HERACLITUS : 전기, 철학 및 공헌 - 철학 - 2025

Heraclitus of Ephesus (기원전 535 ~ 475 년)는 철학과 과학에 대한 공헌이 고대 그리스의 가장 중요한 철학적 사상 인 소크라테스 (Socratic)를 불러 일으키는 중요한 전례를 대표하는 소크라테스 이전의 철학자였습니다.

그는 독학 훈련을받은 사람 이었기 때문에 그 당시의 어떤 학교 나 철학적 또는 원형 철학적 사고의 흐름에서도 듣지 못했습니다. 에베소시 출신 인 그는 자연과 관련하여 인간의 무의식을 탐구하는 선구자 중 한 명으로 여겨졌습니다.

그것의 주요 가정은 존재하는 모든 요소와 현상의 움직임과 끊임없는 변화뿐만 아니라 보편적 균형의 일부인 반대의 이중성과 대결에 초점을 맞추 었습니다.

Thales, Anaximander 및 Anaximenes와 함께 Milesia 학교와 마찬가지로 Heraclitus는 물질 및 존재에 대한 원시적이고 독창적 인 요소, 즉 인간 영혼의 일부로 간주되는 불을 정의했습니다.

전기

헤라 클리 투스는 기원전 535 년에 터키가있는 그리스의 식민지 인 에베소에서 태어났습니다.

이 그리스 철학자에 대한 정보는 많지 않지만 헤라 클리 투스가 당시 귀족의 특권을 누렸고 귀족 가족의 일부 였음을 나타내는 역사적 기록이 있습니다.

사실, 그의 가족에서 사제의 지위는 유전 적이었습니다. 그들이 부유하고 부유하다는 것을 반영합니다.

헤라 클리 투스 가문의 명성에도 불구하고이 철학자는 어릴 때부터 내향적이고 공적인 삶에 대한 어떤 취향도없는 것이 특징입니다.

강한 성격

헤라클레이토스는 과거에 에베소를 장악했던 폭군과 당시 우위를 차지하기 시작한 민주주의와 관련된 새로운 대표자들에 맞서 싸웠다 고합니다.

두 가지 접근 방식에 대한이 작은 동정은 그에게 강한 비판을 불러 일으켰고, 이것이 그가 삶의 좋은 부분을 다른 사람들과 격리하고 사물의 이유를 이해하는 데 헌신 한 이유입니다.

발견 된 기록에 따르면 헤라 클리 투스가 강한 성격을 가졌다 고 말할 수있다. 다양한 출처는 그것이 엄격하고 인내심이 적고 냉소적이었습니다. 또한 일부 역사가들은 그가 귀족 출신의 결과 일 수있는 평범한 시민들에 대한 경멸을 표명했다고 주장합니다.

그의 성격의 이러한 특성은 또한 그가 평생 동안받은 비판으로부터 자신을 고립시키고 예술 및 종교와 관련된 측면과 연결되는 것을 피하는 것을 선호하는 데 영향을 미쳤습니다.

Hermodoro의 추방

에베소의 동료들에 대한 그의 경멸과 사회로부터 자신을 고립 시키기로 한 그의 결정을 재확인 한 또 다른 사건은 그의 친구 Hermodorus, 철학자이자 그리스 출신이 그 도시에서 추방되어 헤라클레이토스가 많은 분노와 불쾌한 일.

생각을 철저히 연구하고 나중에 헤라 클리 투스의 이론이 될 것을 창조하기 위해 그는 거의 완전히 사회로부터 고립 된 산에서 살았습니다.

헤라 클리 투스는 기원전 470 년경에 사망 한 것으로 추정됩니다. 그의 철학의 대부분은 그리스에서 태어난 작가 Diógenes Laercio의 참고 문헌 덕분에 현대를 초월했습니다.

철학 (생각)

헤라 클리 투스의 생각에는 그가 그런 책을 쓰지 않았지만 그가 가르친 모든 가르침이 구두 였다는 것을 나타내는 접근 방식이 있습니다.

이 시나리오를 바탕으로 헤라 클리 투스의 말을 문자로 번역 한 사람은 그의 제자들이라고 믿어진다. 이 사실은 일부 문장과 문장의 저자임을 확인하는 것을 매우 어렵게 만듭니다.

그러나 그의 생각의 일부가 당시까지 자연적인 것으로 간주되고 귀족이 형성하고 이끄는 제도에 어긋나고 대표 기관인 국가를 통해 만들어지고 제정 된 법에 찬성했다는 기록이 있습니다.

일반적으로 헤라 클리 투스의 철학은 theós, lógos 및 pỳr의 세 가지 개념에 기반한다고 말할 수 있습니다. 첫 번째 용어는 신성한 것을 의미합니다.

부분적으로 로고는 헤라 클리 투스가 우주의 "됨 (becoming)"이라고 부르는 것과 이성과 생각과 관련된 철학적 담론의 일부인 모든 것과 관련이 있습니다.

후자는 존재하는 모든 것의 창조적 인 불에 해당하는 헤라 클리 투스의 철학에서 가장 중요한 요소입니다. 이 용어는 아치의 개념에 대한 Heraclitus의 해석입니다.

반대를 검색

헤라클레이토스는 세계가 끊임없이 변하고 있으며,이 변화 과정의 한가운데서 각 요소가 반대의 실체가된다는 것을 입증했습니다.

또한 지속적인 변화와 이에 따른주기적인 갱신의 사실은 동일한 시나리오를 여러 번 경험할 수 없음을 의미합니다. 즉, 그 장소의 사물이 끊임없이 변화하고 있기 때문에 장소가 동일하게 유지되는 것은 불가능합니다.

인간에 관해서는 헤라클레이토스는 항상 일어나고있는 이러한 변화와 변화를 감안할 때 인간이 끊임없이 투쟁하고 있다고 규정했습니다.

반대 인물들 사이의 이러한 끊임없는 교대의 결과로 인간의 특성과 관련된 품질의 개념은 다소 상대적이됩니다.

동시에,이 투쟁의 한가운데서 인간은 자신의 정체성을 발견 할 수있는 완벽한 환경을 가지고 있습니다.

Heraclitus에 따르면이 과정은 세상과 사물이 진화하고 변화하는 엔진을 구성한다는 점에서 중요합니다. 이 견해는 당시 당연한 것으로 간주되었던 것과는 반대되는 것으로 간주되었습니다.

Arjé의 개념

위에서 언급했듯이 헤라 클리 투스 철학의 가장 관련성이 높은 점 중 하나는 그가 불을 모든 것의 주된 필수 요소로 간주하게되었다는 것입니다.

arché 또는 arque라고도 알려진 아치는 고대 그리스 시대에 알려진 우주의 시작을 가리키는 개념입니다. 모든 것의 기원에 대한 설명이었습니다.

Heraclitus는 자연에서 발생하는 모든 변화가 화재에 의해 유발되었다고 생각했습니다.

헤라 클리 투스에 따르면, 존재하는 모든 것은 불, 공기, 물, 땅의 순서에 따라 불을 통해 태어납니다. 마찬가지로, 그것은 같은 방식으로, 그러나 반대의 의미로 멸망되었음을 나타냅니다. 즉, 땅, 물, 공기 및 불입니다.

요컨대 헤라 클리 투스에게 불은 자연의 일부인 모든 것의 시작이자 끝이었고, 심지어 영혼의 기원으로 여겨졌다. 이 철학자에 따르면,이 불은 특정한 필요의 결과로 태어난다고합니다.

연극

얻은 기록에 따르면 Heraclitus는 De la Naturaleza라는 단일 작품을 썼습니다. 고대 그리스의 철학적 문제를 다룬 작품이 같은 제목으로 사용되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

위에서 언급했듯이 헤라 클리 투스의 책이 실제로 그에 의해 고안되었는지 또는 나중에 그의 제자들이 만든 편집, 다양한 주제에 대한 헤라 클리 투스의 개념과 설명을 포함하는 편집인지 여부에 대해서는 확실하지 않습니다.

어쨌든 Diogenes Laertius는 자연의 책을 Heraclitus에 기인 한 그리스 작가였습니다. 이 책은 세 장으로 나뉘어져 있습니다. 첫 번째는 우주론에 대한 이야기이고 두 번째는 정치적 영역에 초점을 맞추고 세 번째 장은 신학 적 주제를 다룹니다.

격언의 사용

그의 유일한 작품의 구조는 서로 직접적인 연결없이 100 개 이상의 문장으로 구성되어있다. Heraclitus는 자신의 생각을 표현하는 방법으로 격언을 사용하는 것이 특징입니다.

격언은 무뚝뚝하고 짧다는 특징을 가진 문장으로, 특정 분야에서 사실로 간주되는 개념을 설명하는 데 사용됩니다.

그는 자신의 생각을 알리기 위해 격언을 사용했다는 사실이이 캐릭터에 대해 알려진 특성과 일치한다고합니다. Heraclitus는 다소 수수께끼적이고 내성적이고 매우 가혹한 특징이 있기 때문입니다.

이러한 모든 특징은 그에게 "어두운 자"라는 별명을 얻었으며 발견 된 그의 파편의 의미와 일치합니다.

가장 뛰어난 문구

앞에서 설명한 것처럼 Heraclitus의 작업은 특정 구와 문장으로 구성됩니다. 아래에서 가장 상징적 인 몇 가지를 언급하겠습니다.

-변화 외에 저항하는 것은 없습니다.

-매일 태양은 새로운 요소입니다.

-같은 강이 아니고 같은 사람이 아니기 때문에 같은 강을 두 번 밟을 수 없습니다.

-신은 겨울과 여름, 포만과 굶주림, 전쟁과 평화, 낮과 밤입니다.

-모든 것은 변한다; 따라서 아무것도 아닙니다.

-같은 강에 들어가는 사람들은 그들을 덮을 물이 다릅니다.

-희망이 없으면 예상치 못한 것을 찾을 수 있습니다.

-인간의 율법은 신성한 율법에 의해 공급됩니다.

-하나님은 모든 것을 좋고 공정하게 보 십니다. 정의와 불의를 창조 한 것은 사람들입니다.

-금을 찾는 사람들은 많이 파고 아무것도 찾지 못합니다.

-질병은 건강을 더 쾌적하게 만듭니다. 배고픔은 포만감을 더 즐겁게 만든다. 피로는 휴식을 더 즐겁게합니다.

-원점과 끝이 원으로 혼동됩니다.

-마른 영혼이 가장 현명하고 따라서 최고입니다.

-나가 아닌 로고 (단어)에주의를 기울여서 하나 하나가 실제로 하나라는 것을 이해하는 것이 현명한 사람들입니다.

주요 기여

기본 요소로 화재

Milesia 학교의 철학자들이 그들의 작품에서 존재하는 모든 것의 본질과 기원이되는 자연적 요소의 존재를 발전 시켰 듯이, Heraclitus는 이러한 생각을 계속했고이 특성을 불에 돌 렸습니다.

헤라클레이토스는 불이 꺼지지 않는 중심 요소로 접근했고, 그의 자연스러운 움직임은 그것이 정적이 아닌 존재를 허용했고, 그것은 우주의 나머지 자연적 이동성과 함께했습니다.

불은 지구에만 존재하는 것이 아니라 인간 영혼의 일부가 될 것입니다.

기존 우주의 이동성

헤라 클리 투스에게 자연의 모든 현상은 끊임없는 움직임과 변화의 일부였습니다. 어떤 것도 비활성 상태가 아니며 비활성 상태로 유지되거나 영원히 지속되지도 않습니다. 보편적 인 균형을 가능하게하는 것은 움직임과 변화의 능력입니다.

헤라 클리 투스는 "같은 강에서 두 번 목욕하는 사람은 아무도 없다"는이 생각을 폭로하는 유명한 은유 적 표현으로 알려져 있습니다. 이런 식으로 철학자는 자연뿐만 아니라 인간의 변화하는 성격을 드러내고 있습니다.

같은 방식으로 Heraclitus는 한때 "모든 것이 흐른다"를 보여 주었고, 우주는 그 행동에 대해 어떤 임의성을 부여했지만 결코 정적 인 성격은 아닙니다.

이중성과 반대

Heraclitus는 자연과 인간의 변화하는 현상이 현실의 모순과 반대의 결과라고 생각했습니다. 그의 생각은 상대방이 알려지지 않았거나 이전에 경험하지 않았다면 국가를 경험할 수 없다는 생각을 발전 시켰습니다.

모든 것은 그 반대로 구성되어 있으며 어느 시점에서는 서로 전달됩니다. 이 점을 발전시키기 위해 헤라 클리 투스는 올라가는 길과 내려가는 길의 은유를 사용했는데, 결국에는 같은 길일뿐입니다.

생명은 죽음으로, 건강은 질병으로 이어집니다. 한 번도 아프지 않은 사람은 건강하다는 것이 무엇인지 알 수 없습니다.

인과성의 원리

그의 생애 동안 Heraclitus는 인과 관계에 대한 탐구를 생각에서 발전시켰다. 모든 물리적 또는 자연적 현상이나 행동의 원인은 무엇입니까? 철학자는 일어나는 모든 일에는 원인이 있으며 그 어떤 것도 그 자체의 원인이 될 수 없다고 말했습니다.

당신이 회고 적으로 탐구를 계속한다면, 어떤 시점에서 당신은 Heraclitus가 신으로 명명 한 초기 원인에 도달 할 것입니다. 이러한 신학 적 토대 아래 헤라 클리 투스는 사물의 자연적인 질서를 정당화했습니다.

로고

그의 작품에서 Heraclitus는 로고스에 대한 그의 인식을 발전 시켰습니다. 단어, 반성, 이유. 이것은 Heraclitus가 그가 공언 한 단어뿐만 아니라 Logos를 들어달라고 요청할 때 Logos에 인쇄 한 속성이었습니다.

그는 로고스가 존재한다고 생각했지만 남성이 이해할 수 없게 만들 수 있습니다.

Heraclitus는 모든 것이 흘러 나갔지 만 결정된 우주 질서를 따르고 로고스가 여행 할 경로의 일부라고 결정하는 보편적 계획의 일부로 추론을 초대했습니다.

로고스는 자연적인 요소, 영혼의 안녕, 신의 본성 등의 관계를 촉진했습니다.

국가의 첫 번째 개념

그의 작업에서 Heraclitus는 이상적인 상태 또는 기능적 상태를 스케치하기 시작했습니다. 그러나 그때까지 사회적 여건은 여전히 ​​매우 불안정하여 사회에서 분류 과정을 어렵게 만들었다.

그 당시 그리스에서는 시민으로 간주되는 사람의 수가 적었고 어린이, 여성 및 노예가 제외되었습니다. Heraclitus는 귀족적 배경에서 왔으며 이러한 개념을 개발할 때 그에게 특정한 사회적 편견을 부여했다고합니다.

그러나 그는 많은 것을 탐구하지 않았고 대신 전쟁에 대한 특정 개념과 한 사람의 힘을 다른 사람에 대해 폭로했습니다.

전쟁과 자기 지식에 대한 개념

헤라 클리 투스는 철학적으로나 정치적으로 전쟁을 자연적인 우주 질서에 연속성을 부여하는 데 필요한 현상으로 간주했으며,이를 통해 이중성과 반대와 같은 다른 개념이 입증되었습니다.

새로운 상태 나 사건으로 이어질 뿐인 반대 입장의 충돌은 또한이 새로운 질서에서 각 사람의 입장을 결정할 수있게 해주었 고, 따라서 짜기 시작한 권력과 구조에 대한 새로운 관점을 던졌습니다. 이 아래.

이러한 유형의 갈등은 인간이 자신을 알고 자신이 우월한 존재의 속성을 가지고 있는지 또는 그를 기반으로 비난하는 속성을 가지고 있는지 알 수있게했습니다 (노예의 경우처럼).

이로부터 Heraclitus는 개인의 삶과 사회의 연속성을 위해 필요한 행동으로 인간의 최초의 윤리적 이상을 개발하기 시작했으며, 나중에 많은 철학자들이 채택하고 확장하여 윤리를 자체적으로 부여했습니다. 연구 및 성찰 분야.

참고 문헌

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