그의 시적 문학 작품은 푸에블라 주교 마누엘 페르난데스 데 산타 크루즈에 의해 가혹한 비판을 받았습니다. 감독은 자신의 세속적 활동을 비판하는 글을 썼고 수녀에게 종교 활동의 발전에 더 집중할 것을 요청했습니다.

흥미롭게도 감독은 그의 작품의 내용을 비판하지 않았습니다. 이 텍스트는 Sor Juana의 교회 활동 부족을 비판하기 위해 1890 년에 출판되었지만 감독은 그 여성의 작품이 타당하고 정확하다는 것을 인정했습니다.

Sor Juana가 주교에 대한 답변으로 쓴 변호는 식민 미국에서 여성의 권리를 수호하는 가장 주목할만한 시위 중 하나였습니다.

Sor Juana는 편지를 통해 감독에게 여성은 완전한 자유로 다른 여성을 가르 칠 능력이 있어야한다고 말했습니다. 이런 식으로, 어린 소녀들과 같은 환경에서 노인이 성장할 위험이 제거됩니다. 이것은 소녀들을 보호하고 성 베드로의 글을 고수합니다.

쓰기 포기

감독의 비판에 이어 스페인 관리들의 추가 질책이 이어졌습니다. 그녀의 모더니스트 비전은 시대에 맞지 않았고 주변의 많은 사람들, 특히 식민지 시대의 뉴 스페인과 멕시코의 고위 남성 관리들과 같은 그녀의 생각에 동의하지 않았습니다.

1963 년 그녀는 수녀에게 닥칠 수있는 처벌을 피하기 위해 공개적으로 글을 쓰는 것을 중단했습니다. Sor Juana는 정부가 그녀에게 어떤 종류의 검열을 부과하기를 희망했기 때문에 문학을 약간 제쳐두기로 결정했습니다.

그러나 수녀가 영구적으로 쓰기를 중단했다는 증거는 발견되지 않았습니다. 그녀는 그녀에게 부과 된 고행에 동의 한 것으로 생각되지만이 이론을 입증하는 편지는 그녀가 쓴 것으로 보이지 않습니다.

사망하기 몇 년 전에 그는 모든 책과 과학적 소유물을 팔았습니다. 그러나 일부 역사가들은 이것이 멕시코 대주교에 의해 압수되었을 수 있다고 믿습니다.

그의 작품 중 일부는 그의 죽음 이후에도 유지했던 뉴 스페인 총독의 도움 덕분에 시간이 지남에 따라 유지되었습니다.

지난 몇 년

모든 소지품을 쓰고 파는 것을 포기한 후, 그는 가톨릭 교회의 규범처럼 옛 고해성 사로 돌아가 종교 서약을 새롭게했습니다. 그곳에서 그는 여러 교도소 문서에 서명했습니다. 그녀는 당시 수녀의 정상적인 삶에 헌신했습니다.

1695에서 전염병이 멕시코 지역을 공격했습니다. 많은 수녀들이 병에 걸렸기 때문에 Sor Juana는 그들의 회복을 돕기 위해 헌신했습니다.

그녀는 수녀원의 나머지 자매들에게 도움을 제공하는 동안 질병에 걸렸습니다. Sor Juana는 1695 년 4 월 17 일이 질병으로 사망했습니다.

유산

그의 생각 중 상당수는 식민 검열을 받았다. Sor Juana에 대한 진정한 인정은 수년 후에 이루어졌습니다. 사실, 그녀의 저작과 이상이 20 세기에 다시 등장한 것은 여성의 권리를위한 캠페인이 전 세계적으로 출현 한 이후였습니다.

그녀는 미국 식민지 시대의 가장 뛰어난 작가로 인정 받고 있으며 오늘날까지 남아있는 그녀의 저작은 오늘날에도 여전히 읽혀지고 있습니다.

그가 살았던 수녀원은 교육 센터가되었습니다. Sor Juana는 오늘날 멕시코 미국의 국가적 아이콘으로 간주됩니다. 그의 이미지는 200 페소 멕시코 지폐에 사용됩니다.

연극

영향

Sor Juana의 시적 저자는 당시 유명 작가의 영향을 받았습니다. 그녀는 각 작가의 시적 스타일의 가장 중요한 측면을 결합하여 자신의시를 만들었습니다.

예를 들어, 그의시에서 사용 된 말장난은 Francisco de Quevedo의 문학적 능력에서 영감을 받았다고합니다. 그의 창의력은 대부분 Lope de Vega의 영향에 기인합니다.

스페인 바로크 시대의 스타일은 그의 모든 작품에 반영됩니다. 그러나 그녀의시의 바로크 적 성격을 넘어서는 Sor Juana의 작품 중 어느 것도 그시를 특징 짓는 논리가 부족하지 않습니다.

그의 작품의 특징

Sor Juana는시를 문학적 도구로 사용하여 평생 동안 여성의 권리를 옹호했습니다. 이것은 여성을 대하는 것과 관련하여 남성들이 비이성적 인 행동을했다고 비난하는 "어리석은 남자"와 같은 그의 많은 작품에서 강조된다.

그녀의 많은시는 수녀가 개인적으로 느낀 감정을 표현하는데도 사용되었습니다. 이로 인해 그의 여러 작품 ( "The Dream"과 같은 가장 중요한 일부 포함)이 1 인칭으로 작성되었습니다.

그러나 모두가 적절하게 말하는 전기적 성격을 가진 것은 아닙니다. 16 세기 후반에 그가 1 인칭으로 쓴시 중 일부는 사랑이 만들어내는 다른 이차적 인 감정의 결과로 만들어내는 실망을 표현하는 방법으로 사용되었습니다.

극적인

사랑은 더 미로

이 작품은 1689 년에 개봉 된 연극이 된시다. 그는 Juan de Guevara와 함께 썼다. 그리스 신화를 바탕으로 한 코미디입니다. 특히 영웅 테세우스의 이야기에서.

테세우스는 그리스 역사에 따르면 미로의 미노타우로스를 상대 한 전사였습니다. Sor Juana가 테세우스를 기반으로 한 시적 이야기를하기로 결정한 이유는 그리스 영웅을 바로크 영웅의 가장 좋은 표현으로 보았 기 때문입니다.

코미디로 간주되는이 이야기에서 테세우스는 미노타우로스를 죽인 그의 업적을 자랑스럽게 여기지 않고 오히려 경험을 더 겸손하게되기위한 가르침으로 사용합니다.

집의 폰

이 코미디는 스페인 바로크 시대에 쓰여진 가장 중요한 작품 중 하나로 간주됩니다. 사랑에 빠졌지 만 만날 수없는 두 커플의 이야기를 담고있다.

또한 당대 여성 인권의 성격을 가장 잘 표현한 작품 중 하나이다. 이야기의 주인공은 내러티브에서 발생하는 모든 사건이 주위를 돌고있는 단호한 여성입니다.

이야기의 주인공은 실제로 Sor Juana라고 믿어집니다. 즉 수녀는이 작품을 코미디를 통해 자신의 답답함을 표현하는 방법으로 사용했다.

이야기가 너무 잘 전달되고 문학적 요소를 매우 효과적으로 사용하여 식민지 시대에 쓰여진 최고의 작품 중 하나로 간주됩니다. 집의 폰은 Sor Juana Inés de la Cruz의 가장 뛰어난 작품입니다.

두 번째 Celestina

성사 자동차

신성한 수선화

요셉의 홀

성찬의 순교자

서정시

그 꿈

El Sueño는 Sor Juana가 쓴 가장 긴 시로 거의 1000 개의 구절에 이릅니다. 잠을 자면 영혼이 몸을 떠난다는 생각에 관한 것입니다. 가볍고 단순한 주제를 매우 복잡한 방식으로 제시하는 동시에 인간의 지성에 대한 철학을 표현하는 것이 특징입니다.

철학과 가장 깊은 관련이있는 그의 작품 중 하나로 꼽힌다. 그의 많은 작품과 마찬가지로 자신의 관점 (1 인칭)에서 이야기합니다.

꿈의 세계에서 영혼의 서사적 인 여정은 영혼이 몸으로 돌아가고 여자가 깨어나 기 전에 낮과 밤의 군대 간의 전투에서 절정에 이릅니다.

기타

우화 해왕성

아테네 고어 편지

Sr. Filotea de la Cruz에게 답장

믿음의 항의

Loas

크리스마스 캐롤

전기 문서

참고 문헌

1. Sor Juana Inés de la Cruz-멕시코 시인이자 학자, 브리태니커 백과 사전, 1998. britannica.com에서 발췌
2. Sor Juana Inés de la Cruz, 시인 웹 사이트, (nd). poets.org에서 가져옴
3. El Sueño, Miguel de Cervantes 가상 도서관, (nd). cervantesvirtual.com에서 가져옴
4. Sor Juana Inés de la Cruz 전기, 전기 웹 사이트, 2016. biography.com에서 발췌
5. Sor Juana Inés de la Cruz, Wikipedia in English, 2018. Wikipedia.org에서 발췌