멕시코의 가장 중요한 철학자 10 인과 그들의 공헌 - 철학 - 2025

가장 중요한 멕시코 철학자 중 일부는 Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte 또는 Gabino Barreda입니다. 멕시코는 라틴 아메리카에서 철학적 사고의 중요한 보루로 간주 될 수 있습니다.

수세기 동안 많은 다양한 철학자들이이 땅에서 태어나 지식과 성찰을 찾는 데 평생을 바쳤습니다. 국경을 넘어 공헌 한 사람들은 오늘날 가장 유명한 라틴 아메리카 철학자 중 하나로 꼽 힙니다.

20 세기 이전에도 멕시코에는 이미 철학적 성찰에 헌신 한 사람들이있었습니다. 오늘날 멕시코 철학자들은 매우 많습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 영향력이 훨씬 더 커진 소수가 있습니다.

멕시코의 주요 철학자와 그들의 공헌 목록

레오폴도 제아 아길라 (1912-2004)

가장 중요하고 성실한 라틴 아메리카 사상가 중 한 명으로 간주됩니다. 그는 호세 가오 스의 제자 였고, 그는 철학적 연구와 연구에만 전념하도록 강요했습니다.

그의 생각은 라틴 아메리카에 초점을 맞추고, 먼저 멕시코의 사회적 맥락을 연구 한 다음, 유토피아가 아닌 라틴 아메리카 통합을 현실로 제공 할 제안을 내놓았습니다.

그는 미국 제국 주의적 행동과 신식 민주의를 거부했습니다. Zea Aguilar에 대한 강력한 역사적 영향은 Simón Bolívar였습니다.

그의 가장 큰 목표 중 하나는 대륙 사상의 기초로서 라틴 아메리카 철학의 통합이었습니다. 그는 1980 년에 National Award for Sciences and Arts를 수상했습니다.

Alfonso Méndez Plancarte (1909-1955)

그는 식민지 시대에 주로 멕시코 문화와 예술을 공부했으며, 그의 가장 큰 공헌 중 하나는 식민지 시대의 위대한 멕시코 사상가 인 Sor Juana de la Cruz의 연구와 보존이었습니다.

Alfonso Méndez Plancarte는 이전 작품에 대한 세심한 연구에 그의 삶의 대부분을 바쳤으 며,이 철학자이자 철학자의 작업 덕분에 멕시코 사회가 훨씬 이전의 문화 예술 작품과 작품에 더 높은 수준의 접근을 할 수있게되었습니다. .

가비 노 바라다 (1818-1881)

19 세기 멕시코에서 가장 유명한 철학자 중 한 사람입니다. 그는 실증주의 철학자 였고, 교육자 시절에는 교육에 실증 주의적 방법을 도입하는 일을 담당했습니다.

그의 주요 공헌 중에는 멕시코 교육의 개혁과이를 멕시코 사회 및 문화 발전의 기본 기둥으로 유지하려는 그의 투쟁이 있습니다.

시간이지나면서 후대의 철학자들은 더 인본주의적이고 덜 과학적인 관점을 장려하기 위해 그의 실증 주의적 입장을 거부 할 것입니다.

호세 바스 콘셀 로스 (1882-1959)

뛰어난 멕시코 철학자. 그는 멕시코 국립 대학교의 총장이었으며 철학적 사고와 병행하여 정치에 적극적으로 참여하는 데 전념했습니다.

그는 멕시코 혁명을 지원했으며 총장으로 재직하는 동안 사회 활동에서 대학 공동체를 민감하게 만드는 데 집중했습니다.

그의 주요 공헌과 작품 중에는 멕시코 혁명의 승리, 이전 시대의 사회적 정치적 분해, 혁명 이후의 제도적 재건에 대한 시리즈가 있습니다.

안토니오 카소 (1883-1946)

그는 멕시코 국립 대학교의 총장이되었고 Vasconcelos와 함께 당시 학문과 성찰 환경을 지배했던 실증주의 철학적 입장에 반대하는 인본주의 그룹의 창립자가되었습니다.

이 그룹 인 청년의 아테나 움은 인간을 냉정한 이성보다는 도덕적이고 영적인 개인으로 장려했습니다.

카소는 후대 철학자들에게 큰 영향을 미칠 것입니다. 그의 생각은 그의 기독교 적 위치에 크게 영향을 받아 예수 그리스도에게 그의 철학적 성찰에 대한 명확한 도덕적, 영적 권위를 부여했습니다.

카소는 인간 존재를 미적, 경제, 도덕, 자선 등 여러 부분으로 분류하는 해체를 담당했습니다. 그의 작업은 "멕시코 철학"으로 간주되어 국가 사회의 미래를 개선하는 데 도움이 될 시나리오를 제안 할 수있었습니다.

사무엘 라모스 (1897-1959)

그의 동료들과 마찬가지로 그는 UNAM에서 훈련을 받았습니다. 그의 작품은 멕시코의 정체성과 심리적 측면을 철학적으로 다루는 것으로 유명합니다. 그는 주로 Ortega y Gasset과 Alfred Adler의 작업에 영향을 받았습니다.

그는 자신의 생각을 계속 발전시키기 위해 자신에 대한 비판을 발표 한 후 분리 된 카소의 제자였습니다. 그는 철학의 기초로 심리적 모델을 취했습니다.

그의 주요 인정 작품 중에는 멕시코 정체성과 행동 내에서“열등 성”복합체를 조사하는 작품이 눈에 띈다.

논란의 여지가 있지만 그의 작품은 멕시코 사회를 괴롭히는 문화적 갈등에 대한 새로운 접근을 허용했으며, Ramos는 해결책이 사회적, 문화적 현실에 적응해야한다고 제안했습니다.

루이스 빌로로 (1922-2014)

UNAM의 교수 겸 연구원, José Gaos의 제자이자 Grupo Hiperión의 중요한 설립자. 그는 멕시코 철학 협회의 회장이되었으며이 나라 철학의 가장 중요한 참고 문헌 중 하나로 간주됩니다.

그의 주요 공헌 가운데 그는 형이상학에 대한 성찰적 주제를 개발하는 데 두드러졌다. 이유의 범위와 한계; 권력과 지식 사이의 관계; 불의에 대한 반 성적 접근; 철학의 비판적이고 실용적인 차원 등

그의 작업은 동양 문화의 철학적 사상에 큰 관심을 가지고 접근 한 것으로도 유명하며 이들과 서양 철학 자체의 차별화 된 측면에 대해 큰 존경심을 느끼고 있습니다.

에밀리오 후 랑가 (1921-1988)

여러 전문 출판물의 연구원, 저자 및 공동 작업자 인 Emilio Huranga는 UNAM에서 경력을 쌓았으며 다른 기관과 협력했습니다. 그것은 José Gaos가 퍼뜨린 사고 학교의 영향을받을 것입니다.

그의 경력 동안 Huranga는 철학적 경험과 그것이 기반으로하는 현실에 대한 성찰을 위해 특별히 강조된 공간을 개발했습니다.

그는 국제 철학 회의에서 UNAM의 대표가되었고 Camus, Heidegger, Sartre와 같은 유명한 인본주의 자 및 사상가와 긴밀한 접촉을 가졌습니다.

호세 가오 스 (1900-1969)

그는 스페인에서 태어 났지만 스페인 남북 전쟁 중에 멕시코로 망명하여 멕시코 국민이되어 남은 경력을 쌓았습니다.

그는 멕시코 철학자의 전 세대의 멘토 였기 때문에 멕시코 철학사에서 매우 중요한 것으로 간주됩니다.

멕시코 철학에 대한 그의 가장 큰 공헌 중에는 UNAM의 교수로서의 그의 무대가 있으며 유럽의 영향을 많이 받았으며 멕시코 인을 더 넓은 스펙트럼에 더 가깝게 만든 유럽 철학 작품의 전체 시리즈 (70 개 이상)를 번역했습니다. 철학적 사고와 반성.

그의 학생이었던 많은 철학자들은 학업과 사고에 중요한 그룹 인 Hyperion Group을 설립했습니다.

마리오 마 갈론 (1946-현재)

UNAM에서 교육을 받았으며 Zea Aguilar와 같은 철학자들의 조사 참여에 초대되었습니다. Magallón의 기여와 작업은 현재의 현상이 발생함에 따라 답변을 제공하는 데 초점을 맞추기 때문에 상황에 따른 것으로 간주 될 수 있습니다.

그것은 멕시코와 국제 사회의 문제와 관련하여 인간과 불의, 소외 및 착취에 대한 성향을 탐구합니다.

그는 여전히 살아있는 몇 안되는 멕시코 철학자 중 한 명이기 때문에 그의 작품은 계속해서 수행되고 있습니다.

참고 문헌

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