Tlazoltéotl 은 멕시코의 땅과 다산의 여신이었습니다. 그것은 Huastec 공동체의 신으로 시작되었지만 Aztec 신화에서 매우 중요한 위치를 차지했습니다. 그녀는 옥수수의 신이자 음식의 신인 Centeotl의 어머니로 간주되었습니다. 그는 다른 이름으로 알려진 여러 단계를 가졌습니다.
처음에이 여신은 Ixcuinan이라는 이름을 받았으며 그녀가 Huasteca 문화의 일부 였을 때 초목의 여신으로 명명되었습니다. 나중에 아즈텍 인들은 그녀를 그들의 신념에 포함 시켰지만 그녀를 Teteo Innan이라고 불렀는데, 이는 신의 어머니를 의미했습니다.
코덱스에 기술 된 여신 틀 라졸 테오 틀의 삽화. 출처 : Wikimedia Commons를 통해.
마침내 Tlazoltéotl이라는 이름이 붙여졌고 다른 사물의 상징이되었습니다. 다산과 출산을 대표하지만 관능, 일부 성적 요소 및 매춘 여성의 보호자 역할도했습니다.
역사
이 신에게는 두 명의 남편이있었습니다. 그는 Tláloc에 처음 합류했고 나중에 Tezcatlipoca에 합류했습니다. 그 기원은 Huastec 커뮤니티에 있지만 그 영향은 Mixtec 및 Olmec과 같은 다른 문화에서도 중요했습니다.
Tlazoltéotl이라는 이름은 Nahuatl 문화에서 유래했으며 오물의 여신을 의미합니다. 이것은 Tlazol (더럽거나 늙거나 더럽다는 의미)과 teotl (여신)을 결합함으로써 발생합니다.
일부 성구는 그녀를 아즈텍 문화에서 출산하는 것과 유사한 위치로 표현했습니다.
아즈텍 달력의 한 달이이 신에게 부여되었으며, 이는 XI 월에 해당합니다. 그것은 Ochpaniztli의 이름을 받았습니다.
형질
이 신은 모순으로 가득 차 있습니다. 한편으로는 성병의 고뇌를 상징하면서도 약으로 치료하기도했다. 그녀는 성적 일탈에 대한 뮤즈 역할을했지만 또한 그들을 비난했습니다.
그것은 항상 다산, 조산사 및 의사의 보호자의 표현으로 간주되었습니다. 이런 이유로이 신을 상징하는 조각품은 출산을 앞둔 여성의 모습이다.
이 그림에는 아즈텍 스타일의 특징이 있습니다. 그것은 화강암과 같은 암석 일 수있는 aplites라고도 알려진 화성암으로 만들어졌습니다.
반면에 여신 틀 라졸 테오 틀의 이미지는 검은 입술을 가진 것이 일반적이었고, 이는 매춘에 종사하는 여성을 특징 짓는 것이기 때문입니다.
그녀가 약의 여신으로 여겨지 자, 이것으로 일하거나 치유의 사무실에 헌신 한 모든 사람들이 그녀를 칭찬했습니다. 의사, 조산사뿐만 아니라 마술사도 마찬가지입니다.
그것은 마야 달력에서 부여 된 달인 Ochpaniztli 달에 숭배되었습니다. 이 기간 동안 그의 기념식이 열렸습니다.
달의 신으로 간주되지만 출산과 관련된 여신의 일부이기도합니다.
스페인이 미국 대륙에 도착하면서 원주민 공동체는 구대륙에서 나온 아이디어에 적응하기 위해 복음화 과정을 거쳤습니다.
조각
Tlazoltéotl 여신을 상징하는 조각은 다산의 명확한 이미지입니다. 아즈텍 문화의 스타일이이 표현을 지배하는 것으로 결정되었습니다. 이것을 예증하는 조각품은 MOMA로 더 잘 알려진 뉴욕 현대 미술관에서 발견됩니다.
Huasteca 공동체는 또한 매우 다른 조각품을 가졌습니다. 그것의 창조는 10 세기와 16 세기 사이에 일어났습니다. Huasteca 문화의 특징을 가진 조각품은 런던의 대영 박물관에 있습니다.
후자의 경우 여신 Tlazoltéotl의 이미지는 전형적인 원추형 모자를 쓰고 깃털 장식을 가진 여성으로 구성되었습니다. 이 조각품의 Tlazoltéotl에는 가슴을 드러내는 덮개가없는 몸통이 있습니다. 또한 여신의 손이 그녀의 배 위에있었습니다.
Huastecas는 현실과 매우 유사한 치수로이 조각상을 만들었습니다.
당사자
아즈텍 달력에서는 한 달을 기념해야했습니다. 그의 영예를 안겨준 것은 열한 번째 달이었다. 파티 이상으로, 그들은 Tlazoltéotl을 대표하는 여성이 참석하고 의사와 조산사를 대표하는 다른 그룹에 둘러싸여있는 의식으로 간주 될 수 있습니다.
대부분의 의식 에서처럼 희생이있었습니다.
사원과 제사장
Tocititan의 이름으로 Tlazoltéotl 여신을 기리기 위해 세워진 사원이 있습니다. Tocititan이라는 이름은 우리 할머니의 집을 의미했습니다. 이 사원의 존재는 여신을 숭배하는 장소를 돌보는 사명을 가지고 있기 때문에 사제 그룹도 있음을 보여줍니다.
제사장의 모습은 또한 그들의 존재와 중요성에 대해 말하는 여러 사본에 의해 뒷받침되었습니다. 그들은 신생아의 이름을 지정하고 간음으로 저지른 죄와 율법 위반을 청소하는 일을 맡았습니다.
대표
여신 Tlazoltéotl의 다른 이미지는 멕시코 신화가 논의 된 다른 사본에 반영되었습니다. 그녀의 자세는 동시에 두 가지를 대표하는 역할을했다고합니다. 그 중 하나는 다산의 여신이기 때문에 출산이었습니다. 그러나 그는 또한 그의 자세가 배변 행위를 반영하는지 확인했습니다.
일부 글에서는 악마의 뿌리를 가지고있는 여신을 묘사했습니다. 이 뿌리는 미드로 알려진 음료가 더 강한 풍미를 갖게 한 식물을 말합니다. 그 부분에서이 미드는 부도덕이라는 두 가지를 상징하며 출산 중에 겪었던 고통을 진정시키는 데 사용되었습니다.
이 여신의 표현은 사본에 달려 있습니다. 이 신의 외모를 정의하는 데 사용 된 두 가지가 있습니다 : Bourbon 사본과 Borgia. 이 사본은 아즈텍 식민지 시대에 작성되었습니다.
여신의 이미지는 머리 장식, 면화 요소, 입에 검은 페인트, 푹신한 입술과 뺨에 구멍이있는 것이 특징입니다.
참고 문헌
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