그리스 비극 : 특성, 구조, 대표자 - 문학

그리스어 비극은 기존의 연극 역사의 아주 짧은 기간을 나타내는 후반 6 세기 BC에서 고대 그리스의 극장에서 수행 된 인기 드라마의 한 형태였다. Aeschylus의 첫 번째 작품은 BC 480 년경에 공연되었습니다. C., 그리고 5 세기 말 소포클레스와 에우리피데스의 마지막.

소포클레스와 에우리피데스는 페르시아와의 전쟁이 끝난 480 년부터 스파르타와의 펠로 폰 네소스 전쟁이 시작된 430 년까지 50 년 만에 첫 작품을 썼습니다. 이 50 년은 아테네가 절정에 달했던 페리클레스 시대였습니다.

그리스 비극의 아버지로 여겨지는 Aeschylus

Aeschylus, Sophocles 및 Euripides 외에도 고전 고대를 통해 악명을 얻은 수십 명의 다른 극작가가있었습니다. Dionysia시의 축제에서 그들의 승리는 당시의 기록과 다른 역사적 자료에 나타납니다.

결국이 세 명의 비극적 인 극작가의 작품 만이 현재까지 지속되는 이유는 분명하지 않다. 진실은 특히이 세 가지가 후대에 의해 동료보다 우월한 계급으로 간주된다는 것입니다.

그리스 비극의 기원과 발전

유래

그리스 비극의 정확한 기원은 여전히 학자들 사이에서 논쟁의 대상입니다. 일부는 그것을 초기 예술 형식, 서사시의 극적인 암송과 연결했습니다. 다른 사람들은 그 기원이 Dionysus (그리스 신화의 엑스터시 신) 숭배에서 수행 된 의식과 관련이 있다고 제안합니다.

이런 의미에서 디오니소스는 그리스 전역에서 대중 숭배가 행해진 여러 신 중 하나입니다. 공간적으로 그것은 아테네와 테베와 관련이 있습니다.

그의 명예 의식 중에는 trag-ōdia라는 의식 노래가 있었고 가면 사용도 관례였습니다. 사실 디오니소스는 극장의 신으로 알려지게되었습니다.

다른 한편으로 그리스 비극의 기원으로 표시된 또 다른 의식은 음주 의식이었습니다. 그들 안에서 열애 자들은 공연 때 배우들처럼 감정을 완전히 통제하지 못하고 다른 사람이 될 때까지 술을 마셨다.

철학자 아리스토텔레스는 그리스의 비극이 디오니소스 숭배와 관련된 합창 춤인 디티 람브 (dithyramb)에서 발전했다고 단언했습니다. 50 명의 가수로 구성된 순환 합창단 (코로스)이 부른 것으로 여겨진다.

마지막으로, 아리스토텔레스와 다른 다른 학자들은 비극의 기원을 테스 피스에게 돌렸다. 이것은 배우의 연설을 합창 공연에 도입 한 6 세기 시인이었습니다.

개발

5 세기에 그리스 비극은 와인 축제 인 디오니 시아와 레나 (둘 다 12 월)와 그레이트 디오니 시아 (3 월)에서만 행해졌습니다. 공연은 스포츠 경기장과 유사한 야외 원형 극장에서 이루어졌습니다.

첫 번째 비극에는 변장하고 가면을 쓴 배우가 한 명 밖에 없었기 때문에 신을 표현할 수있었습니다. 나중에 배우는 노래하고 춤을 췄지만 말을하지 않은 최대 15 명의 배우 그룹 인 합창단의 리더와 이야기하곤했습니다.

그 후 배우는 무대 뒤에서 작은 텐트를 사용하여 공연 중에 의상을 변경했습니다. 이런 식으로 그들은 연극을 별도의 에피소드로 나눌 수 있습니다.

무대는 남자 배우 전용 이었지만, 여성과 노인을 대표하는 수정이 도입됐다. 그것은 합창단을 다른 그룹으로 나누어 다른 남성 2 차 캐릭터를 대표하는 것으로 구성되었습니다.

나중에 세 명의 배우가 무대에 올랐습니다. 이 숫자는 현장에서 많은 통역사와 함께 작업 할 때까지 증가했습니다 (대화에 참여하지 않는 조건으로). 이 마지막 변경은 작품에 대한 더 많은 재정적 지원을 허용하여 공연을위한 더 나은 의상을 가져 왔습니다.

형질

합창 편곡

그리스 드라마는 합창 공연에서 진화했기 때문에 비극과 코미디 모두 공연의 중요한 요소로 합창이 있었다. 합창단은 다른 드라마 장르에 항상 포함되지는 않았습니다.

가면과 의상

배우들은 관객과 너무 멀어서 과장된 의상과 가면의 도움 없이는 연극을 이해하기가 어려웠습니다.

마스크는 린넨이나 코르크로 만들어졌습니다. 비극적 인 가면은 슬프거나 고통스러운 표정을 지었고, 만화 가면은 웃거나 음란 해 보였다.

배우

현대 표준에 따르면 배우의 수는 다소 적었습니다. 일반적으로 전반기에 2 개, 후반 비극에 3 개가있었습니다. 모든 배우는 남자였습니다.

또한 극의 조수, 군인 및 관중의 역할을 수행 한 엑스트라 ( "침묵 마스크"라고 함)도있었습니다. 전문가들은 적어도 비극에서 극작가 자신도 때때로 행동했다고 말합니다.

합창

원래 합창단은 모두 남성이든 소년이든 12 명으로 구성되었습니다. 그러나 나중에 Sophocles는 그것을 15로 늘렸고 그때부터 모든 작품은 그 숫자를 존중했습니다.

합창단 멤버는 프로 인 리더를 제외하고는 아마추어였다. 각 멤버는 축제에서 자신의 지역을 대표하도록 선택되었습니다.

언어와 음악

그리스 비극의 모든 작품은 구절로 기록되었습니다. 이것은 부분적으로 관습 적이었습니다. 호머 시대 이후로 구절은 "상상 문학"으로 정의 될 수있는 것에 사용되었으며 산문은 "논픽션"이라고 할 수있는 연설, 공개 기록, 철학적 및 역사적 글을 위해 예약되었습니다.

역량

그리스 비극 대회에서 각 극작가는 4 개의 희곡을 발표해야했습니다. 보통 그들 중 일부는 Aeschylus와 같이 그의 네 가지 연결된 작업을 완전히 수행했습니다.

그런 식으로 처음 세 사람은 위대한 드라마의 세 막처럼 행동했습니다. 네 번째 (사티로스 게임)와 관련하여 더 가벼운 에필로그였습니다.

극장

극장의 건물은 theatron의 이름으로 알려져 있습니다. 이들은 언덕의 경사면에 지어진 대형 야외 구조물이었습니다. 그들은 오케스트라, skené 및 청중의 세 가지 주요 요소를 가졌습니다.

첫째, 오케스트라는 극장 중앙의 큰 원형 또는 직사각형 영역이었습니다. 거기에서 작품, 춤 및 종교 의식이 개발되었습니다. 그 뒤에는 프레임으로 사용되는 큰 직사각형 건물 인 skené가있었습니다. 이 사이트에서 배우들은 의상과 마스크를 변경할 수 있습니다.

이전에는 skené가 텐트 또는 오두막 이었지만 나중에 영구적 인 석조 구조물로 바뀌 었습니다. 이 구조는 때때로 배경으로 사용하기 위해 페인트되었습니다.

마지막으로 대중 (관중)에 해당하는 영역이 있었는데, 오케스트라 원 위로 올라간 위치에 있었다. 극장은 원래 많은 관중을 수용하기 위해 대규모로 지어졌습니다.

고대 그리스 배우들은 전체 관객이 이야기를보고들을 수 있도록 장대 한 몸짓을해야했습니다. 그러나 그리스 극장은 가장 작은 소리조차도 좌석에 전달하기 위해 영리하게 지어졌습니다.

구조

일반적으로 그리스 비극은 프롤로그에서 시작됩니다. 합창단이 시작되기 전에 비극의 주제를 제시하는 독백 또는 대화입니다. 그런 다음 합창단의 입장 노래 인 퍼레이드가 온다.

일반적으로 멤버는 나머지 연극 동안 무대에 남아 있습니다. 가면을 쓰고 있지만 손, 팔, 몸으로 메시지를 전하는 춤은 표현력이 풍부하다.

그런 다음 한두 명의 배우가 코러스와 상호 작용하는 에피소드 (일반적으로 3 ~ 5 회)가 나옵니다. 그들은 적어도 부분적으로 노래하거나 낭송합니다.

각 에피소드는 합창단이 이전 에피소드에 대해 댓글을 달거나 반응 할 수있는 스테이 시스 : 합창 노래로 끝납니다. 마지막 에피소드가 끝나면 합창단의 엑소더스가 나온다.

대표자와 작품

Aeschylus (기원전 525/524-BC 456/455)

Aeschylus는 그리스 극작가였습니다. 학자들은 그는 그리스 비극의 아버지로 간주됩니다. 그는 Sophocles 및 Euripides와 같은 다른 성공적인 그리스 극작가의 전신이었습니다.

그는 또한 Great Dionysias로 알려진 연극 대회에 정기적으로 참여했으며 총 13 회 우승했습니다.

Aeschylus가 쓴 약 70 ~ 90 건의 비극 중 7 건만이 현재까지 그대로 살아 남았습니다.

Agamemnon, The Libation Bearers 및 The Eumenides처럼 작동합니다. 마찬가지로 The Persians, The Supplicants, Seven against Thebes 및 Prometheus in chain은 그의 극적인 연극 레퍼토리의 일부입니다.

소포클레스 (BC 496-BC 406)

소포클레스는 그리스의 비극적 인 시인이었습니다. 그의 그리스 비극 작품에 도입 된 많은 혁신 중에는 세 번째 배우가 포함되어 있습니다. 이것은 Sophocles에게 그의 캐릭터를 더 깊이 만들고 개발할 수있는 기회를주었습니다.

그의 역사가들에 따르면 그는 약 120 개의 작품을 썼습니다. El Suda (10 세기의 고대 비잔틴 백과 사전)에 따르면 그의 전체 작품 중 7 개만 현재까지 남아 있습니다.

전문가들의 의견으로는 그의 작품은 그가 참여한 연극 대회에서 항상 1 위 또는 2 위를 차지했다.

그의 무대에서 그는 인간의 본성과 웰빙에서 영감을 받았습니다. 그의 예술적 경력은 기원전 468 년에 시작되었습니다. C., 그의 작품에 대한 상을 수상하고 경쟁에서 Aeschylus를 물리 쳤습니다.

에우리피데스 (기원전 480 년 4 월 4 일-기원전 406 년)

에우리피데스는 그리스의 비극적 인 시인이었습니다. 그는 그리스 비극의 세 아버지 중 한 명인 Aeschylus 및 Sophocles와 함께 전문가로 간주됩니다. 실제로 Euripides는 그룹의 마지막이자 아마도 가장 영향력있는 그룹이었습니다.

당시의 모든 주요 극작가들과 마찬가지로 Euripides는 디오니소스 신을 기리기 위해 열리는 아테네의 연례 드라마 축제에 참가했습니다. 그는 455 년에 처음으로 페스티벌에 참가했으며 441 년에 4 번의 승리 중 첫 번째 우승을 차지했습니다.

시인이자 극작가로서의 경력을 통해 그는 약 90 편의 희곡을 썼습니다. 그러나 원고를 통해 현재 세대까지 살아남은 사람은 19 명뿐입니다.

Euripides의 가장 유명한 비극 중 일부는 Medea, The Bacchantes, Hippolytus 및 Alcestis입니다. 마찬가지로 트로이 목마, 일렉트라, 안드로 마카, 헬레나, 오레스테스, 황소 자리와 페니키아 인 사이의 이피 게 니아도 잘 기억됩니다.

아테네 아가톤 (기원전 448 년-기원전 400 년)

아가톤은 아테네의 비극적 인 시인이었습니다. 그는 연극의 이야기에서 분리 된 음악적 막간을 추가 한 것으로 알려져있다. 또한 Agathon이 도입 한 또 다른 혁신은 그의 작품 속 인물이 그리스 신화에서 파생 된 것이 아니라 자신이 발명 한 것입니다.

반면에 Agathon은 단 하나의 플레이로 인정됩니다. 그 작품의 제목은 La Flor로 추정됩니다. 그의 글의 약 40 줄만이 다음 세대를 위해 살아 남았습니다.

Cherilus (BC 546-BC 460)

Quérilo는 기록상 가장 오래된 아테네 비극 시인 중 한 명이었습니다. 기원전 523 년경에 그의 첫 작품을 제작했다고합니다. C. 그리고 그는 498 년경에 비극적 인 Esquilo와 경쟁했다. 씨.

일부 소식통은 Great Dionysia 축제의 경연 대회에서 13 번의 승리와 비극적 가면과 의상으로 만든 특정 혁신에 기여했습니다. 그의 예술 작품 중 오늘날까지 살아남은 제목은 Alope입니다.

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