비잔틴 건축 : 역사, 특성 및 작품 - 미술 - 2025

비잔틴 건축은 더 나은 비잔틴 제국으로 알려진 동방의 로마 제국의 독특한 건축 스타일이었다. 이 스타일의 건축 양식은 기원전 천년 후반과 현재 시대가 시작된 그리스와 로마 기념물의 영향을 받았습니다.

이 스타일의 건축은 콘스탄틴 대왕이 비잔티움시를 완전히 재건하기로 결정했을 때 시작되었습니다. 재건 후 이름이 Constantinople로 변경되었습니다. 또한 황제 재임 기간 동안 많은 교회를 건축하는 일을 맡았는데,이 건축 양식의 독특한 특징을 가졌습니다.

당시이 제국은 비잔틴이라는 이름으로 알려지지 않았습니다. 이 이름은 현대 학자들이 로마 제국에서 수도가 로마에서 콘스탄티노플로 변경됨에 따라 발생한 문화적 변화를 지칭하기 위해 사용되었습니다. 이 제국과 그 건축은 천년이 넘게 서있었습니다.

역사

비잔틴 건축은 로마 제국이 남서부 유럽과 북아프리카로 확장 된 데서 시작되었습니다. 로마인들이 정복 한 영토는 매우 다양한 문화 집단에 속했기 때문에 제국에 적응하는 과정이 느리고 문제가있었습니다.

반면에 로마인이 지배하는 동유럽은 훨씬 더 구조화 된 조직을 가지고있었습니다. 이것은 지중해 사람들이 이전 마케도니아 제국과 그리스 문화의 영향으로 문화적으로 통일 되었기 때문입니다.

여러 차례에 걸쳐 그들은 제국을 더 정확하게 조직하기 위해 동서로 권력을 나누려고했습니다. 그러나 각 지역의 황제들이 서로를 경쟁자로 생각했기 때문에 시도한 모든 시도는 실패했습니다.

그러나 각 황제는 권력 분업이 행사되는 일련의 지정된 임무를 가지고있었습니다. 제국은 동일하게 간주되는 것을 멈추지 않았습니다. 즉, 비록 서쪽에 황제가 있고 동쪽에 다른 황제가 있었지만 그들은 여전히 ​​로마 제국의 일부였습니다.

콘스탄티노플의 창조

디오 클레 티아 누스가 293 년에 사분 제 (두 명의 황제와 두 명의 시저로 구성된 시스템)를 만들어 동서의 마지막 분할을 수립 한 후 시스템은 붕괴되었습니다. 콘스탄틴이 권력을 잡았을 때 그의 첫 번째 임무는 제국을 재통일하는 것이었고 313 년에 성취했습니다.

330 년 콘스탄틴은 제국의 수도를 비잔티움으로 이전했습니다. 이 도시는 흑해 및 지중해와의 연결뿐만 아니라 아시아와 유럽 간의 무역에있어 지리적으로 특권적인 위치에있었습니다.

수도가 이전되었을 때 Constantine은 도시의 경제, 군사 및 건축 정책에 일련의 큰 변화를 적용하기를 원했습니다. 그가 만든 변화 중 그는 새로운 아이디어로 비잔티움시의 모든 구조에 혁명을 일으켰습니다. 이 도시는 콘스탄티노플이라는 이름을 갖게되었습니다.

콘스탄티노플의 구조적“르네상스”는 비잔틴 건축 시대를 시작한 변화였습니다. 주민들이 건축가처럼 로마인이라는 사실을 고려할 때 비잔틴 양식은 로마 건축 원칙에 기반을두고 있습니다. 또한 로마 건축은 이미 그리스의 영향을 받았습니다.

유스티니아누스 황제

건축의 예술적 혁신에 가장 큰 영향을 미친 또 다른 비잔틴 황제는 Justinian이었습니다. 그는 제국의 문화적 재건을 주요 비전으로 삼 았던 황제였습니다. 사실 그의 정책은 518 년 유스티니아누스가 권력을 잡았지만 콘스탄틴의 정책과 매우 유사했습니다.

그의 주요 작품은 로마 제국 전역의 타락한 교회의 다양한 재건이었습니다.

Justinian의 이상은 무력을 사용하지 않고 제국을 관리하는 것이 었습니다. 마찬가지로 그는 로마인에게 단일 종교를 강요하고 싶지 않았지만 그의 건축은 전통적인 기독교 건축과 유사한 경향이있었습니다.

형질

기독교 건축과의 유사점

비잔틴 제국의 많은 도시는 오래된 기독교 건물과 유사한 건축 작품의 위대한 지수가되었습니다. 이것은 상징적 인 도시인 라벤나와 같이 제국 서부에 위치한 도시에서 특히 볼 수 있습니다.

Justinian이 세운 가장 중요한 교회 중 하나 인 San Vital de Ravenna 교회가있는이 도시에 있습니다. 이 교회는 비잔틴과 기독교 건축 사이의 현존하는 최고의 표현 중 하나로 간주됩니다.

두 건축물의 가장 두드러진 유사점 중 하나는 다양한 표면 장식에 모자이크를 사용하는 것, 구조물의 근사한 부분을 강조하는 건축 적 초점, 빛의 접근을 허용하기 위해 벽에 높은 창문을 사용하는 것입니다.

중앙 집중식 계획

비잔틴 건축과 기독교 건축의 유사점에도 불구하고 독특한 특징이 많이 있습니다. 이 스타일은 당시 건축가의 창의적인 자유 덕분에 건물이 전통에서 분리되기 시작한 6 세기 중반에 반영되기 시작했습니다.

이시기에 역사상 돔과 훨씬 중앙 집중화 된 디자인이있는 교회는 당시 사용되었던 교회보다 더 인기를 얻었습니다. 이 기간은 비잔틴 건축과 제국의 동부에 위치한 로마 건축이 분리되어 콘스탄틴의 영향을 계속 받았습니다.

이러한 건축 디자인은 또한 제국의 각 지역 구성원의 기독교 신앙에 반영됩니다. 서쪽에서 십자가는 수평보다 더 길쭉한 수직 조각을 가지고 있습니다. 교회는 길었고 상단에 약간 덜 길쭉한 디자인이 있습니다.

반면에 비잔틴 동부에서는 동일한 비율의 십자가가 수평 및 수직으로 사용되었습니다. 이것은 십자가의 미적 형태를 모방하여 교회에서 건축의 영향을 중앙 집중화했습니다.

중심적인 경향을 지닌 건축물은 터키에서 가장 중요한 종교 건물 중 하나 인 아야 소피아 교회 (아야 소피아라고도 함)에서 전체적으로 감상 할 수 있습니다.

펜던트 사용

많은 비잔틴 건축 작품이 시간이 지남에 따라 손실되었지만 아야 소피아 교회는 당시 건축가의 스타일을 반영하는 일련의 매우 특별한 특징을 제시합니다.

이러한 특성 중 하나는 펜던트를 사용하는 것입니다. 돔이지지 아치와 교차 할 때 건물에 생성되는 작은 곡률입니다.

많은 비잔틴 건물에서 이러한 곡률은 돔을지지하는 역할을했으며 다른 로마 건축물보다 훨씬 더 높은 높이로 올릴 수있었습니다. 예를 들어, 비잔틴 돔은 일반적으로 4 개의 아치에 놓여 있으며이 아치의베이스는 안쪽으로 곡률이 있습니다.

이를 가능하게하려면 추가 지원을 사용해야합니다. 비잔틴 건축에서는 돔 밑에 펜던트가 일종의 "지원을위한 지원"이되었습니다.

본질적으로 펜던트는 더 큰 돔을지지하는 데 사용되는 상단이없는 작은 돔입니다.

새 열

비잔틴 기둥은이 건축 양식을 특징 짓는 또 다른 요소 였을뿐만 아니라 전통적인 로마 양식과 차별화되었습니다. 비잔틴 기둥에는 지금까지 로마인이 사용하지 않은 새로운 스타일의 장식이 있습니다.

이 새로운 컬럼은 로마의 전통적인 컬럼을 기반으로하지만 약간의 미묘한 변경으로 인해 Ionic 컬럼과 Corinthian 컬럼이 혼합되었습니다. 또한 새로운 스타일의 장식 패턴이 동일한 표면에 사용되어 구조에 웅장 함을 부여하기 시작했습니다.

비잔틴 기둥은 시간이 지남에 따라 진화했으며 많은 구조에서 전통적인 로마 문화의 요소가 어떻게 사용되기 시작했는지 이해할 수있었습니다. 사실, 건축 양식이 발전함에 따라 더 길고 비 집중화 된 교회의 방법도 다시 취해졌습니다.

모자이크 사용

고대 그리스 전통과 마찬가지로 비잔틴 건축 예술은 구조물의 가장 중요한 장소를 따라 일련의 모자이크로 장식되었습니다. 예를 들어, 교회는 모자이크에 많은 종교적 표현을 가지고있었습니다.

새로운 San Apollinaris 대성당의 모자이크

주요 작품

산 비탈 레 대성당

산 비탈 레 대성당은 유스티니아누스 황제의 직접적인 명령에 따라 6 세기에 라벤나에 지어졌습니다. 그것은 전체 비잔틴 건축 시대의 걸작이자 가장 중요한 창조물 중 하나로 간주됩니다. 이 교회의 건축은 도시의 대주교가 감독했습니다.

가장 뛰어난 특징 중 하나는 내부 전체에 수많은 모자이크가 있다는 것입니다. 비잔틴 인들은이 대성당의 벽과 천장 모두에 모자이크 장식을 사용했습니다.

라벤나의 산 비탈 레 성당

이 종교 건물은 산 비탈 라벤나의 수호 성인에게 헌정되었습니다. 건축 당시 라벤나는 서로마 제국의 수도였으며, 이로 인해이 건축은 훨씬 더 중요해졌습니다.

성당 전체를 덮기 위해 많은 양의 대리석이 사용되었으며 비잔틴 건축의 전형적인 돔은 테라코타로 만들어졌습니다.

유명한 모자이크는 그리스도의 여정에서 나온 구절을 묘사 한 신구약의 인물을 기반으로했습니다.

또한 대성당은 로마 황제와 가톨릭 사제의 모자이크로 장식되었습니다. 이 작품들은 대부분 콘스탄티노플에서 행해진 다른 유사한 예술 작품의 영향을 받았습니다.

아야 소피아 교회

아야 소피아 또는 성지 교회로도 알려진 아야 소피아 교회는 비잔틴 제국 통치 기간에 콘스탄티노플에 지어진 가장 상징적 인 성당입니다.

그 건축은 유스티니아누스 황제가 감독했으며 비잔틴이 지은 가장 중요한 구조물로 간주됩니다. 또한 지구상에서 가장 중요한 기념물 중 하나입니다.

아야 소피아

이 종교 기념물의 건설은 당시의 기술적 의미를 고려할 때 매우 짧은 기간에 완료되었습니다.

그것은 수학적, 기계적 지식이 풍부한 두 명의 유명한 건축가, Antemio de Trales와 Isidore de Mileto의 감독하에 불과 6 년 만에 완성되었습니다.

이 건물은 매우 긴 대성당의 전통적인 아이디어와 독특한 중앙 집중식 건물을 결합합니다. 또한, 그것은 매우 큰 돔을 가지고 있으며, 이것은 펜던트 형과 두 개의 작은 돔의 사용으로 지원됩니다. 그러나 건축 계획에 따르면 건물은 거의 정사각형입니다.

교회에는 바닥에서 천장까지 이어지는 갤러리가있는 복도를 통과하는 많은 기둥이 있습니다.

거룩한 평화의 교회

Hagia Irene이라고도 알려진 신성한 평화 교회는 비잔틴 제국의 가장 인상적인 구조 중 하나입니다. 그러나 아야 소피아는 그 크기를 초과합니다.

평화의 교회는 시간이 지남에 따라 구조적 변화에 노출되어 아야 소피아보다 덜 인식되는 구조입니다.

사실, 콘스탄티노플에서 일어난 대중적인 반란을 상징하는 니카 폭동 동안 건물이 불에 탔을 때 원래 건축 양식이 손상되었습니다.

원래 교회는 돔 형태의 요소를 제시하지 않았지만 폭동으로 파괴 된 후 유스티니아누스 황제에 의해 재건되었습니다. 황제는 돔의 비잔틴 특성을 교회에 추가했습니다.

이 구조물은 콘스탄티노플에서 발생한 8 세기 지진으로 더 많은 피해를 입었습니다. 콘스탄틴 5 세 황제에 의해 다시 수리되어야했으며, 그는 교회를 더 많이 변경했습니다.

그것은 중앙 공간에서 동쪽에 위치한 성역을 향한 세 개의 복도와 갤러리가있는 거대한 대성당입니다. 이 지역에서 5 세기에 등장한 비잔틴 건축 양식의 특징입니다.

참고 문헌

1. 비잔틴 건축, 브리태니커 백과 사전, 2009. britannica.com에서 가져옴
2. 비교 방법에 대한 건축의 역사, Banister-Fletcher 경, 뉴욕, 1950, pp. 238, 240, 242. buffaloah.com에서 가져옴
3. Justinian I (Justinian the Great)의 비잔틴 국가, Met Museum, 2009. metmuseum.org에서 가져옴
4. 산 비탈 레 교회, 브리태니커 백과 사전, 2018. britannica.com에서 가져옴
5. 아야 소피아, 브리태니커 백과 사전, 2018. britannica.com에서 가져옴
6. Hagia Eirene, The Byzantine Legacy, 2016. thebyzantinelegacy.com에서 가져옴
7. 비잔틴 제국, 고대 역사 백과 사전, 2011. ancient.eu에서 발췌
8. 비잔틴 건축 : 역사, 특성 및 예, M. Pfginsten, (nd). study.com에서 가져옴