Émile Durkheim 은 사회학을 학문 분야로 확립하고 Karl Marx 및 Max Webber와 함께 창립자 중 한 명으로 인정받은 프랑스 철학자이자 사회 학자입니다. 그의 논문 자살의 결과로 사회 과학과 심리학 및 정치 철학을 구별하기 시작합니다.
이 논문은 자살의 유형과 자살을 유발할 수있는 원인에 대한 연구를 다룹니다. 나중에 Durkheim은 그의 작품 The Elementary Forms of Religious Life에서 현대 사회와 비교하여 원주민 사회의 사회 문화적 차원을 연구함으로써 명성을 높였습니다.
Durkheim은 사회 학적 환경에서 기관 내의 구조적 사회적 사실을 발견하는 데 그의 경력의 대부분을 바칩니다. 그의 관점에서 사회학은 특정 개인의 특정 행동이 아니라 통합적인 관점에서 사회 현상과 사회 전체에 영향을 미치는 요소를 연구해야합니다.
이 사상가는 책, 출판물 및 논문으로 출판 된 사회학 연구를 다루는 많은 작품을 가지고 있습니다.
전기
그는 1858 년 4 월 15 일 프랑스 로렌에서 랍비 부모의 가족으로 태어났습니다. 그러나 어린 시절부터 그는 유대교를 버리고 랍비 학교를 떠나 세속적 인 직업을 계속하는 과정을 시작했습니다.
1882 년에 그는 파리의 Ecole Normale Supérieure에서 철학을 전공했으며 교육학에 관심을 가진 후 사회학에 전념하는 경력을 시작했습니다.
사회학 연구
Auguste Comte와 Herbert Spencer로부터받은 영향 덕분에 그는 사회학 공부를 계속하기 위해 독일로 이주하기로 결정했습니다. 거기에서 그는 철학과 긍정 과학에 관한 기사를 썼고 프랑스 잡지에 보냅니다.
이 출판물은 1887 년 보르도 대학의 사회 과학 및 교육학을 담당하는 교수직을 맡을 가치가 있습니다. 1896 년에는 사회 철학 위원장으로 자리를 확장했으며 같은 해에 잡지 L' Année Sociologique를 창간했습니다. .
1902 년부터 그는 파리 대학교에서 교육 과학 학과장으로 가르치기 시작했습니다. 그는 평생 동안 그 의자에 붙어있을 것입니다.
죽음
그의 사망 원인은 1917 년 뇌졸중에 기인하며, 1 년 전 전쟁터에서 그의 아들이 사망 한 것이 원인 일 수 있습니다.
또한 그는 제 1 차 세계 대전 당시 대륙에서 민족 주의적 권리가 부상하면서 전문적으로 소외당했습니다.
사회학 이론
Augusto Comte가 자신의 연구에 미친 영향을 바탕으로 Durkheim은 교육학에 대한 그의 관심을 사회학 연구에 적용했습니다.
Émile Durkheim은 사회학의 기술에서 접근해야하는 특정 사회 현상의 존재를 생각하면서 사회학에 대한 그의 비전을 새롭게합니다.
이것은 사회학 연구를 자율적 연구 분야가 아닌 심리적 또는 유기적 접근 방식으로 본 이전 사회 학자의 관점과 달랐습니다.
그의 연구에서 사회 학적 방법의 규칙, 그는 주어진 사회에서 개인이 태어나 기 전에 존재하는 관계로서 사회적 사실의 관점을 높이고 따라서 그에게 외계인이며 집단으로서 사회의 일부입니다.
그러나 이러한 사회적 사실은 개인이 자신이 태어난 사회가 제시 한 규범에 내재 된 훈련을 개발하기 때문에 강압적입니다. Durkheim에 따르면, 우리가 태어나 기 전에 사회적 사실이 존재했다면 그것은 우리 밖에 존재합니다.
개인 의식에 대한 집단 의식
사회는 내면화 된 방식으로 개인의 내부와 외부 모두에 존재하기 때문에 사회적 사실은 심리적 데이터로 축소 될 수 없습니다.
따라서 Durkheim의 관점에서 집단 의식은 개인의 사고보다 우세하며 사회학 분석 단위는 개인이 아니라 사회 여야한다.
전체 론적 관점에서 Émile Durkheim은 사회가 그것을 구성하는 개인보다 훨씬 더 많고 따라서 우리 행동의 과정을 결정하는 어느 시점에서 개인의 경험을 훨씬 넘어서는 것이라고 제안합니다.
기관
사회 학적 연구로서의 종교와 관련하여 Durkheim은 그의 작품에서 종교적 신념의 의식, 상징, 관념 및 상징을 상징하는 종교 생활의 기본 형태는 사회가 자신의 존재감을 긍정하기 위해 적응하는 정교한 표현이라고 주장합니다. .
따라서 그의 관점에서 신이나 신에 대한 생각은 사회적 주체로서 사람에게서 나옵니다.
Émile Durkheim은 국가를 사회 기관으로 연구 할 때 사회적 관계 나 집단 의식을 통제해서는 안되며, 정의 된 집단 행동에서 파생되는 특정 사회적 표현의 개발 및 사회적 사고 기관으로서 수행하는 기능에 국한되어서는 안된다고 믿습니다.
주요 작품
사회 노동의 분업
1893 년에 그는 그의 박사 논문 인이 작품을 썼습니다. 그곳에서 그는 산업 혁명의 발전 이후 노동력의 전문화되고 비인간 화 된 작업을 조사합니다.
이 혁명이 제도적 시스템에서 가져올 결과에 대한 우려를 표명합니다.
사회 학적 방법의 규칙
이 작품은 1895 년에 출판되었다. 거기서 그는 연구 주제로 사회에 초점을 맞춘 실증 주의적 방법을 제안했다. 이렇게하면 통계 및 논리적 추론에 기반한 실제 데이터를 사용하여 가설을 테스트 할 수 있습니다.
여기서 사회학의 과학적 특성이 정착하기 시작합니다. 그것은 네 가지 분석 범주를 통해 사건에 대한 경험적 관찰을 "사물"로 제안합니다.
- 외모 (선입견).
-깊이 (사회 구조의 본질과 본질).
-사건의 성격 (정상 사건과 병리 사건의 차이).
-분석 (수집 된 데이터의 조사 및 해석)
자살 : 사회학 연구
많은 사람들에게 이것은 1897 년에 출판 된 Émile Durkheim의 가장 중요한 작업입니다. 그것은 자살을 개별 현상으로 연구하는 것을 깨고 그것을 사회 현상으로 분석하기 위해 사회학 분야로 가져갑니다.
다양한 인구 집단의 자살률과 그 비교를 분석합니다. 이 분석을 바탕으로 그는 자살에 대한 사회적 이유의 4 가지 범주를 고려하고이를 자살로 개념화 할 것을 제안합니다.
-이기적 (약한 유대감과 사회적 통합).
-이타 적 (이기적인 것과 반대로 개성의 중요성이 낮음).
-Anomic (기관의 사회와 해체의 공존 관계에서 발생).
-치명적 (너무 엄격한 규칙을 가진 사회에서 anomic과 반대로).
참고 문헌
- Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). 고전 사회학 이론. 와일리.
- Durkheim, E. (1897). 자살 파리.
- Durkheim, E. (1956). Les rules de la methode sociologique. 파리 : 프랑스 Universitaires 프레스.
- Durkheim, E. (1987). 노동의 사회적 분업. Akal.
- Nisbet, RA (1974). Émile Durkheim의 사회학. 옥스포드 : Oxford University Press.