아 몰핀 : 특성, 유형 및 50 가지 예 - 미술 - 2025

amorfinos는 따라서 이행 연구를 차별화 노래와 짧은 시적 구성에서 인기있는 창조의 유머와 컨텐츠 믹스 로맨스입니다. 그들은 원래 에콰도르 지역에 위치한 Montubio 사람들에게서 왔으며, 그 기원은 흑인, 백인 및 원주민 사이의 오해에서 비롯되었습니다.

Amorphine은 스페인 copla의 상속이됩니다. 전염은 대부분 구두이며 즉흥 연주는 창작에 매우 중요한 역할을합니다. 그들은 에콰도르에서 시작되었지만 페루, 칠레 및 아르헨티나 지역으로 퍼졌지만 오늘날에는 그 지역에서 망각에 빠졌습니다.

전통적인 비정질은 기타의 전임자, vihuela 및 가죽 드럼을 동반했습니다. 구애 의식에서 일종의 대위법이 수행되는 전통적인 구애 춤이 동반됩니다.

형질

인기 원산지

무정형은 뿌리가 에콰도르 Montubio 사람들의 대중적인 전통에 틀어져 있기 때문에 특징입니다.

위에서 언급했듯이,이 도시는 식민지 시대에 일어난 잘못을 주민들에게 반영합니다. 이것은 매우 다양한 표현으로 가득 찬 전통을 만들었습니다.

무정형은 구조상 원래 그 유럽 국가에서 온 copla의 스페인 유산을 매우 명확하게 보여줄 수 있다는 점을 감안할 때 이것을 반영합니다.

그들은 사랑에 대해 이야기합니다

반복되는 아 몰핀 주제 중 하나는 사랑입니다. 많은 경우에이 노래는 Montubios가 서로를 구애하거나 감정을 표현하거나 사랑에 대한 경의를 표하기 위해, 특히 로맨틱 한 유형에 사용됩니다.

유머와 이중 의미를 사용합니다.

Amorfinos는 사랑과 낭만적 인 감정에만 초점을 맞추는 것이 아니라 아내를 구하거나 파트너와 유머러스하게 대화 할 때 Manabí 사람들의 장난을 나타내는 것이 특징입니다.

마찬가지로, 유머에 초점을 맞추고 재치 있고 농담하는 구조를 생성하는 많은 무정형이 있으며 때로는 약간의 조롱도 있습니다.

대부분의 경우 무정형은 일상적인 현실이나 커뮤니티에 가까운 측면을 반영하려고하며, 많은 경우 유머러스 한 어조로 구성됩니다.

구전 전통

이 에콰도르 풍습은 처음부터 주로 구두로 전해지는 것이 특징입니다. 이 전염 경로는 매우 효과적이어서이 전통이 여러 라틴 아메리카 국가로 퍼졌습니다.

앞서 언급했듯이 에콰도르 인근 지역은 페루, 아르헨티나, 칠레에서 이러한 유형의 표현을 찾을 수있는 방식으로이 장르의 영향을 받았습니다.

춤과 함께

시간이 지남에 따라 무정형의 실행이 진화하고 댄스 공연이 통합되었습니다.

이 전통 무용은 또한 스페인의 영향을 받았습니다. 여기에서 커플들은 자유롭고, 행복하고, 깨어 있습니다. 춤의 주된 목적은 남자가 여자를 향한 구애를 예술적으로 반영하는 것입니다.

종류

낭만주의

보시다시피, 일반적으로 아 몰핀은 본질적으로 낭만적입니다. 이 표현의 대부분은 다른 사람에 대한 사랑의 느낌을 알리는 데 중점을 둡니다.

무정형을 부르는 사람들이 자신이 생각하는 누구에게나 자신의 사랑과 감정을 선포 할 수있는 도구라고 할 수 있습니다.

따라서 사랑에 빠지고 사랑하는 사람에게주는 것에 대해, 심지어 사랑의 부족이나 짝사랑에 대해 이야기하는 무정형 인을 찾는 것은 매우 일반적입니다.

자연에 대해

아 모르핀의 중요한 부분은 자연에 초점을 맞추고 있습니다. 이 전통은 에콰도르 해안 시골 지역의 고유 한 관습이므로이 지역은 자연을 감상 할 수있는 완벽한 환경으로 제시됩니다.

또한이 전통의 대표자들은 현장 노동자 였기 때문에 그들의 주요 업무는 자연과 직접적으로 연결되어있었습니다. 그렇기 때문에 자연이 일상 생활에서 필수적인 부분이되었으며 문화적, 예술적 표현에 반영된 것은 놀라운 일이 아닙니다.

달, 태양, 별, 농작물 또는 바다에 대한 언급은 다른 요소들 중에서도 무정형에서 쉽게 식별 할 수 있습니다.

도적

또 다른 유형의 무정형은 장난, 이중 의미 및 유머에 초점을 맞춘 것들에 해당합니다.

많은 무정형 주의자들은 혼외 관계, 여성에 대한 육체적 욕망, 한 신사의 우월성, 여성에 대한 남성의 낭만적 인 관심사에 대한 의혹, 항상 유머러스하고 유머러스 한 어조로 전개되는 기타 많은 관련 주제에 대해 이야기합니다. 장난.

분야의 철학

Amorphine은 에콰도르 해안 지역의 농민들에게 실질적으로 전형적인 표현입니다. 이러한 이유로 그들이 다루는 많은 문제는 시골 생활의 역동 성과 관련이 있습니다.

가축, 농작물, 과거의 관습이 어떻게 더 좋아 졌는지에 대한 언급이 종종 이루어지며 본당의 사제와 같은 작은 공동체의 상징적 인 인물도 언급됩니다.

아 모르핀의 주요 예

Amorfinos / 페루

그들은 상대방에게 인사하는 것으로 시작하고 더 많은 장난으로 "열중"합니다.

하나-

내가 좋은 밤 여러분
감정 인사
내 이름은 호세 Leturia이다
나는 마음에서 노래
사랑의 Zamba의 폭군
좋은 밤 여러분.

Amorfinos / 칠레

두-

나쁜 웃음은 없다

그것이 게 나라는 부끄러운 일이 아닙니다.

더 좋은 시간을 보내려면

나는이 칠레 광대들을 떠난다.

Amorfinos / 아르헨티나

삼-

그리고 거기에 지적인 가우초가,
망아지가 헝클어 지 자마자
가죽이 그를 조정했고
그는 즉시 앉았습니다.
그 남자는
하나님 께서 그에게 주신 교활함을 인생 에서 보여줍니다 .

Amorfinos / 에콰도르

4-

그녀 : montubio
는 montubia가 줄어들지 않는다고 칭찬 하고,
그녀는 우아하게 타고 말벌이 그를 쏘면
황소처럼 망토를 씁니다
.

그 : 그들은 모두 자신의 조각을 말하고,
모두 개구리처럼 비명을 지르며
, 도마뱀
은 이구아나가 그것을 물거나
올가미를 던질 때 꼬리를 칩니다.

5-

Amorfino는 바보가 아닙니다

부끄러워하는 법을 배우다

당신을 사랑하고 사랑했던 사람

그렇지 않은 사람은 강요하지 마십시오.

6-

예수 그리스도가 오 십니다

벽에서 뛰어 내리다

남성을위한 예수 그리스도

여성을위한 악마.

7-

이 시대의 청춘

그들은 순수한 환상이고

그들은 주머니에 덜 넣어

항상 비워 둡니다.

8-

내가 어떻게 호랑이가되었는지! …
어떻게 내가 사자가되었는지!
그 여자
마음의 반을 어떻게 먹어야 하나요?

9-

나는이 집을 떠나지 않을거야

내가 치킨을 먹을 때까지

집에서 먹지 않아요

모두 괜찮 기 때문입니다.

10-

먹을 바나나

녹색 또는 핀톤이어야합니다.

사랑하는 사람

개종자가되어서는 안됩니다.

열한-

나는
오렌지 과수원 한가운데에 작은 오렌지 를 심었습니다 . 당신의 사랑이 끝날
때 내가 왜 뿌렸
을까요?

12-

당신을 찾았던 어린 소녀

내가 당신을 찾은 어린 소녀

내 인생의 어린 소녀

당신을 위해 죽어 가고 있어요

13-

나는 이미 당신을 알고 있습니다, 콜리 토,
당신이 세 바오 도마뱀처럼
집집마다 걸어가 는 사랑에 빠졌다
는 것을.

14-

이 그리스도인이 죽었을 때
그를 신성한 땅에 묻지 마십시오 . 내가
그를 밟은 시트에 그를 묻으십시오
.

열 다섯-

난 여기
에서 온 게 아니고 Cabito de Hacha에서 왔어요
늙은 여자들이
아니라 여자들을 위해서옵니다

16-

잘 익은 오렌지

그는 녹색, 녹색에게 말했다

그가 질투 할 때 남자

그는 누워 있지만 잠을 자지 않습니다.

17-

오늘의 소년들

마른 짚 같고

쌀이 있으면

그들은 버터가 부족합니다.

18-

여기 앞의 이웃이

빵집이 있고

그는 결혼 한 사람들에게 판다

그리고 그는 싱글을 신뢰합니다.

19-

용기있는 사람은
무정형과 같습니다. 그는 가수 역할을하는
어떤 길을 가고
있습니다.

이십-

내가 당신의 집을 지나갈 때,
나는 당신에게 휘파람을 울려 야합니다.
엄마가 물어 보면
작은 새라고 말 해주세요 .

이십 일-

산새
는 목화
에 둥지를 튼다
. 대신 나는 네 마음 속에 둥지를 틀고 싶다 .

22-

나는 태울 촛불

그리고 날아가는 바람

나는 사랑에 단호하다

잊을 용감합니다.

2. 3-

이 얼마나 아름다운 새 집,
다른 사람의 소유로,
안에있는 소녀
는 내 마음의 주인입니다.

24-

내가 amorfino를 부르면
취미로하지 않는다.
내가 Montubio이기 때문에 노래를 부른다
.

25-

오늘날의 젊은이들은
아주 훌륭하고 단순합니다.
어디를
보든 팬티조차 없습니다.

26-

성 베드로에게는 여자 친구가 있었고,
성 바울은 그녀를 데려갔습니다.
성도들이
그랬다면 왜 그렇게해서는 안됩니까?

27-

이 시대의 소녀
들은 나란 질라 같다.
그들은 하나에 만족하지 않고
갱 전체에 만족한다 .

28-

예수 그리스도는
벽 주위를 뛰어 오르 십니다.
남자는 예수 그리스도,
여자는 악마.

29-

하나님은 아담 이 슬펐 듯이
자신의 취향과 모양
으로 아담
을 지체없이 하와에게 주셨습니다.

30-

본당의 성신이
종
을 울려
아내와 누이 사이 의 싸움을 끝냅니다 .

31-

이 길 위로

돌을 보내겠습니다.

당신의 시어머니를 위해

군대를 입고.

32-

손바닥의 새싹에서

반은 먹을 게요

더 이상 쓴맛이 없습니다.

의지없는 사랑보다.

33-

저기 언덕 위에는 한숨 과 내가 우는 눈물을 간직
하는 작은 금 상자
가
있습니다.

3. 4-

항상 작은 일이 있습니다

못생긴 결혼하는 사람

그것을 숨기려면

아무도 그것을 보지 못하는 곳에서.

35-

나는 더 나은 반이다.

나는 전체 오렌지,

나는 장미 버튼

하지만 모두를위한 것은 아닙니다.

36-

이 시대의 여성들은
썩은 레몬과 같습니다.
그들은 겨우 15 살이고
이미 남편을 생각합니다.

37-

저 언덕 위에는
임신 한 암퇘지가 있습니다.
내가 위아래로 갈 때마다
그녀는 법의 여동생처럼 보입니다.

38-

달과 태양 사이

그들은 완고하게

달은 빛을 원했다

밤낮으로.

산 페드로가 내려 왔을 때

그리고 그들은 달랐습니다.

달이 밤에 빛난다

그리고 태양은 낮에 빛납니다.

39-

나는 여기에서 온 것이 아니라
산타 루치아 출신입니다.
오늘 날 보는 얼굴은
매일 보지 않습니다.

40-

당신은 가수이기 때문에

빌라도에게도 노래합니다.

당신이 나에게 말하고 싶습니다.

고양이가 가진 머리카락.

41-

하늘의 별

그들은 나를 비추 러 왔고

그들이 나를 어떻게 혼자 찾았는지

그들은 안으로 들어갔습니다.

42-

amorfino의 구절,

원하는대로 수용 :

나에게 꼬리는 가슴이다

그리고 엉덩이 척추

43-

내 연인 만세!

많은 사랑으로 노래하고

아름다운 보석이기 때문에

내 에콰도르의 민속.

44-

이 주변의 소녀들

그들은 키스하는 것을 허용하지 않습니다.

대신 저기있는 것들

그들은 심지어 목을 뻗습니다.

오분의 사-

이 시대의 여성들은

그들은 alacarán과 같습니다.

가난한 사람에게 와서

그들은 꼬리를 올리고 떠난다

46-

저 언덕 위로

빨간 막대기가 있고

내 모자를 어디에 걸어

내가 사랑할 때

47-

나는 새가되고 ​​싶다

면발로

가슴으로 날아 가다

그리고 당신의 마음을 만져

48-

너의 부재는 내 죽음이 될거야

당신의 메시지 내 삶,

내가 죽는 것을 원하지 않는다면

내가 쓰는 것을 멈추지 마십시오.

49-

놀라지 마십시오 compadrito,

이것은 패스가 아니라는 것을

몇 번 반복합니까?

나는 유부녀라고.

오십-

너를 만나는 데 한 시간 걸렸어

사랑에 빠질 하루 만

하지만 평생 걸릴거야

당신을 잊을 수 있습니다.

에콰도르의 무정형

이 나라의 해안 지역을 포함하는 에콰도르의 Montubio 사람들은 무정형의 위대한 수호자였습니다. 그들은 그것들을 그들의 문화적 뿌리의 필수적인 부분으로 인식하고, 무정형을 살아 있고 원래의 특성에 충실하게 유지하기 위해 노력해 왔습니다.

에콰도르 서부에 위치한이 나라의 해안 지역에 속하는 마나비 지방의 경우도 마찬가지입니다. 이 주에서는 아 몰핀의 가치를 국제적으로도 홍보하고 인식하기위한 이니셔티브가 취해졌습니다.

예를 들어, 마나비의 시골 지역에있는 Tablada de Sánchez에 위치한 Teófilo Sánchez Educational Unit은 주기적으로 무정형 대회를 개최합니다.

이 대회에서 대부분의 청소년 인 학생들은 새로운 아 몰핀을 만들어 창의력을 키우고 가족의 이전 세대 구성원으로부터 배운 것을 기반으로해야합니다.

추가 승진 필요

무정형의 중요성과 중요성을 감안할 때,이 전통이 시간이 지남에 따라 어떻게 최신 상태로 유지되었는지 이해하기 위해 사회학 분야에서 다양한 연구가 수행되었습니다.

이러한 연구의 예는 연구 저널 인 Contribuciones a las Ciencias Sociales에 발표 된 María Fernanda Joza Vera와 Melanie Gabriela Dueñas Vera가 수행 한 연구입니다. 이 연구에서 연구자들은 아 몰핀을 사용하여 마나비 주민들의 구전 전통이 살아남는 것에 대해 이야기합니다.

연구가 제기하는 부분 중 하나는이 전통의 중요성이 세대에서 세대로 끊임없는 갱신과 확산으로 인한 것일 수 있으며 교육 기관에서 새로운 무정형의 더 큰 출현을 촉진 할 필요가 있다는 것입니다.

이런 식으로 모든 에콰도르 인 역사의 일부인이 필수 문화가 어릴 때부터 촉진 될 것입니다.

참고 문헌

1. Embono의 Amorfino. 출처 : elmontubio.blogspot.com.
2. Montubio 원주민 비교표. 출처 : sites.google.com.
3. Durango, M. (1980). El amorfino : 에콰도르 대중가요의 필수적인 부분. 출처 : repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. 및 Noboa, E. (2011). 교수-학습 과정에서 Montubia 문화. 에콰도르, State University of Miracle.