" 악마의 옹호자 "는 항상 반대하는 사람과 직관적으로 연관되어 있지만 은유의 이미지는 지지자가 어떤 주장도 반박 할 수있는 기준을 부과하기 전에 악의 세력을 극복해야한다는 것을 암시합니다. 가톨릭 숭배를 위해 제안 된 사람들 만이 그러한 구별을받을 자격이 있습니다.
우리가 말했듯이, 대중적으로 악마의 옹호자가되는 것은 지시 된 사람을 즉시 원치 않는 위치에 놓거나 미덕이 거의없는 상태에 놓이게합니다. 법적으로 우리 모두가 방어 할 권리가 있다는 사실에도 불구하고, 이름이 그것을 비난하는 사람을 위해 그것을 행사하는 임무를 갖는 것은 법을 가진 사람을 나쁜 위치에 놓이게합니다.
악마의 옹호자의 개념은 가톨릭 교회에서 태어났습니다. 출처 : 인터넷 아카이브
그것은 대부분의 사람들이 그것이 의미하는 바를 많이 알지 못하고 사용하는 문구 중 하나이며 대부분의 경우 완전히 이해하지 못합니다. 문맥에서 벗어나, 재량에 따라 항상 도움이되거나 적절하지 않은 경멸적인 의도로 사용하는 경우는 거의 없습니다.
우리가 용어의 기원과 출처를 조사 할 때만 처음에는 무시 무시한 거래처럼 보였던 것을 정당하게 평가할 수 있으며, 심지어 비 문제의 바닥에 도달하기 위해 논쟁을 강화하기 위해 그러한 방어를 가정 할 수도 있습니다. 항상 분명합니다.
용어의 유래
이 용어의 기원을 알아 보려면 16 세기로 돌아가서 약간의 무게를 잃었지만 여전히 구세계에 많은 영향력을 행사 한 가톨릭 교회에 위치해야합니다. 잘 알려진 바와 같이,이 종교 기관은 오랫동안 인류의 정치적 운명을 지배했습니다.
콘스탄티누스가 우리 시대의 3 세기에 현재 퇴폐 화 된 로마 제국의 공식 종교로 기독교를 채택한 후,이 신앙이 모든 제국 영토에서 우세하기 위해 필요한 제도적 지원을 확립하려는 전체 틀을 사용할 수있었습니다.
야만주의와 그리스 철학적 유산을 문화적으로 반대한다는 확신의 틀 안에서 신학 적 영역에서 교회가 취한 많은 행동과 이니셔티브는 로마 전통의 품에서 태어납니다.
가톨릭 교회는
역설적으로 보일지 모르지만, 악마의 옹호자의 모습을 제정 한 것은 교회였습니다. 그 인물은 점차 가톨릭 신앙 고백의 여러 사례의 일부가 될 인물의 흠 잡을 데없는 고귀함과 순결을 보장하는 임무를 맡았습니다.
1586 년 교황 식스 투스 5 세 (당시 가톨릭 교회의 최고 성직자)는 디아 볼리 옹호 제도를 창설하여 시성 화 과정을 제한하는 임무를 맡은 남성과 여성의 가능성과 미덕에 대해 의심의 여지가 없습니다. 거룩한 제단으로 올라가십시오.
"신앙의 촉진자"라고도 불리는이 기능을 담당하는 사람은 누구나 구타, 시성 또는 성화를 받도록 제안 된 모든 사람이 자신의 행동에 약간의 도덕적 결함을 보이지 않도록하는 책임을 맡았습니다. 그 원인을 지원하는 영적 존중.
따라서 종교 관리들이 수행하는 끝없는 과정에서 그들의 임무는 처음에 받아 들여지고 고려 될 가치가있는 이니셔티브를 제시했지만 저항을 극복 할 수 없어서 그들의 시도에 굴복 한 사람들의 모든 주장을 반박하는 것이 었습니다. 그것은 악마의 옹호자의 행동을 포함했습니다.
적응성
교황 요한 바오로 2 세가 시성 화 과정을보다 유연하게 만든 중요한 개혁 이후, 악마의 옹호자의 모습은 검사에서 파일을 지원하고 문서화하는 일종의 비서로 바뀌 었습니다.
이러한 개혁으로 인해 20 세기 초부터 그 이전에 있었던 98 건과는 달리 500 건의 정식화가 이루어졌습니다.
상황의 예
악마의 옹호자로서 행동하는 것은 반드시 이데올로기 적 반대자가 아니며 모든 가능성을 고려하지 않을 수도있는 사람의 논쟁을 자극하기 위해 자신의 신념에 반하는 이유를 가져 오는 것입니다.
노동권
시나리오 분석을 통해 작업 상황을 평가할 때 앞서 언급 한 내용을 반영 할 수 있습니다. 일반적으로 이러한 지적 운동은 동일한 목표를 추구하는 동질의 근로자 그룹에서 수행되므로 자연스럽게 자신의 관점에서 동의하는 경향이 있습니다.
이는 결과의 효율성을 보장하기 위해 노력을 통합하고 작업 팀을 압축하는 데 유리하지만 많은 약점이 수반됩니다. 패러다임의 형태로 근본적인 선입견에서 벗어나는 노력이 없다면 모든 분석은 피상적이고 부정확 할 수 있습니다.
모든 성격의 상황실 시나리오를 구성 할 때, 철저히 선언되지는 않더라도 악마의 옹호자의 태도를 취하는 사람들이 있어야합니다. 더욱이,이 역할이 하나와 다른 것 사이에서 동적으로 점프하여 거기에 관련된 것을 풍부하게하는 것이 매우 바람직하고 편리합니다.
개인 범위
악마의 옹호자가 전적으로 유익하지 않은 시나리오가 있으며, 이들 중 일부는 개인적인 수준에서 올 수 있습니다.
예를 들어, 한 사람이 우정 관계에있는 다른 사람을 끊임없이 비판하고, 두 번째 사람이 직면 한 상황의 부정적인 측면을 강조하고 파괴적인 방식으로 자신의 기준에 대해 반복해서 질문하는 경우 악마의 옹호자 역할을하는 개인의.
악마의 옹호자가되는 것의 장점
모든 대가를 치르는 반대 아이디어의 실행은 (내부적으로 자신의 것으로 받아 들여지지 않더라도) 진실을 찾는 데 유리하고 합의의 환경에서 보호되는 모든 관점을 밝히는 방법을 구현합니다. , 고려되지 않고 남겨질 것입니다.
우리가 볼 수 있듯이, 결국 악마의 옹호자로 분류되는 것은 모욕감을 느끼는 이유가되어서는 안되지만, 반대로 많은 경우 우리에게 명백한 것에 의문을 제기하여 지능을 행사할 수 있다는 것을 반영합니다. 첫눈에.
요약하면, 악마의 옹호자가되는 것은 자신의 믿음을 제쳐두고 가장 다양한 측면에서 동일한 문제에 접근 할 수있는 드문 능력을 보유하고 있음을 의미 할 수 있습니다.
참고 문헌
- 브리태니커 백과 사전에서 "악마의 옹호자-로마 가톨릭". Encyclopaedia Britannica에서 2019 년 4 월 2 일 검색 : britannica.com
- Wikipedia의 "Devil 's Advocate". 2019 년 4 월 2 일 Wikipedia에서 검색 : es.wikipedia.org
- "악마의 옹호자는 어떻게 태어 났습니까?" BBC Mundo에서. 2019 년 4 월 2 일 BBC Mundo에서 검색 : bbc.com
- ""악마의 옹호자 "라는 문구 뒤에 숨겨진 이야기는 무엇입니까?" National Public Radio에서 2019 년 4 월 2 일 National Public Radio에서 검색 : npr.org
- Bunson, M. "Devil 's Advocate 역할은 정식화 과정에서 제거 되었습니까?" EWTN 글로벌 가톨릭 네트워크에서. 2019 년 4 월 2 일 EWTN 글로벌 가톨릭 네트워크에서 검색 : ewtn.com