사람을위한 모든 것, 사람이없는 것 : 의미와 기원 - 역사 - 2026

프랑스어로 "Tout pour le peuple, rien par le peuple"이 원래 구절 인«사람을위한 것이지만 사람이없는 모든 것»은 프랑스에서 유래 한 구절로, 거의 절대적인 권력을 유지한다는 생각을 말합니다. 통치자, 자신의 정권을 분산시킬 수있는 더 큰 사회적 또는 정치적 힘을주지 않으면 서 자신의 백성에게 필요한 것을 제공합니다.

이 문구는 자신의 전제적 이데올로기를 공개적으로 표현한 많은 통치자들에게 부정확하게 기인했습니다. 그러나 그것은 일반적으로 다른 나라의 여러 왕과 관련이 있지만 동시에 있습니다. 프랑스의 루이 15 세부터 스페인의 카를로스 3 세까지 러시아의 캐서린 2 세 여왕을 통과합니다.

루이 15 세.

이 문구의 역사적 뿌리는 왕이 모든 권한을 가지고 있고 그의 행동을 정당화 할 필요가없고 사람들이 그러한 행동을 비판하거나 판단해서는 안되는 정부의 형태 인 자비로운 절대주의라고도 알려진 계몽 된 전제주의와 관련이 있습니다.

이 정치 운동의 기본 원칙은 사회 내에서 유쾌한 생활 방식을 지원하는 것이었지만 주민들에게 권력이나 정말 중요한 결정을 내리지 않았습니다.

따라서 군주는 건강, 기본 교육, 간신히 안정적인 경제 및 문화 발전을 제공했지만 항상 사람들의 의견이나 생각을 거부했습니다.

사람을위한 모든 것, 그러나 사람이없는 것 : 단순한 문구 이상

계몽 된 전제주의는 18 세기에 선호되는 정부 형태가되었습니다. 그 무렵 군주는 "계몽주의"라고 불리는 선구적인 운동의 이데올로기에서 영감을받은 법적, 사회적, 교육적 개혁을 수립하고있었습니다.

가장 눈에 띄는 깨달은 독재자 중에는 Frederick II (대왕), Pedro I (대왕), Catherine II (대왕), Maria Teresa, Joseph II, Leopold II가있었습니다. 그들은 일반적으로 행정 개혁, 종교적 관용 및 경제 발전을 제정했지만 주권을 훼손하거나 사회 질서를 파괴하는 개혁을 제안하지 않았습니다.

삽화

계몽주의 시대를 선도하는 사상가들은 민주 국가가 주도하는 현대 시민 사회의 생성과 진화에 중요한 정부 이론을 개발 한 것으로 인정 받고 있습니다.

계몽 된 절대주의라고도 불리는 계몽 된 전제주의는 계몽주의의 정부 이상에서 나온 최초의 교리 중 하나였습니다.

이 개념은 1847 년 독일 역사가 빌헬름 로셔 (Wilhelm Roscher)가 공식적으로 기술했으며 학자들 사이에서 여전히 논란이되고 있습니다.

계몽 된 독재자들은 왕의 권력이 신성한 권리가 아니라 다른 어떤 정부보다 통치권을 가진 독재자에 의한 사회적 계약에서 나온다고 주장했다.

사실상, 깨달은 절대주의의 군주는 주체의 삶을 개선함으로써 권위를 강화했습니다.

이 철학은 주권자가 자신보다 자신의 주체의 이익을 더 잘 알고 있음을 의미합니다. 문제에 대한 책임을 맡은 군주는 그의 정치 참여를 막았습니다.

독재자와 깨달은 독재자의 차이는 그들이 깨달음의 시대를 수용 한 정도에 대한 광범위한 분석을 기반으로합니다.

그러나 역사가들은 계몽 된 전제주의의 실제 실행에 대해 이의를 제기합니다. 그들은 통치자의 개인적인 "깨달음"과 그의 정권의 "깨달음"을 구별합니다.

주요 계몽 군주

통치자로서의 행동의 중요성으로 인해 :

프로이센의 프레드릭 2 세

그는 프로이센의 가장 초월적인 독재자였으며 감옥 관습에 혁명을 일으켰고, 그의 아버지가 귀족들에게 행했던 박해와 고통을 무력화 시켰으며, 교육을 장려하고, 문화 및 수익성있는 제조를 장려하고, 종교 철학을 선포했습니다.

캐서린 II 대왕

군주제 러시아는 1729 년부터 1796 년까지 통치했습니다. 당시 그는 학교와 요양원을 짓고 일부 수도를 개조하고 업데이트했으며 행정을 체계화하고 교회에 장애물을 두었습니다.

독일의 요셉 2 세

독일 왕은 노예 제도를 폐지하고 고문을 종식하고 교회 소유의 재산을 자신의 소유로 만들고 노인을위한 학교, 진료소 및 가정을 만들고 모든 종교에 무료로 예배를 드리며 사제 계급에 대한 공물을 세웠습니다. 가톨릭 교회와 귀족의.

폼발 후작

그는 상업의 발전을 자극하는 관료적, 재정적, 일반적인 변화를 준비하고 지휘 한 포르투갈 인이었습니다. 그는 또한 수출에 대한 세금 면제를 승인하고 왕립 은행을 설립했으며 자국에 살았던 예수회를 추방하고 민병대를 부활 시켰습니다.

깨달은 폭군이 가져온 혁신의 대부분은 수명이 짧았습니다. 그들이 시행 한 대부분의 변화는 그들을 뒤 따르는 왕들에 의해 폐지되었습니다.

혁명 덕분에 전제주의 종식

전제주의는 18 세기 후반에 유럽 전역에 심어졌습니다. 그것은 당시 정치 체제의 절대 주의적 요소와 예시적인 이데올로기의 새로운 개념의 조합이었습니다.

그러나 당시 많은 사상가들은 왕관에서 멀리 떨어진 곳에서 권력의 기원에 대해 논쟁했습니다. 루소와 같은 인물들은 사회 문제에 대한 사람들의 무지에 대한 합리적 설명을 찾기 위해 권력은 왕이 아니라 국민에게서 나온 것이라고 설명하면서 사람들을 정부에 반항하게 만들려고했다.

이를 달성하기 위해 지도자들은 사람들의 보호와 예술적, 교육적, 생산적, 제조 및 과학적 진보를 추구하는 권위의 모습을 채택했습니다.

그러나 국민의 시선은 무시되어 '모든 것은 국민을위한 것이지만 국민은 없다'는 슬로건으로 이어졌다.

고문이 제거되었고 사형 선고가 거의 소멸되었습니다. 교회는 그 권력을 국가에 종속 된 것으로보고 관료제가 확장되었으며 국가 기관이 중앙 집중화되었습니다.

계몽주의 독재는 각 사회 계층의 권위와 자유의 조직을 방해하지 않으면 서 왕의 제국을 강화하려고 암울하게 노력했습니다. 구 정권의 사회 구조는 귀족을 다루지 않아도되도록 모방했다.

통치자들의 교활함에도 불구하고, 경제권에서 가장 강력한 사람들, 가장 큰 재정적 부담을 져야했던 부르주아지에 대한 정치적 영역의 악화는 체제의 죽음을 낳고 독재의 탄생으로 이어졌습니다. 1789 년 프랑스 혁명과 함께 형태를 갖추기 시작한 군주제.

참고 문헌

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