TEPEHUANES : 특성, 식단, 언어, 관습 - 역사 - 2025

Tepehuanes는 오늘 멕시코 공화국을 구성하는 지역의 토착 원주민이다. 지리적 위치에 따라 북쪽 그룹 (Chihuahua)과 남쪽 그룹 (Durango, Nayarit 및 Jalisco)의 두 그룹이 구분됩니다. 북쪽에 거주하는 사람들은 자신을 모국어로 사람을 의미하는오다 미라고 부릅니다. 남부에서 온 사람들은 스스로를 오담 (거주하는 사람들)이라고 부릅니다.

Nahuatl 언어에서 Tepehuanes는 tepetl (언덕)이라는 단어와 소유 입자 hua의 구성입니다. 이 조합은 다음을 의미합니다. 언덕에서 온 사람들.

Tepehuanes 가족, Durango, 1893, Lumholtz, Carl

일부 스페인 역사가에 따르면 북부와 남부의 테페 우아 노족은 같은 그룹에 속했습니다. Tepehuana 국가는 Durango주의 넓은 지역을 차지했습니다.

이 같은 역사가들은이 남북 분리가 17 세기에 일어 났을 수 있다고 추정합니다. 그러나 다른 사람들은 스페인어가 도착하기 전에 일어 났을 수도 있다고 생각합니다.

일반적으로 Tepehuanes와 식민지 개척자들의 첫 접촉은 16 세기 말에보고되었습니다. 그런 다음 채굴 작업이 점령 지역에서 시작됩니다.

Tepehuanes는 광산에서 심하게 착취당했습니다. 이 학대에 대한 반응으로 그들은 여러 차례 저항하고 일어나서 정복자들이 그들을 호전적이라고 분류하게 만들었습니다.

형질

남부 Tepehuanes와 북부 Tepehuanes의 차이점

두 Tepehuane 그룹이 공통 뿌리를 공유한다는 사실에도 불구하고 동시에 차이점을 나타냅니다. 이러한 차이는 언어, 복장, 사회 조직 및 종교에서 나타납니다. 마찬가지로, 세계에 대한 생각과 신념, 일상 생활과 문화의 다른 측면에도 차이가 있습니다.

남부 Tepehuanes와 북부 Tepehuanes의 유사점

이 두 그룹의 공통된 특징은 토지와 문화 유산에 대한 애착입니다. 이로 인해 과거에 그들은 스페인 식민지 개척자에 대한 저항에 반대했습니다.

이 저항은 16 세기에 시작되어 17 세기까지 계속되는 무장 반란을 초래했습니다. 오늘날 그들은 여전히 ​​다투는 것으로 유명합니다.

그들의 땅에 접근하기 어려움

두 그룹이 공유하는 또 다른 특징은 정착지에 대한 접근이 어렵다는 것입니다. 이로 인해 정부의 의료 서비스가 어려워집니다.

그 결과 오늘날에는 정식 및 조상 의약품이 모두 건강 관행에 공존합니다.

독수리 깃털을 사용한 "청소", 정화 및 치료 용 출혈을위한 담배 연기는 지역 사회에서 가장 흔한 질병에 대해 사용되는 요리 책의 일부입니다 (정식 의약품과 함께).

급송

Chihuahua와 Durango에 위치한 Tepehuanos는 공통 식품 기반을 가지고 있습니다. 이것은 사냥, 낚시 및 농업 활동에서 비롯됩니다. 식단에는 몇 가지 전통 요리가 있습니다. 그중에는 또띠야, 콩, 치즈가 들어간 감자, 토마 틸로 (또는 토마토) 스튜, 계란이 있습니다.

또한 사냥 활동에는 사슴, 토끼, 아르마딜로 등이 포함됩니다. 낚시 활동의 결과로 그들은 강 송어, 메기 및 새우를 소비합니다. 그들은 또한 가금류, 염소, 돼지 및 소의 고기를 이용합니다.

같은 방법으로, 그들은 국물에 담긴 arbutus (나비 벌레) 봉지와 구운 꿀벌 애벌레와 같은 지역 특산품을 먹습니다. 메뉴에는 삶은 양귀비, 메즈 칼 꽃, 야자 꽃 등의 꽃도 있습니다.

완두콩 잎은 라드에서 튀겨 먹습니다. 이 목록에 다양한 유형의 버섯 (빨간색, 자동차 트렁크, 참나무 귀)을 추가해야합니다.

언어

Tepehuanes는 밀접하게 관련된 두 가지 언어를 사용합니다. 둘 다 Uto-Aztec (또는 Yutonahuas) 언어 계열의 Piman 지부에 속합니다.

남부 Tepehuanes의 언어에는 동부 Tepehuano와 서부 Tepehuan의 두 가지 변형이 있습니다. 치와와주의 일부 라디오 방송국에서는 테페 우아 노 북부의 일부 라디오 방송을들을 수 있습니다.

의류

일반적으로 남성과 여성의 Tepehuan은 상업적으로 만든 옷을 입습니다. 그러나 그들은 여전히 ​​파티 나 축하 행사와 같은 특별한 날에는 전통 의상을 입습니다.

망

그 부분에서 Tepehuane 남성의 전통 의상은 매우 간단합니다. 일반적으로 멕시코 농민의 옷과 비슷합니다.

이 수트는 긴팔 셔츠와 반바지 (다리가 넓은 바지)로 구성되며 둘 다 담요 천으로 만들어진다. 소매와 바지의 끝은 색실로 만든 스티치로 장식되어 있습니다.

이 의상은 챙이 넓은 손바닥 모자, 목에 묶인 스카프, 그리고 화 라슈라고 불리는 전형적인 샌들로 완성됩니다.

여자들

반면 여성복은 꽤 화려하다. 여성스러운 의상은 새틴 블라우스, 스커트 및 앞치마로 구성됩니다. 이들은 레이스와 컬러 리본으로 장식되어 있습니다. 그들은 또한 검은 레이스 목도리와 huaraches를 착용합니다.

관례와 풍습

전통과 관습 측면에서 북쪽과 남쪽의 Tepehuanes는 다른 문화적 패턴을 따릅니다. 남쪽에서 온 사람들은 Gran Nayar로 알려진 지역의 문화적 전통을 따르고 북쪽에서 온 사람들은 Sierra Tarahumara 지역의 문화 전통을 따릅니다.

예를 들어, 이러한 문화적 차이가 분명한 관습 중 하나는 주택 건설에 있습니다. 북부의 Tepehuanes는 지역 사회의 모든 구성원이 참여하여 집을 짓습니다.

대조적으로, 남쪽에서는 이것은 개별 관행입니다. 북부 Tepehuanos는 tesgüinados를 조직하여 지역 사회의 활동 참여를 유도합니다. Tesgüino는 옥수수로 만든 맥주입니다.

축제에 관해서도 같은 현상이 발생합니다. 예를 들어, 남부 Tepehuanos만이 10 월 초에 elote tierno (부드러운 옥수수) 축제를 축하합니다. 이것은 추수의 성공을 축하하는 비 기독교 적 축하 행사입니다.

종교

북부와 남부의 Tepehuanos는 모두 인기있는 로마 가톨릭교와 원주민 요소가 혼합 된 종교를 고백합니다. 일반적으로 공식적인 로마 카톨릭 성례전은 남쪽의 성사보다 북쪽의 테 페후 아노가 더 엄격하게 따릅니다.

두 지역 모두에서 신, 예수, 성모 마리아 및 성도들은 사슴의 신, 산의 영혼, 새벽 별과 같은 인물들과 함께 토착 판테온에서 어울립니다. 후자는 "우리 형"으로 알려져 있습니다.

북부의 Tepehuanes와 달리 남부의 사람들은 부활절의 기독교 성일, 과달 루페 성모 축일 (12 월 12 일), 크리스마스 및 마을 성도의 날을 축하합니다.

두 그룹 모두 무당의 모습이 중요합니다. 이들은 영적 안내자 역할을하며 성스러운 의식의 감독이며 축제 기간 동안 성사를 수행합니다. 또한 그들은 지역 사회의 치유 자입니다.

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