질럿이나 질럿은 유대 지역의 로마 제국의 점령 거부에서 만든 무장 저항의 유대 민족주의 정치 운동의 일원이었다.
이 조직은 역사가 Flavius Josephus (37-100 AD)에 의해 사두개인, 바리새인 및 Essenes 다음으로 당시 네 번째로 중요한 유대인 철학으로 간주되었습니다.
인터넷 아카이브 도서 이미지
그들의 원칙과 신념은 종교에 의해 엄격하게 지배되었지만, 하나님을 유일한 신으로 받아들임으로써 오늘날까지 그들은 바리새인과 같은 시대의 다른 그룹과 자주 경쟁하는 반항적이고 극단주의 운동으로 간주됩니다.
처음에는 그들의 행동이 너무 폭력적이지는 않았지만 수년에 걸쳐 그들은 자신과 다른 이해 관계를 가지고 있기 때문에 민간인을 살해하는 종파가되었습니다.
몇몇 역사가들은 특히 자신들의 이데올로기를 반대하거나 그들과 다르게 생각한 사람들에 대해 극단적 인 조치를 취한 것에 대해 열심 병을 역사상 최초의 테러리스트 그룹으로 인정합니다.
유래
Zealot이라는 이름은 그리스의 zelotai와 질투를 의미하는 히브리어에 해당하는 kanai에서 유래했습니다. 운동의 행동에 따라 의미는 하나님의 율법에 대한 질투가 될 수 있다고 생각됩니다.
이 그룹은 AD 1 세기에 Judas El Galileo에 의해 설립되었으며, 6 년차에 로마가 새로운 세금을 부과하도록 명령 한 인구 조사에 반대하는 반란을 주도했습니다.
외국 왕에게 세금을내는 것은 유대인의 법에 어긋나는 것이었고 이미 그의 성전에 경의를 표한 사람들에게 막대한 경제적 부담을 안겨주었습니다.
이 반란은 빠르게 진압되었지만이 지역에 60 년 이상 퍼질 파괴적이고 폭력적인 불꽃의 시작을 의미했습니다.
형질
-열심 원은 유대 법을 준수 할 것을 요구했지만, 로마의 패권을 수동적으로 받아 들인 종교 당국의 입장을 거부했습니다.
-매우 폭력적 이었어요. 역사가들은 그들을 시대의 게릴라로 인정합니다.
-산간 지역 방어와 개별 공격에 매우 효율적이었습니다.
-이렇게 개인 공격을 한 멤버들은 '시카 리', '시카 리오'라고 불리는 열심당에 속했다. '시카'라는 단검을 들고 옷 속에 숨어 희생자 근처에있을 때 예기치 않게 뽑아 냈기 때문이다.
-로마인들은 그들의 유일한 표적이 아니라 유대인이더라도 외국 점령을지지하는 사람이었습니다.
관념론
-열심 병들에게 하나님은 이스라엘의 유일한 주권자 였으므로 로마 점령은 그들의 종교에 대한 강력한 모욕이었습니다.
-이 그룹은 사람들이 억압자들에 대항하여 영웅적으로 일어서는 것이 하나님의 뜻이라고 믿었고,이 노력을 인도 할 군사 메시아의 도착을 기다렸습니다.
-그들에게는 폭력이 국민을 자유로 이끄는 한 정당화되었습니다.
열심과 나사렛 예수
나사렛 예수처럼 많은 열심이 동시대 사람들이기 때문에 역사가들이 기독교 지도자와이 시대의 중요한 움직임과의 상호 작용에 대해 추측하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
성경은 열심 인 시몬을 예수의 제자 중 한 사람으로 언급하지만, 역사가들은 그 번역이 시몬이 그의 하나님이나 그의 믿음에 대해“질투”할 수 있음을 의미 할 가능성에 대해 경고합니다.
이스 카리 옷 유다는 그의 성 ish-kraioth가 실제로 암살자 인 시카의 총과 관련된 별명이라고 생각하기 때문에 열심 병과 연결된 또 다른 제자입니다.
저자들은 심지어 나사렛 예수를 처형하려는 로마의 의도가 중요한 열성 지도자를 제거하려는 목적이라고 지적합니다.
그리고 처형 에피소드에 대해 주제의 일부 학자들은 또한 예수와 함께 처형 된 유명한 바라바도 열광적이라고 언급합니다. 그러나 이러한 이론 중 어느 것도 완전히 입증되지 않았으며 모두 가정의 영역에 속합니다.
질럿 운동의 단계 :
거의 70 년 동안 열심 병이 수행 한 활동에 대한 자세한 기록은 없지만, 역사가들은 그들의 행동을 세 단계로 나눌 수 있다고 단언합니다.
1 단계
이 운동은 거의 탄생하지 않았고 지도자들은 회원을 모집하고 투쟁을 방어하기 위해 산발적 인 반란을 수행하는 데 헌신했습니다.
2 단계
이 단계는 나사렛 예수의 성인 단계에 위치하며, 테러 행위, 괴롭힘 및 게릴라전이 특징입니다.
3 단계
이 단계에서 열심 병은 이미 군사적으로 조직 된 운동이었으며, 그 행동으로 인해 유대인 대 반란 기간 동안 예루살렘이 멸망되었습니다.
I Judeo-Roman 전쟁
광신자들은 AD 66 년에 시작된 1 차 유대-로마 전쟁 또는 유대인 대 반란에서 주도적 인 역할을했습니다.
이 대결은 가이사랴의 그리스인들이 로마 수비대가 개입하지 않은 채 유대인에 대한 대규모 린칭을 한 후에 시작되었습니다. 여기에 로마 변호사 Gesio Floro가 예루살렘 성전에서 돈을 훔친 것입니다.
보복으로 유대인 사제 Eleazar Ben Ananias는 자신의 회중이 예루살렘에있는 로마 수비대를 공격 할 것을 요구했습니다. 열심 병은 그 도시를 장악했고 로마로부터 어떤 종류의 억제도 받아들이지 않았습니다.
다른 역사가들에 따르면 친 로마 유대인이었던 역사가 플라 비우스 조세 푸스는 포위 공격 중에 협상 가로 활동했지만 그의 개입은 열심 병을 더욱 격분시켰다.
유대 지방에서의 전투는 너무나도 피가 흘 렀기 때문에 로마는 4 년 후인 AD 70 년에 격렬한 포위 공격을받은 후 예루살렘을 침공하고 상징적 인 성전을 약탈하고 불 태우고 유대인 요새를 파괴했을 때만이 지역을 장악 할 수있었습니다.
열심의 끝
예루살렘이 멸망 된 후 유일하게 유태인 요새는 사해 근처에있는 마사다 였는데, 그곳에서 중요한 열심 병 집단은 마지막 유태인 요새를 지키기 위해 피난했습니다.
역사가 요세푸스는 9,000 명의 로마 군이 성문에 도착할 때까지 900 명이 현장에 있었다고 말합니다.
암살자 Eleazar Ben Yair가 이끄는 Zealots는 유태인 반군이 로마 제국에 잡히지 않고 자살하기로 결정한 AD 73 년에 절정에 달한 3 년간의 포위 공격에 저항했습니다.
이 사건 이후에도 소수의 열심 병 집단은 여전히 남아 있었지만 서기 2 세기에 완전히 사라졌습니다.
현재이 주제의 학자들은 열성 인들에게 긍정적이거나 부정적인 이미지를 부여 할 때 논쟁을 벌이고 있습니다. 그들을 게릴라와 무자비한 살인자로 묘사하는 것을 주저하지 않는 그룹이 있으며, 다른 사람들은 그들의 국가, 문화 및 독립을 수호하기 위해이 반란군의 의도를 이해한다고 주장합니다.
참고 문헌
- Richard A. Horsley. (1986). 열심 인, 유대인 반란에서 그들의 기원, 관계 및 중요성. 매사추세츠 대학교. Brill 발행. jstor.org에서 가져옴
- 브리태니커 백과 사전. (2014). 질럿. britannica.com에서 가져온
- Kaufmann Kohler. (2011). 열심. jewishencyclopedia.com에서 가져온
- 모튼 스미스. (2011). 열심과 시카 리, 그 기원과 관계. Cambridge.org에서 발췌
- 레자 아슬란. (2013). 열심 : 삶과 시대 또는 나사렛의 예수. 리뷰. nytimes.com에서 가져옴