로맨틱 극장 : 기원, 특성, 작가 및 작품 - 미술 - 2025

로맨틱 드라마 19 당신의 세기 초에 유럽에서 개발하고 네오 고전 주의자 (규칙 성, 객관성, 이유에 의해 제어 감정, 등) 형태 거역 예술 운동의 한 부분이었다.

이 예술적 반란은 정해진 관습, 주관성, 이성을 지배하는 감정, 무드와 어조의 갑작스런 변화를 제한없이 해방시켜 나타냈다.

프랑스 로맨스와 낭만 극을 대표하는 빅토르 위고

이미 지난 세기부터 유럽 문화는 극장의 사회적 및 미적 기능을 축하하면서 극장에 특별한 관련성을 부여했습니다. 극장은 새로운 형식과 장르를 창조하는 실험실이었습니다.

일반적으로 낭만 극은 천재의 주관성을 중요시하고 합리적인 제한보다 강한 감정을 높였으며 종종 개별 인물 내에서 보편적 인 갈등을 구현하려고했습니다.

처음에는 낭만주의 연극 예술가들이 혁명가들의 유토피아 적 희망을 공유했습니다. 그러나 특히 1815 년 나폴레옹이 몰락 한 후 그들은 비관적이고 보수적이었습니다.

유래

운동으로서의 낭만주의는 18 세기 후반 독일에서 시작되었습니다. 이것은 프랑스 혁명 시대와 19 세기 중반 사이의 유럽을 특징 짓는 문화적 경향과 일치했습니다.

특히이 운동은 자유, 개인, 창의성을 칭찬하면서 분노한 이성의 시대의 합리주의에 도전했다.

또한 그는 자연 속에서 일상의 현실에서 벗어나는 이상적인 피난처를 찾았습니다.

프랑스에서는 귀족 문화와 그 문화가 기반을 둔 신고전주의 미학에 반대하는 광범위한 항의 운동이되었습니다.

이런 식으로 많은 작가들은 프로테스탄트 윤리에 의해 유지되는 도덕적 자아상을 가지고 급속히 상승하는 상인 중산층의 권력에 대한 주장을 검증하려고 노력했습니다.

점점 더 부패하고 기생적인 지배 귀족 계급으로 보았던 것에 반하여이 작가들은 겸손하지만 깊이 감성적이고 도덕적으로 정직한 출신의 인물을 묘사했습니다.

낭만주의 선언

1826 년 8 월 프랑스의 시인이자 소설가이자 극작가 인 빅토르 위고는 새로운 드라마 인 크롬웰을 쓰기 시작했습니다. 결국 그는 그것을 무대에 올리지 않았습니다. 대신, 그는 연극을 친구들에게만 읽기로 결정했습니다.

그러나 Cromwell 서문은 1827 년 12 월 5 일에 출판되었습니다. 여기에는 Victor Hugo의 낭만주의 정의가 포함되어 있습니다.

그 원칙은 프랑스 드라마에 혁명을 일으켰고 낭만적 인 연극의 선언이 될 것입니다. 그러나 그것은 또한 프랑스 고전 주의자와 낭만 주의자들 사이의 충돌의 시작을 의미했습니다.

이 글에서 그는 지루한 비극과 정권 ​​친화적 인시의 종식, 비극을 드라마로 대체, 강제 시절 폐지를 옹호했다.

고전주의보다 낭만주의의 승리

1830 년, 고전 주의자와 낭만 주의자들 사이의 이데올로기 적 싸움은 Victor Hugo의 연극 Hernani의 초연에서 발생했습니다. 강당은 고전 주의자와 낭만적 인 극장 지지자들 사이의 전쟁터가되었습니다.

그 자체로 표현의 예술적 자유와 미학을위한 투쟁이었다. 양측은 모두 박수를 치고 다른 사람은 휘파람을 불렀습니다. 그러나 낭만 주의자들은 격렬한 박수로 휘파람을 불었다.

연극이 진행됨에 따라 고전 주의자들은 쓰레기와 썩은 채소를 던지기 시작했습니다. 비명과 심지어 타격도 있었다.

그런 다음 갯벌은 강당의 경계를 넘어 퍼졌습니다. 프랑스 전역에서 결투, 싸움 및 논쟁이 벌어졌습니다. 또한 빅토르 휴고는 많은 위협을 받고 자신의 안전을 돌봐야했습니다.

그럼에도 불구하고 헤 마니는 두 달 동안 무대에 머물렀다. 결국 낭만주의는 승리를 거두었고 50 년 동안 파리의 장면을 지배했습니다.

낭만적 인 극장은 유럽 전역에서 인기를 얻었습니다. 러시아, 폴란드, 헝가리 및 스칸디나비아 국가와 같은 국가에서 주요 영감은 셰익스피어 비극이었습니다.

낭만 극장의 특징

영감으로서의 자연

자연은 낭만 극장의 예술가들에게 보편적 흐름과의 일관성에 상응하는 천재성의 근원을 제공했습니다.

자신의 깊이를 탐구함으로써 예술가들은 자연의 근본적인 과정을 접하게됩니다. 어쨌든 그들은 자연의 유기적 법칙을 직관했습니다.

따라서 낭만적 인 예술가들은 자신의 창작물이 자연의 자연스럽고 계획되지 않은 무의식적 인 과정을 모방하기를 원했습니다.

과거의 답을 찾기

과거의 신화 적 의미에 대한 낭만주의 탐구는 초기 시대의 역사를 발전시켰다. 이성의 시대는 현재를 미래의 깨달음을 향한 한 걸음으로 보았다.

그러나 유토피아 적 미래에 대한 비전없이 낭만 주의자들은 모든 가치를 역사의 특정 순간과 관련시켰다.

따라서 낭만 극은 현재의 문제를 연속적인 과정의 하나의 단계로 생각하면서 과거에 의미와 답을 모색했다.

초월적인 미학

낭만적 인 연극은 순간의 가치를 초월했습니다. 예술은 이상을 구현하고 이상에 비추어 한심한 현실을 보여주었습니다.

이러한 맥락에서 미적 경험은 인생에서 가장 만족스러운 순간을 나타내고 이상에 대한 감정적 경험을 의미하게되었습니다.

이 중대한 비전은 예술에서 물리적 존재를 얻었습니다. 예술이 제시하는 무한한 웅장 함 속에서 감성을 담을 수 없었다. 따라서 예술은 정서적 반응을 추구해야합니다.

고전적 형태의 거부

낭만 극장은 시간, 장소, 행동이라는 세 가지 내레이션 단위를 거부했다. 저자는 제한없이 글을 쓰고 다른 시나리오를 사용했습니다.

또한, 그들은 작품을 행위로 나누고 표현에 가장 적합한 척도를 사용했습니다.

풍경의 변화

무대가 중요해지기 시작하고 장식이 한 연극에서 다른 연극으로 완전히 바뀌어 극장이 각 작품마다 다른 세계로 변모합니다. 일부 작품에는 특수 효과도있었습니다.

새로운 기술 발전에 힘 입어 극장들은 점점 더 정교한 무대와 특수 효과로 서로를 능가하려고 서로 경쟁했습니다.

고상하고 수사적인 언어

언어는 설득력 있고 수사적이며 처음으로 구절과 산문이 섞여 있습니다. 독백이 다시 인기를 얻습니다. 이것은 각 캐릭터의 감정을 표현하는 가장 좋은 방법입니다.

저자와 작품

빅터 휴고 (1802-1885)

Victor Hugo는 낭만주의에 중요한 공헌을했습니다. 그의 문학 작품은 인간의 선과 악의 이중 본성을 탐구합니다. 마찬가지로, 그들은 정치적 권력과 사회적 불평등 문제를 다룹니다.

한편 빅터 휴고는 그의 드라마 크롬웰 서문에서 로맨틱 드라마를 정의 할 때 문학 이론에 기여했다.

더욱이 그의 시극 헤 마니 (1831)는 고전주의와 낭만주의 사이의 논쟁을 더욱 촉발시켰다.

알프레드 드 비니 (1797-1863)

1829 년 Alfred de Vigny는 Comédie-Française의 오델로를 번역했습니다. 파리의 낭만 주의자들은 셰익스피어의 비전의 웅장함에 놀랐습니다.

이 연극은 2 년 전 Victor Hugo의 전쟁 외침, 그의 Cromwell 작품의 서문에서 표현 된 진실을 보여 주었으며, 이는 그를 젊은 프랑스 문인들 사이에서 영웅으로 만들었습니다.

Alexandre Dumas (1802-1870)

Dumas의 첫 번째 큰 성공은 그의 Henry III와 그의 법원 (1829)이었습니다. 이것은 밤새 그에게 명성과 재산을 얻었습니다.

현대적인 관점에서 볼 때 그의 작품은 조잡하고 성급하며 선율 적이다. 그러나 그들은 1820 년대 말과 1830 년대 초에 존경 받았습니다.

그의 보나파르트 (1831)로 그는 최근에 죽은 황제의 전설을 만드는 데 기여했으며 Antony (1831)에서는 무대에 간음과 명예를 가져 왔습니다.

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