18 개의 주요 철학적 흐름과 그 대표 - 철학

주요 철학적 흐름 중 일부 는 이상주의, 경험주의, 합리주의 또는 비 합리주의입니다. 이 기사에서는 서양 문화에서 철학적 사고의 주요 학교를 나열합니다.

고대부터 인간은 존재의 기원, 진리 또는 지식과 같은 질문을 해왔습니다. 철학은 답을 정당화하는 방식으로 이러한 질문에 답하려고 시도한 다른 학문과 구별됩니다. 이성적인 주장에 기반을두고 있습니다.

서양 문명의 철학적 흐름을 결정하기 위해서는 그들이 발전하는 역사적 맥락을 고려할 필요가 있습니다. 역사적 사실은 당시의 생각을 나타냅니다.

서양 문명의 철학은 밀레투스의 탈레스에 의해 설립 된 밀레투스 학교에서 온 최초의 철학자 인 소크라테스 이전의 철학자들과 함께 고대 그리스에 기반을두고 있습니다. 헤라 클리 투스와 같은 그들 중 일부는 플라톤의 경우처럼 다가오는 해의 사상가들에게 큰 영향을 미칠 것입니다.

나중에 페리클레스의 세기로 알려진 기원전 5 세기 아테네의 도시의 화려 함과 함께 궤변가들이 올 것입니다. 이 사상가들은 폴리스의 정치적, 사회적 조직에 초점을 맞 춥니 다. 같은 세기에 소크라테스의 모습이 발견되었으며, 최초의 절대 진리를 찾고 대화를 기반으로 한 절차를 만들었습니다.

소크라테스의 제자 플라톤은 완전한 작품을 이용할 수있는 최초의 그리스 철학자입니다. 그것으로 우리 문화의 주요 철학적 흐름의 분류를 시작합니다.

서양의 주요 철학적 흐름

1- 고전 철학. 플라톤과 아리스토텔레스

아리스토텔레스와 플라톤은 모두 존재와 지식에 대한 보편적 인 질문을 포괄하는 이론을 발전 시켰을뿐만 아니라 윤리와 정치를 연구했습니다.

플라톤과 사상 이론

플라톤 (기원전 427-347)은 펠로 폰 네소스 전쟁 중에 부유 한 아테네 가문에서 태어났습니다. 그는 소크라테스의 제자였으며 완전한 서면 이론 인 사상 이론이있는 최초의 철학자입니다. 이 이론으로 그는 세계의 기원이나 존재와 지식에 대한 답을 제시합니다.

아테네 철학자는 아이디어가 세계를 지배하는 추상적 인 실체임을 확인합니다. 철학자는 동굴 신화에서 자신의 공화국에있는 세계를 지식과 감각적 세계 또는 감각을 통해서만 접근 할 수있는 이념의 세계로 나뉘는 이중적인 것으로 묘사합니다. 외관. 후자는 변경 가능하므로 신뢰할 수있는 것으로 간주되지 않습니다. 이 이론에 따르면 플라톤은 객관적 이상주의의 아버지로 간주됩니다.

플라톤의 이중 세계와 마찬가지로 육체도 육체와 혼으로 나뉘어져 있습니다. 영혼이되는 것은 남아있는 유일한 것입니다.

플라톤은 아리스토텔레스가 참석할 아카데미의 창립자였으며, 이에 대해서는 나중에 말씀 드리겠습니다. 플라톤은 급진적 인 변화를 도입하고 교사의 이론에 의문을 제기했지만 제자에게 큰 영향을 미쳤습니다.

플라톤의 철학은 이후의 다른 많은 사고 흐름에도 존재합니다. 사실, 더 높은 존재에 대한 그의 생각과 그의 이론의 이중성은 종교와 기독교에 많은 영향을 미칠 것입니다.

Plotinus와 Philo가 이끄는 AD 2 세기에 Neoplatonism이라는 현재가있을 것입니다. 이러한 경향은 플라톤의 사상을 종교적 측면과 혼합하여 과장합니다.

아리스토텔레스

아리스토텔레스는 기원전 4 세기에 태어 났으며 예술이나 과학과 같은 다양한 분야에서 매우 능숙했습니다. 18 세에 그는 아테네로 이주하여 플라톤과 함께 공부했습니다. 제자는 형이상학에 대한 그의 생각에서 교사와 다릅니다. Bertrand Russell이 그의 저서 History of Western Philosophy에서 아리스토텔레스는 더 큰 상식을 보여줍니다.

그는 플라톤이 존재를 정의하는 본질이라는 데 동의하지만 형이상학에서 그는 교사의 이론에 대해 강한 비판을합니다. 그는 아이디어의 세계와 감성 세계의 구분이나 감성 세계와 아이디어의 관계를 합리적으로 설명하지 않는다고 반대합니다.

아리스토텔레스에게는 우주에 움직임과 의미를 부여하고 물질과 형식을 연결하는 다른 무언가가 있어야합니다. 아리스토텔레스는 중세와 학자 철학에 매우 중요했습니다.

2- 헬레니즘

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헬레니즘은 철학적 흐름이 아니라 알렉산더 대왕의 정복의 결과로 발생한 역사 문화 운동입니다. 그리스의 폴리스는 공통된 특징을 가진 헬레니즘 왕국이되었습니다.

정치가 암흑기를 겪었다는 사실에도 불구하고 헬레니즘은 예술과 철학에 특별한 관련이 있었으며 이는 문명의 발전에 기여했습니다. 가장 주목할만한 철학적 흐름 중 일부는 다음과 같습니다.

회의적으로 . Pirrón에 의해 설립되었습니다. 그것은 동사 skptomai (의심스럽게 보이기 위해)에서 나옵니다. 그것은 후기 측면에서 서기 200 년까지 지속되었습니다. 그는 중요한 것은 영의 평온함을 얻는 것이므로 감각이나 이성이 신뢰할 수 없기 때문에 절대 지식에 도달하는 척할 필요가 없다고 옹호합니다.
Epicureanism . 이 흐름은 창립자 인 Epicurus의 이름을 취하고 궁극적 인 목표로 즐거움을 얻는 옹호자들입니다. 그것은 신이 존재하는 세계를 이해하지만 존재의 엔진 인 욕망을 달성하는 것이 유일한 목적인 인간과는 관계가 없기 때문에 신체의 숭배입니다.
금욕주의 . Citio의 Zeno에 의해 설립 된 전류는 6 세기 동안 지속되었습니다 (BC-II AD IV 세기). Zeno에 따르면 삶의 과정은 주기적으로 반복되는 자연의 법칙에 의해 결정됩니다. 행복을 얻는 유일한 방법은 자연에 따라 사는 것입니다.

이 운동을 따랐던 당시의 다른 사상가는 로도스의 파네시오, 아소의 클린 테스, 아파 메아의 포시도 니오 또는 바빌론의 디오게네스였습니다.

3- 스콜라주의 또는 스콜라주의

하마의 어거스틴

11 세기에서 12 세기 사이에 기독교 종교의 헤게모니와 함께 철학은 다시 한번 중요성을 얻었으며 이번에는 하나님의 존재를 설명하기 위해 다시금 중요성을 얻었습니다.

기독교를 고전 그리스 철학과 통일 시키려했던 것은 히포의 성 아우구스티누스 였지만, 신의 존재를 증명하는 합리적 논증으로 사용되는 아리스토텔레스 철학이 절정에 이르렀 던 것은 학자 학교였다.

학업이라는 용어는 당시 성직자 학교에서 나왔습니다. 이 흐름의 아버지는 캔터베리의 세인트 안셀름이지만, 그의 이론은 아리스토텔레스주의와 기독교 신앙을 결합한 세인트 토마스 아퀴나스와 같은 다른 사람들이 눈에 띈다. 철학과 종교를 아우르는 이러한 추세는 14 세기까지 확장 될 것입니다.

이 철학적 흐름에 대해 더 많은 정보를 얻으십시오 : 스콜라주의 : 역사, 특성, 중요성, 대표.

4- 인본주의

Nicolás de Cusa
처녀의 삶의 마스터의 초상화

인본주의는 이탈리아에서 14 세기에 태어나 유럽 전역에 퍼져 나가는 문화적 추세입니다. 그것은 16 세기까지 다루며 고전에 대한 관심이 특징입니다.

철학 분야에서 Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino 또는 Pietro Pomponazzi와 같은 사상가는 Aristotelian과 Platonic 이론을 발전시켜 시대에 적응시키는 두각을 나타냅니다.

현재로서는 마틴 루터가 이끄는 개신교 개혁과 같은 사건으로 인해 가톨릭 종교가 더 이상 증가하지 않고 있다는 점은 주목할 만합니다.

5- 합리주의

르네 데카르트

17 세기와 18 세기에 과학 혁명이 일어나서 새로운 지식 방법과 수학 물리학과 같은 새로운 학문을 확립합니다. 이러한 맥락에서 현대 철학은 합리주의와 같은 흐름으로 탄생했습니다.

합리주의 자로 분류 된 교리는 현실은 이성을 통해서만 알 수 있으며 아이디어는 선험적으로 주어지고 타고난 것이며 감각의 세계에서 나오지 않는다고 주장합니다.

합리주의의 창시자는 René Descartes (1596-1650)로, 수학적 분석 방법을 기반으로 한 철학 이론을 설계했으며, 여기서 오류의 여지가 없습니다. 잘 알려진 의심 방법 또는 데카르트 방법입니다.

이러한 형태의 지식은 그의 주요 저서 인 Discourse on Method (1637)에 설명되어 있습니다. 데카르트 이론에서 주목할만한 것은 인간의 혼과 육체, 사고 실체 (res cogitans)와 광범위한 실체 (res Amplia)의 이중 개념인데, 이는 Hume과 같은 경험 주의자들에 의해 질문 될 것입니다.

르네상스 시대와 함께 몽테뉴의 손에 회의주의와 같은 흐름이 다시 떠 올랐기 때문에 그의 교리는 철학에 혁명을 일으켰습니다.

데카르트가 비판하는 회의론자들은 진정한 지식의 존재를 부인함으로써 이미 인간의 생각의 존재를 입증하고 있기 때문이라고 주장합니다.

이 합리적 전류에는 Spinoza (1632-1677) 및 Leibniz와 같은 다른 지수가 있습니다.

6- 백과 사전과 메커니즘

볼테르의 초상화, 프랑스 사상가 (1694-1778)

18 세기는 계몽주의의 탄생으로 인한 계몽주의 시대입니다. 지식을 칭찬하고 이성을 우선시하는 인류 중심적 모델을 위해 하나님 중심의 질서를 바꾸는 운동.

계몽주의는 기원에 관계없이 모든 남성의 평등을 수호하는 프랑스 혁명과 상징적으로 동일시됩니다. 이 사실로 인해 구 정권은 이성에 근거한 새로운 정치적 질서를 수립하기 위해 제쳐두고있다.

혁명은 Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778), Diderot (1713-1784), 그가 D' Alembert와 함께 출판 한 백과 사전 (1717- 1783). 이 지적이고 철학적 인 운동에 그 이름을 부여한 최초의 위대한 인간 지식 사전.

Diderot과 D' Alembert는 지난 세기의 철학자 인 Francis Bacon을 참고로 삼았습니다. 베이컨은 이미 과학을 도구로 삼은 전통 지식을 비판하고 사회 사업과 인간의 발전에 대한 중요성을 옹호했다.

따라서 깨달음의 시대에 지배적 인 철학적 흐름은 실험 철학의 메커니즘과 방어입니다. Diderot에 따르면 데카르트가 합리주의와 함께 사용하는 수학적 방법을 알 필요가 없었기 때문에 모든 사람의 손이 닿는 곳에 지식을 허용 한 철학.

이 철학적 추세에 대한 자세한 정보를 얻으십시오. 백과 사전이란 무엇입니까?

7- 경험주의

존 로크의 초상화

합리주의에 비판적으로 반응하는 또 다른 흐름은 경험주의로, 현명한 경험을 통해 지식을 방어합니다.

그러나 경험주의는 합리주의와 완전히 반대되는 것으로 간주 될 수 없다. 두 이론은 이성과 관념에 기반을두고 있기 때문에 타고난 것이 든 경험에 기반하든 이들이 어디에서 왔는지에 따라 달라진다. 이 교리는 17 세기와 18 세기에도 구성되어 있으며 주요 지수는 John Locke와 David Hume입니다.

경험주의 또는 "영어 경험주의"는 지식이 경험을 기반으로 습득된다고 주장하는 John Locke의 인간 이해에 관한 에세이에서 태어났습니다. 이 개념을 바탕으로 그는 경험에 의해 주어진 아이디어에 대한 설명을 바탕으로 "역사적 방법"이라는 방법을 제안합니다.

그의 입장에서 데이비드 흄은 로크의 경험주의를 데카르트 이원성을 거부하는 지점까지 더 발전시킨다. 흄에게 "실체", "초월", "자아"의 개념은 자신의 상상력의 산물입니다. 모든 것은 감각에서 비롯됩니다.

그것은 단지 두 개의 인간 능력, 즉 즉각적인 인식 또는 인상과 반성 또는 아이디어를 구별합니다. 이에 따라 우리의 감각이 만지는 것은 현재 만 중요합니다.

이를 바탕으로 인과 관계를 발전시킨다. 이는 우리가 어떤 일이 지속적으로 또는 지속적으로 일어나기 때문에 일어날 것이라는 것을 우리가 알고 있다는 사실을 참조하여 발생한다. David Hume의 가장 중요한 작품은 인간 본성에 관한 논문 (1739-40)과 인간 이해에 관한 에세이 (1748)입니다.

이 철학적 흐름 : 경험주의의 5 가지 주요 기여에 대해 자세히 알아보세요.

8- 비판 또는 초월 적 이상주의

임마누엘 칸트

초월 적 이상주의의 주요 언급은 프로이센 철학자 임마누엘 칸트 (1724-1804)입니다. 이 교리는 그의 작품 순수 이성 비판 (1781)과 나중에 실용 이성 비판 (1788)과 판단 비판 (1790)에서 수집 한이 교리는 주체가 주어진 조건을 가진 주어진 대상에 대한 지식에 영향을 미친다는 것을 변호합니다.

즉, 주체가 무언가를 알고 자 할 때 선험적으로 주어진 보편적 인 요소 나 물질 (시간에 남아있는 현상)을 가져옵니다.

칸트가이 이론을 바탕으로 옹호하는 연구 방법은 지식의 한계가 어디에 있는지 찾아내는 비판이다. 그는 현실의 한 부분에 초점을 맞춘 경험 주의적 사고와 합리주의 적 사고를 하나로 모 으려고한다.

칸트 이론에서 매우 중요한 또 다른 요소는 칸트가 인간의 가장 큰 권리 인 이성에 대한 개념을 설명하는 공식 인 범주 적 명령입니다.

이 공식은 다음과 같이 말합니다. "사람을 결코 자신의 목적을위한 수단이나 도구로 취급하지 않고 항상 동시에 그를 목적으로 간주하는 방식으로 행동하십시오." 여기서 당신은 칸트가 가진 평등 주의적 이성의 개념을 볼 수 있습니다. 어떤 남자라도 당신과 그의 이성을 방어 할 권리가 있습니다.

사실,이 분류에서 나는 칸트를 이상 주의자로 생각하지만, 계몽 철학에 관한 연구에서 그의 끊임없는 언급에서 완전히 명확하지 않습니다.

칸트 (Kant)는 1784 년 독일 신문에 실린 글에서 계몽주의를 인간이 자신의 잘못으로 인한 소수 국가로부터의 탈출 경로로 정의합니다.

9 장 마르크스주의와 역사적 유물론

프로이센 지방에서 태어난 사상가 칼 마르크스 (현재 독일)

물질 주의적 교리는 물질에 기초하여 하나의 현실을 생각하고 의식이 그 물질의 결과 일뿐입니다.

19 세기의 주요 유물 론적 흐름은 마르크스주의입니다. 이 철학적, 역사적, 경제적 교리는 계급 투쟁에 기반을두고 있습니다. 그것은 인류의 역사가 어떤 계급과 다른 계급 사이의 권력 투쟁의 역사임을 확인합니다.

이 이론은 산업 혁명의 맥락과 자본주의 체제의 출현에 의해 강하게 표시됩니다. 마르크스주의의 아버지는 칼 마르크스 (1818-1883)와 프리드리히 엥겔스 (1820-1895)입니다.

마르크스주의 이론은 "인류의 역사는 계급 투쟁의 역사"라고 말함으로써 역사적 유물론에 근거하고있다. 이 두 사상가에 따르면 경제 (물질적 개념)는 세계와 사회적 불평등의 원동력입니다. 이 유물 론적 개념은 절대적 이상주의의 주된 참조 인 헤겔에서 따온 것입니다.

마르크스의 가장 중요한 작품은 자본 (1867)과 공산당 선언 (1848)이며, 후자는 엥겔스와 공동으로 작성되었습니다.

10- 공리주의

John Stuart Mill. London Stereoscopic Company / 퍼블릭 도메인

공리주의는 Jeremy Bentham (1748-1832)이 만든 철학적 경향입니다. 이 교리에 따르면 사물과 사람은 자신이 생산하는 즐거움과 선으로 판단되어야하며 궁극적 인 목표는 행복입니다. 따라서이 접근법에 따르면 가장 많은 사람들에게 행복을주는 것이 유용합니다.

공리주의는 계몽주의에 대한 동시대 운동이지만, 존 스튜어트 밀이 준 차원으로 인해 19 세기에 마르크스주의 뒤에 배치했습니다. 존은이 이론의 추종자 인 제임스 밀 (1773-1836)의 아들이기도합니다.

존 스튜어트 밀은 만족과 행복 사이의 중요한 구별과 함께이 이론에 새로운 측면을 제공하여 전자를 시간 엄수 상태로 설정하고 행복은 좀 더 추상적입니다. 이 말에 따라 그는 만족스러운 사건으로 가득한 삶이 행복한 삶과 관련 될 필요는 없다고 단언한다.

11- 실증주의

Comte

Auguste Comte (1798-1857)가 만든 운동. 과학 (사회학)을 통한 사회 개혁과 남성 간의 연대에 기반한 새로운 종교에 베팅하십시오.

이 이론을 바탕으로 그는 세 단계의 법칙을 제기합니다. 하나님을 중심으로하는 신학 적 단계, 주인공이 인간 자신 인 형이상학 적 단계, 과학이 우세하고 인간이 협력하여 문제를 해결하는 긍정적 단계.

12- 비이성주의

프리드리히 니체

비 합리주의는 이성에 대한 인간의 의지의 만연을 방어합니다. 그것은 19 세기에 등장했으며 주로 Arthur Schopenhauer (1788-1860)와 Nietzsche (1844-1900)가 대표합니다.

Schopenhauer와 Nietzsche의 이론은 여러 측면에서 다르지만이 두 이론을 비합리적인 것으로 분류하는 다른 이론에서도 일치합니다. 둘 다 개인의 서비스에 이유를 두었습니다.

쇼펜하우어는 인간이 이성을 통해 현실을 지배하여 가능한 한 오랫동안 개인의 생명을 연장하려는 개인화의 원칙을 옹호합니다.

이 생존에 대한 욕망은 인간에게만 발생하는 것이 아니라 모든 생명체에게 발생하므로 결국 존재를 계속하기위한 "우주 투쟁"이 있습니다. 이 욕망은 철학자가 "살고 자하는 의지"라고 부르는 것입니다.

니체는 개인에게도 초점을 맞추지 만 삶에 환멸에 빠진 개인을 그리는 쇼펜하우어와는 다르게 생각하고 니체의 개인은 "슈퍼맨"이된다는 환상을 가지고있다.

Schopenhauer의 가장 중요한 작품은 The World as Will and Representation (1818)입니다.

Nietzsche가 그의 이론을 발전시킨 작품은 The Origin of Tragedy (1872), The Gay Science (1882 및 1887), Thus Spoke Zarathustra (1883-1891), Beyond Good and Evil (1886) 및 Genealogy of Morality입니다. (1887).

14- 실존주의

장 폴 사르트르

이 흐름은 20 세기 초에 등장했으며 그 이름에서 알 수 있듯이 주요 문제는 인간의 존재입니다. 전임자 중 하나는 Kierkegaard (1813-1855)입니다. 실존 주의자들에게 인간의 존재는 그의 본질 위에있다.

실존 주의자 중에는 Jean-Paul Sartre 또는 Albert Camus도 있습니다. 스페인 Ortega y Gasset (1883-1955) 역시 실존 주의적 접근에 강한 영향을 받았습니다.

이 철학적 경향에 관심이 있다면 50 가지 최고의 실존 주의적 문구를 방문하는 것을 잊지 마십시오.

15 냉소주의

Sinope의 Diogenes. Johann Heinrich Wilhelm Tischbein / Public Domain에 귀속

기원전 4 세기에 안티 스테 네스에 의해 설립 된 철학 학교. 덕이 유일한 선임을 옹호하며 부를 경멸하는 삶을 영위합니다. 냉소 주의자들 사이에서 Diogenes가 눈에.니다.

16 절대 이상주의

헤겔. Alte Nationalgalerie / 퍼블릭 도메인

Hegel (1770-1831)이 이끄는 18 세기 운동. 이 교리는 영이 유일한 절대 실체임을 방어합니다. Schelling (1775-1854)과 같은 다른 철학자들도 절대적인 것에 대해 말했습니다.

17- 주관적 이상주의 또는 비 물질주의

조지 버클리. John Smybert / 퍼블릭 도메인

실제는 관찰 대상이 인식하는 것입니다. 버클리가 대표하는 운동 (1865-1753)

18- 구조주의

클로드 레비-스트라우스. 저자 : UNESCO / Michel Ravassard. Wikimedia Commons를 통해.

완전한 개념에 도달 할 때까지 시스템 또는 구조를 분석하는 철학적 측면을 가진 문화 운동. 이 흐름은 Claude Lévi-Strauss에 의해 시작되었습니다. 이 운동의 또 다른 대표자는 Michel Foucault입니다.

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