역사의 종류와 특징 - 역사

역사 의 유형은 역사 연구를 세분화하는 데 사용되는 분류입니다. 역사는 과거의 사건이나 사건을 연구하고 분석하는 학문입니다. 연구 대상에 정당성을 부여하기 위해 방법론을 따르는 경향이 있습니다.

한편, 이러한 연구의 형성을 담당하는 전문가는 사실을 객관적으로 전달할 책임이있는 역사가입니다. 이런 의미에서 역사가의 윤리는 그가 사회에 도움이 될 수있는 진실을 항상 드러내도록 허용합니다.

JB (원래 Flickr에 The Stacks로 게시 됨), Wikimedia Commons를 통해 작성

다양한 이론가들에 따르면, 역사의 목표는 사람입니다. 역사를 통틀어 인간은 지식을 얻고 그것을 전달하거나 분석 할 수 있어야합니다. 다른 사람들은 그것의 유용성이 현재와 미래에 과거의 동일한 실수를 피하는 것을 예시로 삼는 데 있다고 주장합니다.

독일 철학자 프리드리히 니체에 따르면, 역사적 연구는 인간과 민족, 문화의 건강을 위해 근본적으로 필요하다고합니다. 역사에는 수년에 걸쳐 발전된 여러 접근 방식이 있지만 동일한 목표를 추구합니다. 사회와 그 발전에 대한 연구.

스토리 유형

과거의 데이터 나 사건을 수집하여 나중에 자세히 설명하는 일종의 역사입니다. 이런 의미에서 골동품 상인은 골동품에 대해 자세히 수집하고 연구하고 글을 쓰는 전문가입니다.

골동품 역사는 수행 된 연구가 일반적으로 어떤 전문가에게도 "관심이 거의없는"연구라는 사실에서 시작됩니다. 이러한 유형의 역사는 고대 유물과 고고학 및 유적지에 대한 자세한 연구에 중점을 둡니다.

골동품과 역사가의 차이점은 전자는 과거의 유물 연구에 초점을 맞추고 후자는 현재의 모범으로 사용하기 위해 과거, 정치적, 도덕적 교훈을 설명하는 데 관심이 있다는 것입니다. .

현재이 용어는 역사적 과정이나 맥락을 제외한 역사적 호기심에 초점을 맞추기 위해 경멸적인 의미로 사용됩니다.

비판 역사는 비판 이론의 관점에서 다양한 역사적 문제를 다룹니다. 즉, 사회학, 인문학, 문학적 비평 등의 연구를 적용하여 사회와 문화에 대한 비판적 성찰 평가에서.

다른 한편으로, 이러한 유형의 이야기는 일반적으로 시간이 지남에 따라 "나쁜 눈으로"보이는 우주 역사에서 상징적 인 인물에 대한 조사를 강조합니다. 그 예로 공산주의자 칼 마르크스와 그의 반 자본주의 작품 (공산주의 선언문)이 있습니다.

비판 역사는 사회에 중요한 다양한 문제에 대해 동의하거나 의견이 일치하지 않을 수있는 기회를 제공합니다.

또한 예술, 문학 및 건축의 역사 문제를 비판적으로 다룹니다. 예를 들어 건축 역사가 Mark Jarzombek은 르네상스 건축의 전체 발전과 건축에 대한 현대 비평을 작품에 반영합니다.

청동의 역사는 국가가 역사에 대한 자신의 비전을 가질 필요가 있기 때문에 탄생했습니다. 즉, 국가는 충실한 애국심을 만들기 위해 역사적 인물을 높이는 것을 목표로합니다.

권력 시스템과 애국 이데올로기를 유지하기 위해 역사적 데이터 및 사건의 국가에 의한 조작을 보장하는 참조가 있습니다. 요컨대 청동의 역사는 국가가 국민에게 전하고 싶은 감정을 보여주는 것입니다.

멕시코의 애국심이 그 예입니다. 기초 연구를 통해 민족을 위해 목숨을 바친 영웅들에 대한 지식이 주입된다. 어릴 때부터 무의식적으로 그 본질이 존재 방식에 부과된다고합니다.

Nietzsche의 역사 형식에 따르면 청동 역사는 기념비적 역사라고도합니다. 독일 철학자에 따르면, 이러한 유형의 이야기는 인류에 대한 충동으로 현재를 추출하는 긍정적 인 과거의 사건을 불러 일으킨다.

과학사는 인간 사회의 과학 기술 지식 개발 분석을 강조합니다. 또한 과학이 시간이 지남에 따라 미친 영향과 문화, 정치 또는 경제와 같은 다른 분야에 어떤 영향을 미치는지 연구합니다.

이러한 유형의 역사는 정량적 연구에서 파생 된 결론을 제공하며, 또한 자연 및 사회와 같은 다른 과학과 그 자료를 공유합니다. 이 접근 방식의 관심은 근본적으로 세계사에 대한 과학적 조사를 수행하는 데 있습니다.

역사가들은 역사에 논리적 인 성격을 부여하는 데 관심을 가져 왔기 때문에 인류의 과거 연구에 적응시키기 위해 과학적 방법을 적용했습니다.

그러나 역사가와 인간은 일반적으로 주관적인 경향이 있기 때문에 역사의 과학성은 복잡했다. 그러므로 중립의 원칙을 유지하고 개인적인 판단을 피해야합니다.

역사주의는 인간 주제를 이해하기 위해 역사 연구에 초점을 맞춘 철학적 추세입니다. 또한 평생 동안 발생한 과학적, 예술적, 정치적 또는 종교적 사건이 인간과 관련이 있음을 유지합니다.

역사가들은 역사를 "과거"로 보지 않고 그 연구가 현재를 개선하거나 변화시키는 동기로 발생하기 때문에 그것이 살아 있다는 관점을 취합니다. 이런 의미에서 그는 역사적 사실에 대한 탐구를 제안합니다.

역사주의 운동의 출현에서 당시의 많은 이론가들은 역사가 고립 된 사건에서 수행 된 행동으로 간주되어서는 안되며, 전체적으로 깊이 연구되고 분석되어야한다고 설명했습니다.

또 다른 역사 주의적 견해는 역사가 모든 인간 행동의 결과 인 사실이나 사건에 근거한다는 것입니다. 그러나 모든 이벤트를 고려해야하는 것은 아닙니다. 관련성에 대한 특정 기준이 있어야합니다.

이러한 "관련이없는"이벤트와 달리 시간이 지남에 따라 지속되는 다른 이벤트가 있으며 행동을 연장하고 때로는 미래에 반복됩니다.