직관적 인 지식 : 특성, 목적, 예 - 심리학

직관적 인 지식은 분석, 반사 또는 직접 경험하지 않고, 자동으로 나타납니다 사람입니다. 이러한 방법으로는 얻을 수 없기 때문에 일반적으로 잠재 의식과 관련된 독립적 인 출처에서 나온 것으로 간주됩니다.

저자마다 다른 현상을 지칭하기 위해 "직관"이라는 단어를 사용합니다. 예를 들어, 우리는이 용어를 무의식적 인 지식이나 추론과 연관시킬 수 있습니다. 패턴 인식이나 논리적 추론없이 본능적으로 무언가를 이해할 수있는 능력도 있습니다.

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"직관"이라는 단어는 "고려하다"또는 "관심하다"를 의미 할 수있는 라틴어 용어 intueri에서 유래했습니다. 이 현상은 고대 그리스 시대부터 연구되었습니다. 플라톤이나 아리스토텔레스와 같은 일부 철학자들은 이미 직관적 인 지식에 대해 말했고 우리의 일상 경험에 필수적이라고 생각했습니다.

최근에는 직관적 인 지식에 대한 연구가 심리학과 같은 분야에 속하게되었습니다. 특히이 과학의인지 분야가 등장한 이후이 현상의 작용을 이해하기 위해 수많은 연구가 진행되고있다.

직관적 인 지식 특성

다음으로 우리는이 현상을 다른 형태의 지식과 구분하는 직관적 인 지식의 가장 중요한 특성을 살펴볼 것입니다.

의식이 없다

직관적 인 지식의 가장 중요한 특징은 우리의 이성적인 마음과 무관 한 현상이라는 것입니다. 오히려 그 제품은 우리의 무의식에 의해 만들어집니다. 우리는이 과정의 결과에 자발적으로 접근 할 수 있지만 어떻게 형성되었는지 이해하지 못합니다.

오늘날 우리는 여전히 직관적 인 지식이 어떻게 생성되는지 정확히 알지 못합니다. 일부 연구자들은 다른 동물의 본능에서 일어나는 것과 유사하게 우리 종족에서 선천적으로 나타날 것이라고 믿습니다. 예를 들어 신생아가 가지고있는 얼굴을 인식하는 능력을들 수 있습니다.

그러나 다른 전문가들은 직관적 인 지식이 경험을 통해 발생한다고 생각합니다. 비슷한 상황에 대한 많은 데이터가 수집되면 우리의 뇌는 패턴을 자동으로 찾을 수있어 이러한 현상이 발생합니다. 예를 들어 특정 주제에 대한 전문가 인 사람들에게 이런 일이 발생합니다.

직관적 인 지식은 아마도 두 범주에 속할 수 있습니다. 따라서이 현상의 일부 예는 타고난 것이고 다른 일부는 경험을 통해 나타 났을 것입니다.

즉시

직관적 인 지식의 가장 중요한 또 다른 특징은 다른 형태의 지혜와 달리 과정이 나타나지 않는다는 것입니다. 반대로 그것은 우리가 통제 할 수없는 방식으로 갑자기 발생합니다.

이런 의미에서 직관적 인 지식은 통찰력 과정과 관련이 있습니다. 두 경우 모두 정보 처리의 결과 만 알고 있지만 생성 된 프로세스에 액세스하거나 합리적으로 연구 할 수는 없습니다.

일반적으로 이러한 유형의 지식은 여러 개념의 관계 또는 패턴의 인식에서 발생할 수 있다고 믿어집니다. 어쨌든 외모를 경험하는 사람에게는 의식적인 노력이 없습니다. 새로운 정보가 자동으로 발생합니다.

감정과 관련이있다

대부분의 경우 직관적 인 지식의 산물은 그것을 경험하는 사람에게 특정한 감정 상태를 유발합니다.

따라서, 예를 들어 개인은 방금 만난 사람 앞에서 불편 함을 느끼고 이유를 모를 수 있습니다. 또는 위험한 상황에서 사람이 자동으로 경고를받을 수 있습니다.

직관적 인 지식과 감정의 관계는 명확하지 않습니다. 그러나 그것이 형성되는 과정은 변연계와 같은 진화 적으로 더 오래된 뇌 구조를 포함 할 것으로 믿어지며, 이는 또한 감정과 그 조절과 관련이 있습니다.

비언어적입니다

이전 요점과 관련된 것은 직관적 인 지식이 그 결과를 말로 표현하지 않는다는 사실입니다. 반대로 우리가이 현상을 경험할 때 우리가 가진 것은 특정한 방식으로 행동하도록 이끄는 감각과 감정입니다.

예를 들어, 프로 레슬링 선수는 상대방이 타격을 가할 때를 알고 있지만 그 결론을 이끌어내는 과정을 말로 설명 할 수는 없습니다. 우리가 표정을 인식 할 수 있거나 그들이 우리에게 거짓말을하고 있는지 감지 할 수있을 때도 마찬가지입니다.

매우 복잡합니다

언뜻보기에 직관적 인 지식은 매우 단순 해 보일 수 있습니다. 예를 들어, 누군가가 화가 났는지 행복한 지 알기 위해 의식적인 노력을 기울일 필요가 없거나 공이 우리에게 던졌을 때 어디로 떨어질지 직관 할 필요가 없기 때문입니다. 그러나 최근 연구에 따르면 이러한 프로세스는 실제로 매우 복잡합니다.

따라서 로봇 공학 및 인공 지능과 같은 분야에서 직관적 인 지식 현상을 기계로 재현하려는 시도는이 현상의 엄청난 복잡성을 보여주었습니다.

직관을 갖기 위해서는 우리의 뇌가 엄청난 양의 데이터와 이전 경험을 처리해야한다는 사실을 모든 것이 지적하는 것 같습니다.

경험을 바탕으로 개발

이미 살펴본 것처럼 직관적 인 지식의 일부는 유사한 상황에서 데이터를 축적하는 것과 관련이 있습니다. 우리 삶의 특정 측면에서 많은 경험이있을 때 직관적 인 지식이 나타날 가능성이 더 높습니다.

사실, 많은 연구자들은 이러한 유형의 지식이 학문 분야의 전문가와 아직 숙달되지 않은 전문가를 구별하는 것이라고 생각합니다. 전문가들은 같은 문제에 계속해서 직면함으로써 자신의 분야에서 많은 경험을 쌓았을 것입니다.

이 때문에 전문가들은 분야에 많은 시간을 소비하지 않은 사람들보다 더 자주 직관적 인 지식을 개발할 것입니다. 이것은 무엇보다도 이러한 유형의 지식을 간접적으로 훈련하여 유사한 상황에 지속적으로 직면 할 수 있음을 의미합니다.

완전히 실용적입니다

정서적, 비언어적 특성으로 인해 직관적 인 지식은 이론이나 이성과 관련이 없습니다. 반대로, 제품은 우리가 결정을 내리고, 행동을 바꾸고, 위험을 피하고, 궁극적으로 상황을 개선하도록 돕는 데 목적이 있습니다.

직관적 인 지식이 우리 마음에 떠오를 때, 우리는 일반적으로 그것을 분석하는 것이 아니라 우리가 행동하는 방식을 움직이거나 변화시키려는 충동을 느낍니다. 이 외에도 직관의 내용을 합리적으로 연구하는 것이 불가능하기 때문에 그렇게하려고하면 자원과 시간이 낭비 될 것입니다.

그것은 무엇입니까?

우리 뇌의 가장 원시적 인 부분과 관련된 모든 현상과 마찬가지로 직관적 인 지식은 우리 종의 생존 및 복제 능력을 향상시키는 것과 관련이 있습니다. 따라서 그것이 나타나는 대부분의 상황은 우리의 신체적 안녕이나 다른 사람과의 관계와 관련이 있습니다.

반면 경험과 관련된 직관적 인 지식은 약간 다릅니다. 생존이나 번식과 직접적으로 관련되기보다는 비슷한 상황에 지속적으로 직면 할 때인지 자원을 아끼는 역할을합니다.

이미 살펴본 바와 같이, 실용적인 수준에서 두 가지 유형의 직관적 인 앎은 우리를 반영하기보다는 행동을 바꾸는 것입니다. 일반적으로 관련된 상황에 따라 세 가지 유형의 직관이 있습니다.

직관적 인 감정적 사고

이러한 유형의 직관적 인 지식은 다른 사람의 감정 상태를 감지 할 수있는 능력뿐만 아니라 성격이나 존재 방식의 특정 특성과 관련이 있습니다.

합리적인 직관적 사고

즉각적인 문제를 해결하거나 특정 상황에 직면하는 데 도움이되는 직관적 인 지식의 버전입니다. 이는 전문 지식과 밀접한 관련이 있으며, 예를 들어 운동 선수 또는 지속적으로 위험한 상황을 경험하는 사람들에게서 볼 수 있습니다.

직관적 인 심령 적 사고

이러한 유형의 직관은 미래의 일이나 사랑에 영향을 미칠 결정을 내리는 것과 같은 장기적인 어려움을 극복하기위한 길을 선택하는 능력과 관련이 있습니다.

다른 유형의 직감

철학적이든 심리적이든 일부 문화와 흐름에서 우리가 방금 본 범주에 속하지 않는 다른 유형의 직관에 대해 이야기하는 경우가 있습니다. 따라서 우리는 예를 들어 불교와 힌두교의 통찰력 또는 조명 상태를 찾을 수 있습니다.

예

어느 정도까지는 우리 모두는 지속적으로 직감을 가지고 있습니다. 이 현상의 가장 잘 알려진 예는 다음과 같습니다.

-우리가 일반적으로 상호 작용하는 사람의 목소리 톤을 듣거나 얼굴 표정을 보는 것만으로 감정 상태를 감지하는 능력.

-공이 우리에게 던져졌을 때 어디로 떨어질지 알 수 있고 즉석에서 잡을 수있는 능력.

-수년간 자신의 현장에서 일해 온 소방관이 화염으로 인해 구조물이 무너질 지 여부를 감지하는 능력.

-누군가가 우리에게 거짓말을하고 있는지 또는 그들이 정직한 지 감지하는 우리의 타고난 능력.

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참고 문헌

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직관적 인 지식 : 특성, 목적, 예 - 심리학 - 2025