- 기원과 역사
- 고대 부족 사회
- 신권의 아버지
- 형질
- 종교법
- 중앙 집중식 전력
- 하나의 종교
- 강제
- 존재하지 않는 민주주의
- 이점
- 단점
- 예
- 고대 이집트
- 제국 로마
- 프리 히스패닉 아메리카
- 일본
- 이스라엘
- 아랍 지방족
- 예 : 오늘날 신권 정부가있는 국가
- 바티칸 궁전
- 티베트
- 다른 국가
- 참고 문헌
신정은 정부 또는 정치 체제의 한 형태 인 전력을 휘두르는 사제 왕, 하나님에 대한 대변인 역할 왕자; 종교 세력, 그 대표자 또는 목사는 통제권을 행사하는 사람들입니다. 아프가니스탄,이란, 바티칸 정부는 신권 정부로 간주됩니다.
"신정주의"라는 단어는 그리스어 theos와 kratos에서 유래되었으며 각각 "신"과 "권력 정부"를 의미합니다. 따라서이 단어는 문자 그대로 "하나님의 정부"로 해석 될 수 있습니다.
최초의 로마 황제 인 아우구스투스는 로마 제국에서 신정을 이끌었습니다. 출처 : Kunsthistorisches Museum
Royal Spanish Academy의 사전은 두 가지 방법으로 정의합니다. 첫 번째는 하나님이 행사 한 정부를 언급하고 왕이 나타나기 전의 히브리인들의 경우를 예로 들었습니다. 두 번째는 정부 또는 정치적 권위가 종교 세력에 의해 직접적이든 아니든-행사된다는 것을 설명합니다.
이러한 형태의 정부의 근본적인 기초는 당국이 "하나님의 이름으로"역할을 수행한다는 것입니다. 따라서 국가와 종교 기관 자체간에 차이가 없습니다. 그렇기 때문에 신권은 민주 정부와 관계가 없습니다.
기원과 역사
신권의 기원을 정부의 한 형태로 말하려면, 우리는 당신이 무엇을 선택하든 종교의 기원까지 거슬러 올라 가야합니다.
사람이 이해하지 못한 것을 설명하고자하는 열의 속에서 우월한 존재를 신화화 한 사람이 자연을 지배 할 수 있다고 생각했기 때문이다. 이 존재들은 신이었습니다.
동료 남성을 통제하기 위해 인간은 후손이거나 그 우월한 존재에 의해 선택되었다는 사실을 자신에게 돌 렸습니다. 이 개념을 바탕으로 그는 "하나님의 은혜로"동료들을 지배하기위한 싸움을 시작했습니다.
이 현상은 기독교와 교황이있는 서구 문화뿐만 아니라 (이전에는 시저스와 함께) 극동과 중동과 같은 다른 위도에서도 반복되었습니다.
이러한 맥락에서 신권이 있었던 곳 중에는 파라오가있는 고대 이집트, 잉카와 마야와 같은 문명을 가진 히스패닉 이전 미국, 이스라엘과 그들의 왕이있는 히브리인, 남아있는 티베트 정부가 눈에 띕니다. 가장 높은 종교 지도자 달라이 라마의 손에 있습니다.
고대 부족 사회
그렇다면 신권 체제는 어떻게 그리고 어디서 시작 되었습니까? 그것은 고대 부족 사회에서 시작되었다고 할 수 있는데, 그곳에는 영적 지도자와 부족의 수장이라는 두 가지 역할을 수행하는 일종의 무당이있었습니다.
성경을 보면 처음 다섯 권의 책 (오경)에서도 공통점이있는 유사한 정부에 대해 이야기합니다. 바로 신과 우상 숭배입니다.
공동체도 나타나고 그것은 오직 영적 관습에만 전념하고 종교에 봉사했던 부족 내의 한 부족 인 사제 계급에 대해 말할 수 있습니다.
신권의 아버지
첫 번째 참조로 고대의 위대한 제국을 가질 수 있습니다. 우리는 이집트, 로마 제국, 일본을 말합니다. 이 장소에서 통치자는 신의 의인화로 간주되었습니다.
두 번째 참조는 의인화가 아닌 대표자 인 사제를 나타냅니다. 이 그룹에는 이스라엘-출애굽 당시와 재판관 시대 (성경에 따르면)와 아랍 지방족이 모두 속합니다.
더 약화 된 신정주의에 대한 세 번째 언급은 Caesaropapism과 왕의 종교적 힘을 포함하는 것입니다.
이 개념의 예는 스페인, 잉글랜드, 모나코의 왕들인데, 오늘날에는 권력이나 정치적 통제가 적절하게 말하지 않지만 전통에 따라 하나님에 의해“기름 부음”된 것으로 간주되는 왕들이 있습니다.
형질
종교법
신권 정부의 주요 특징은 시민과 통치자들의 생활 방식이 종교적 교리에 의해 좌우된다는 것입니다. 그러므로 그들의 영적 복지는 육체적 또는 물질적 복지보다 높습니다.
그들이 다스리는 법은 소위 신성한 경전에 기록되어 있으며, 하나님이나 신들이 지상에서 그들의 대표자에게 주신 신성한 영감에 의해 형성되었습니다. 이 대표자는 이러한 신들의 의인화이므로 완벽하고 전능합니다.
중앙 집중식 전력
권력은 한 사람 또는 아주 소수의 사람들에게 집중되어 있으며 모든 통제권을 행사하는 것은 바로 그들입니다.
하나의 종교
삶의 모든 측면을 지배하는 것은 종교이기 때문에 공식적인 종교 관습은 단 하나뿐입니다. 또한 정부가 지시하는 법률은 항상 이러한 종교적 규율과 일치합니다.
신권에서 정부는 신념을 강요합니다. 예배의 자유는 없지만 지배적 인 종교의 명령이 지배합니다.
강제
시민이 행동하는 방식은 종교적 신념에서 발전한 개별 사고에 반응합니다.
그러나 그것은 또한 행위가 지시하는 바에 따라 국가와 사회 자체의 강제 메커니즘에 의해 규제됩니다.
존재하지 않는 민주주의
사람들이 통치자를 선출하지 않기 때문에 신권에서는 민주주의에 대해 말할 수 없습니다. 시민은 선거를하지 않으며 다른 시민을 대표하기 위해 어떤 선거에서도 출마 할 수 없습니다.
지도자들은 하나님의 의인화이거나 그를 대표하는 사람들이기 때문에 반대 할 여지가 없습니다. 대부분의 경우 하나님을 반대하려는 사람이 없기 때문입니다.
이점
신권에서 하나님은 국가의 "최고 수장"이시므로 정부는 시민들에게 무조건적인 충성을 요구할 수 있습니다. 한편으로 맹목적인 믿음은 인간이 아니라 하나님을 신뢰하기 때문입니다. 다른 한편으로, 신성한 명령은 결코 논의되지 않고 단지 성취 될뿐입니다.
그 결과 더 순종적이고 단결하며 반항적 인 시민이 거의 없기 때문에 시민 봉기, 정부에 대한 반대 또는 이념적 질문이 없습니다.
확신에 따라 전쟁은 정치적이지 종교적입니다. 그러므로 후회할 여지가 없습니다. 이 때문에 전략적 군사적 관점에서 시민들은 순종적이고 용감한 군인이된다.
다른 한편으로, 모든 시민은 법의 기초가 신의 질서에 있어야한다는 데 동의합니다. 그래서 이것들은 의심되지 않습니다.
단점
교회와 국가가 함께하기 때문에 신권에서는 시민에 대한 시민의 자유가 적습니다. 법은 논리 나 정의에 근거한 것이 아니라 종교가 지시하는 것에 근거합니다. 이를 위해 그들은 논의되지 않으며 훨씬 적게 변경할 수 있습니다.
마찬가지로 표현의 자유가 없거나 존재하는 경우 엄격하게 제한됩니다. 당신은 하나님 자신과 그의 명령을 비판 할 것이기 때문에 정부를 비판 할 수 없습니다.
신권 체제에서는 정부가 율법으로 간주되는 하나님의 말씀이 말하는 것에 반대하는 의견을 권위주의적이고 편협한 경향이 있습니다.
예
고대 이집트
고대 이집트에서 파라오는 가장 높은 정치적 권위였습니다. 그들은 절대적인 힘을 행사하고 스스로를 신들의 대표자로 여겼던 사람들이었습니다.
많은 경우에 그들은 사제였습니다. 이 가장 높은 종교적 권위는 정치적, 사 법적, 행정적 권력을 모두 모았습니다.
가장 유명한 사람 중 하나는 원래 이름이 Jhufu 또는 Jnum-Jufu 인 Pharaoh Cheops였습니다. 이 이름은 "Jnum (창조자 신)이 나를 보호합니다"를 의미합니다. 즉, 쳅 스는 창조주 신이 기름 부음받은 사람이다.
그는 왕조의 두 번째 파라오 (4 번째)였으며 그의 통치하에 기자의 대 피라미드가 카이로 외곽에 세워 졌기 때문에 가장 기억에 남는 사람 중 하나입니다.
이 피라미드는 파라오의 명령에 의해 그의 무덤으로 사용되기 위해 지어졌으며, 따라서 그 본질을 영원히 보존합니다. 이것은 오직 파라오 만이이 세상에서 신들의 살아있는 표현으로 가질 수 있었던 영광이었습니다.
제국 로마
고대 이집트보다 최근에는 로마 제국이 있습니다. 최초의 로마 황제 인 아우구스투스는 종교가 제공하는 선전 적 자원을 능숙하게 사용하여 제국과 최고 지도자 인 카이사르의 숭배를 제도화했습니다. 카이사르에게.
권력을 장악 한 후 카이사르 아우구스투스는 로마의 정부 형태를 바꾸어 공화국을 변화 시켰습니다. 그는 상원과 국민, 황제와 카스트 사이에서 권력을 분담했습니다.
그는 신성과 관련되기 위해 자신에게 상원의 왕자라는 칭호를 부여했습니다. 또한, 그는 자신을 총독 천황으로 선포하여 군사 권력을 장악하고 자신을 종교 지도자로 임명했습니다. 수여 된 마지막 임명은 그 나라의 아버지의 임명이었습니다.
프리 히스패닉 아메리카
발견되기 전에 미국에는 신권 정부 형태의 문명이 있었다는 기록이 있습니다. 지배적 인 가문의 지도자들이 살아있는 신으로 숭배되었던 잉카 제국의 경우도 마찬가지입니다.
그 왕 잉카 사파는 태양의 아들로 여겨졌 고 태양은 식물과 동물의 생명을 책임지는 주신 인 스타 왕으로 인식되었습니다.
그 경제는 정확히 농업에 기반을두고 있었고, 태양은 생명의 주된 보증인이자 관리인이었고, 지구상에서 그 대표자는 신으로 취급되었습니다.
일본
일본인에게 황제는 신성을 구체화했습니다. 그는 신들이 그에게 기름을 부어 그를 통해 자신을 나타내었기 때문에 가장 종교적이고 정치적인 지도자였습니다. 그들은 규칙을 지시하고 사람들을 보호하는 일을 담당했습니다.
처음에 황제는 신념을 통해 사람들을 통제하고 사회 조직을 유지하는 수단이었습니다.
그러나 메이지 천황이 권력을 잡았을 때 그는 천황을 성스럽고 불가침의 실체로 선포했으며, 그는 목사 협의회에서 지휘를 맡았습니다. 사람들은 황제를 절대 권력과 국가를 다스리는 신으로 이상화했습니다.
이스라엘
구약 성경은 하나님이 세상을 창조 하셨을뿐만 아니라 정당한 통치자 이심을 알려줍니다.
그는 이스라엘 백성이 이집트인들로부터 자신을 해방시키고 백성들이 스스로 행해야 할 시련과 형벌과 법이 미리 규정되어있는 토라를 따르도록 영감을 준 사람이었습니다.
나중에 성경이 말하는 전능하고 편재하는 하나님의 신성한 표현 인 왕들이 일어났습니다.
아랍 지방족
무함마드는 선지자의 가르침에 따라 정치적, 종교적 지배력을 높이는 책임이있는 소위 칼리프에 의해 계승되었습니다.
경전에 따르면 무함마드는 천사 가브리엘을 통해 하나님으로부터 신성한 계시를 받았으며 그로부터 영감을 받아 그의 말씀을 전파하여 위대한 선지자가되었습니다.
칼리프의 통치는 메소포타미아에 도달 할 때까지 비잔틴 제국의 대부분에 걸쳐 확장되었습니다. 그들의 여파로, 그들은 정복 한 사람들의 주민들을 이슬람으로 개종 시켰고, 따라서 더 큰 경제적, 정치적, 인적 힘을 얻어서 서양과 동양으로 더 많이 퍼졌습니다.
칼리프는 최고의 영적 지도자 인 무함마드의 후계자라고 선언했습니다. 결과적으로 그들은 권력을 행사하도록 부름받은 사람들이었습니다.
예 : 오늘날 신권 정부가있는 국가
비록 소수이지만 정부의 한 형태로 신권 적 모델을 따르는 국가들이 여전히 있습니다. 다음과 같이 가장 눈에 띄는 일부 :
바티칸 궁전
원하는 경우 가장 대표적이고 가장 오래된 것 중 하나입니다. 그것은 천주교를 세계 무대에서 지배적 인 종교로 강요하려했을뿐만 아니라 그것이 정부의 지침이되기를 원했던 교황 이노센트 3 세로 거슬러 올라갑니다.
Innocent III는 자신을 종교 지도자로, 신앙의 절대적인 권위로 삼았으며, 또한 지상에서 하나님을 대표함으로써 그의 힘을 의심 할 여지가 없게 만들었습니다.
티베트
티베트인들에게 가장 높은 종교적 권위는 부처님의 화신이며 티베트를 국가와 영적 왕국으로 만드는 것이 임무 인 달라이 라마입니다.
정치적, 사회적, 정신적 통제는 1959 년까지 중국 정부가이 대표자가 국경을 넘어 인도로 망명하도록 강요 한 해까지이 지도자에 의해 통치되었습니다.
다른 국가
이란과 아프가니스탄은 이슬람에 기반을 둔 신권 정부입니다. 북아프리카의 작은 나라 인 모리타니도이 범주에 속합니다.
마찬가지로 사우디 아라비아는 이슬람 신권 군주국으로 인정 받고 있습니다. 수단과 예멘도이 그룹의 일부입니다.
참고 문헌
- 엘 파이스에서 "티베트 : 60 년 망명"(날짜 없음). 2019 년 4 월 22 일 El País에서 검색 : elpais.com
- RedHistoria의 "Caesar Augustus의 전기, 첫 번째 황제"(날짜 없음). RedHistoria에서 2019 년 4 월 23 일 검색 : redhistoria.com
- Real Academia Españ의 "Teocracia"(날짜 없음) Real Academia Española에서 2019 년 4 월 23 일 검색 : dle.rae.es
- 브리태니커의 "신정"(날짜 없음). 2019 년 4 월 23 일 브리태니커에서 검색 : britanica.com
- World Population Review의 "신정 국가 2019"(2019). 2019 년 4 월 23 일 World Population Review : worldpopulationreview.com에서 검색
- Erdbrink, Thomas. 뉴욕 타임즈에서 "40 세의이란 혁명 : 신정에서 '정상'으로"(2019 년 2 월 10 일). The New York Times에서 2019 년 4 월 23 일 검색 : nytimes.com