플라톤 : 전기, 철학 및 공헌 - 철학 - 2025

플라톤 은 기원전 428 년에서 347 년 사이에 살았던 것으로 추정되는 고대 그리스 철학자였습니다. 그는 서양 철학에서 가장 중요한 인물 중 하나로 인정 받고 있습니다. 종교적 관습조차도 그의 생각에 많은 빚을지고 있습니다.

그는 당시 최초의 고등 교육 기관인 아카데미의 창립자였습니다. 철학에 대한 플라톤의 가장 중요한 공헌 중 일부는 사상 이론, 변증법, 기억 상실 또는 지식에 대한 체계적인 탐색이었습니다.

플라톤은 소크라테스의 학생이었고 다시 아카데미에서 가장 뛰어난 학생이었던 아리스토텔레스의 교사였습니다. 그는 자신의 생각을 읽고 이해하는 데 도움이되는 극적인 요소를 사용하여 대화의 형태로 자신의 생각을 포착하고 매우 효과적으로 처리 된 상황을 재현하고 예시했습니다.

그의 작품을 통해 플라톤은 오늘날까지 가장 많이 언급 된 소크라테스 초상화와 묘사 중 하나를 제공 할 수있었습니다. 그러나 그것은 또한 그의 질문과 세계에서 그의 이상주의적이고 이원적인 입장을 드러냈다. 그는 또한 당시의 정치 및 법적 구조에 대해 언급하고 반영했습니다.

그 이전의 소크라테스처럼 플라톤은 서양 철학, 정치, 과학의 토대를 마련했습니다. 그는 윤리적, 정치적, 인식 론적 및 형이상학 적 관점에서 문제를 분석하면서 철학의 모든 잠재력을 실천으로 구상하고 활용 한 최초의 사람 중 한 명으로 간주되었습니다.

전기

이상을 가리키는 플라톤 (왼쪽)과 물리적 세계를 향한 아리스토텔레스 (오른쪽). 라파엘로 산지 오 (1509)의 아테네 학교.

실제 이름이 아테네의 Arístocles 인 플라톤은 기원전 428 년에 아테네에서 태어 났지만, 그가 Aegina에서 태어 났음을 나타내는 몇 가지 출처가 있습니다. 드디어 오늘까지 알려지게 된 그의 별명은 "어깨가 넓은 사람"이라는 뜻이다.

가족

플라톤의 가족은 부유했습니다. 아리스톤이라는 그의 아버지는 아테네의 마지막 왕인 코드로 왕의 후손이라고 생각하기도했습니다.

그녀의 경우 플라톤의 어머니는 Períctiona로 명명되었으며 그녀의 조상 중에는 Solon이라는 고대 그리스 입법자가있었습니다.

Períctona는 또한 그리스의 두 가지 중요한 인물 인 Critias와 Cármines와 관련이 있습니다. 크리 티아 스와 카르 민은 그리스도 이전 404 년 동안 28 개의 다른 폭군과 함께 과두 쿠데타에 참여한 두 폭군입니다.

플라톤에는 두 명의 형제와 자매가있었습니다 : Glaucón, Adimanto 및 Potone. Ariston은 사망하고 Períctona는 그리스에서 매우 영향력있는 정치가 인 Pericles의 친구였던 Pirilampo와 결혼했습니다. Períctona와 Pirilampo의 결합에서 Antifón은 플라톤의 또 다른 형제로 태어났습니다.

교육

플라톤의 교육은 넓고 깊었습니다. 당시의 다양한 신인 캐릭터로부터지도를 받았다고합니다. 일부 소식통은 철학과 관련된 그의 첫 번째 연구가 철학자 헤라 클리 투스의 가르침을 따르는 것으로 간주되는 Cratilo에 의해 수행되었을 가능성이 매우 높다고보고합니다.

기원전 407 년 플라톤이 20 세 였을 때 그는 소크라테스와 일치했습니다. 이 회의는 소크라테스가 그의 스승이 되었기 때문에 플라톤에게 절대적으로 결정적인 것이었다. 그 당시 소크라테스는 63 세 였고 그 가르침은 소크라테스가 죽을 때까지 8 년 동안 지속되었습니다.

소크라테스는 역사상 가장 중요한 그리스 철학자 중 한 명입니다. 출처 : pixabay.com

정치 참여

플라톤과 그의 가족 혈통의 특성으로 인해이 캐릭터는 잠시 동안 정치에 헌신하는 것을 고려했습니다.

그러나 그가 정부와의 관계 (처음에는 과두주의 친척 인 Critias 및 Cármines와 함께, 나중에는 정부의 과두를 대체 한 민주당 원들과 함께)가 기존 시스템에 환멸을 느끼고 새로운 시스템을 만들 방법을 모색했습니다. 정의를 찾아가는 플랫폼.

플라톤에게 정의를 찾는 방법은 정확히 철학이었습니다. 사실 그는 철학자가 통치자이거나 통치자가 철학을 기꺼이 할 때에 만 정부에서 진정한 정의가있을 것이라고 주장했습니다.

비행

그의 선생 인 소크라테스는 범죄 혐의로 부당하게 고발 당했고 이로 인해 사형을 선고 받았습니다. 이러한 맥락에서 플라톤은 소크라테스와의 긴밀하고 깊은 유대를 감안할 때 심판을받을 까봐 두려워서 아티카에있는 메가라 시로 도피하기로 결정했습니다.

플라톤은 약 3 년 동안 메가라에 머물렀던 것으로 추정되며, 그 기간 동안 그는 메가라의 유클리드와 그가 그 도시에 있던 학교와 관계를 맺을 수있었습니다. 이 첫 번째 이적은 플라톤이 만든 여러 여행의 시작이었습니다.

메가라의 유클리드. 작성자 / 공개 도메인 페이지 참조

메가라에 머문 후 플라톤은 이집트로 여행을 갔고 나중에 현재 리비아 영토의 북동쪽에 위치한 시네 라이 지역으로 이사했습니다. 이 지역에서 그는 수학자 Theodore 및 철학자 Cyrene의 Aristippus와 교류 할 기회를 가졌습니다.

일부 소식통에 따르면 플라톤은 Cineraica에 머무른 후 이탈리아로 여행하여 수학자, 정치가, 천문학 자 및 철학자 인 Tarentum의 Archytas를 만나고 자했습니다. 반대로 플라톤이 Cineraica를 방문한 후 아테네로 직접 돌아 왔다는 다른 소식통이 있습니다.

시칠리아

기원전 388 년경에 플라톤은 시칠리아 섬으로갔습니다. 시러큐스시에서 그는이 도시의 왕 디오니 시우스 1 세의 처남과 접촉했습니다. 디오니 시우스 1 세의 처남 인 디온은 소크라테스의 가르침을 따랐고 그가 왕에게 다가 가도록 허락 한 철학자들의 찬사였습니다. 왕은 심지어 플라톤에게 말하라고 보냈습니다.

알 수없는 이유로 디오니 시우스 1 세는 플라톤을 추방했고, 그 때문에 그는 스파르타 함선을 타고 시러큐스를 떠나야했습니다. 이때 Aegina와 아테네 사이의 전쟁의 맥락이 있었고, Spartan 우주선 Plato는 Aegina에 정차했습니다.

이 정류장은 플라톤에게 불리했습니다. 그곳에서 그가 노예가 되었기 때문입니다. 다행히 그는 그가 Cyrene에있을 때 알고 있었던 Cyrenaic 학교의 철학자 Anníceres에 의해 구조되었습니다.

아카데미

위의 사건 이후 플라톤은 기원전 387 년에 아테네로 돌아 왔습니다. 그는 명확한 질서와 구체적인 조직을 가진 최초의 철학 학교를 만들었던 때였습니다. 아카데미였습니다.

아테네 아카데미. 라파엘 산지 오.

그것은 피타고라스의 관점에서 영감을 받아 창조 된 가르침의 사고와 실천을 기르는 기간이었습니다. 플라톤은 그의 생애의 다음 20 년 동안이 역동성에 몰두했습니다.

시러큐스로 돌아 가기

기원전 367 년 디오니 시우스 1 세가 죽었고 그의 아들 디오니소스 2 세가 왕좌를 물려 받았습니다. 이때 Dio는 플라톤이 새로 왕관을 씌운 왕의 교사가되는 것을 고려하고 플라톤에게 연락하여 그를 시러큐스로 다시 초대했습니다.

플라톤은 예약이 있었지만 제안을 수락하기 위해이 시칠리아 도시로 여행했습니다. 한편 아카데미를 맡은 것은 유독 서스였다.

Plato가 Syracuse에 도착하자 Dionysius II는 그와 Dion에 대한 불신을 느꼈습니다. 그는 이것이 자신을위한 경쟁이라고 생각했고 곧 조치를 취했습니다. 둘 다 궁극적 인 귀환을 완전히 부인하지 않고 추방되었습니다. 첫 번째 Dion은 추방되었고 그다음에는 플라톤이 추방되었습니다.

플라톤은 아테네로 돌아 왔고, 디오니 시우스 2 세가 그를 다시 초대 한 BC 361 년까지 그곳에 머물 렀습니다. 이번에는 플라톤이 몇몇 제자들과 함께 있었고 Heraclides Ponticus가 아카데미를 담당했습니다. 예상대로 Dionysus II는 그를 다시 공격했고 이번에는 그를 잡았습니다.

플라톤에게 다행스럽게도 그는 Tarentum의 Archytas의 개입을 통해 구출되었습니다. 그 후, 그는 약 BC 348 년 또는 347 년에 사망 할 때까지 감독 한 기관인 아카데미에 전적으로 헌신했습니다.

철학 (생각)

플라톤의 사상은 처음부터 피타고라스 철학의 영향을 많이 받았습니다. 플라톤에게있어 존재의 진정한 본질은 육체가 아니라 영혼이었습니다. 사실, 몸은 진리를 찾는 데 방해가되었고 가장 본질적인면에 있다는 폭 넓은 표현이었습니다.

플라톤은 영혼이 진리와 접촉했을 더 높은 차원에서 왔다고 믿었습니다. 어느 시점에서 영혼은 낮은 쾌락에 빠지고 결과적으로 몸 안에 갇혀있는 알려진 세계로 자신을 축소해야했습니다.

세 부분의 이론

플라톤이 개발 한 개념 중 하나는 소위 세 부분의 이론이었습니다. 이 부분은 충동 성, 합리성 및 열정의 요소였습니다. 플라톤은 이러한 요소를 영혼의 기능으로 간주했습니다.

충동적인 요소는 다른 사람을 명령하는 능력과 자신의 의지와 관련이 있습니다. 그것은 힘과 추진력, 야망과 분노와 관련이 있습니다.

합리성은 플라톤이 다른 모든 것 중에서 가장 높은 교수진으로 간주 한 것입니다. 그것은 지성과 지혜와 관련이 있었고 플라톤에 따르면이 더 발전된 교수진을 소유 한 것은 철학자들이었습니다.

마지막으로, 열정의 요소는 다른 모든 것 중에서 가장 낮았으며 고통을 피하려는 자연스러운 충동과 쾌락 추구와 연결되었습니다. 플라톤은이 요소가 물질적 성격의 상품에 대한 맛을 조장하여 사물의 진실과 본질을 찾는 데 방해가되었다고 지적했습니다.

진실의 개념

플라톤은 두 가지 유형의 현실을 확립했습니다. 즉, 아이디어의 세계에 의해 형성된 현실 영역입니다. 물질의 세계, 감성의 세계로 구성된 반 현실적인 영역.

플라톤에게 아이디어의 세계는 영원하며 어떤 공간과 시간에도 영향을받지 않습니다. 그것이 그가 그것을 진짜 영역이라고 생각하는 이유입니다. 반대로 반 현실 세계는 불완전하고 모호하며 변경 가능하며 한계가 있습니다.

플라톤은 시간이 지남에 따라 유지되는 진리를 구성하는 모델 인 보편적 요소와 관련된 개념을 아이디어 개념에 부여했습니다. 예를 들어 플라톤에게있어 미덕, 아름다움, 평등 및 진실이라는 개념은 무엇보다도 아이디어였습니다.

동굴의 신화

이것은 아마도 플라톤의 이중성 개념을 가장 잘 설명하는 우화 일 것입니다. 동굴의 신화에 따르면, 이해할 수없는 아이디어와 연결된 영역이 있고, 존재가 경험하는 것과 분명한 감각적 세계와 관련된 또 다른 영역이 있습니다.

동굴 내부의 삶은 감각적 인 세계에 해당하고 동굴 외부의 삶은 아이디어의 세계와 관련이 있습니다.

플라톤에게 동굴 안에서 사는 것은 어둠 속에서 사는 것과 세상적인 쾌락에 절대적으로 복종하는 것을 의미합니다. 동굴 밖으로 나가는 것은 쾌락 추구를 뒤로하고 지식을 찾아가는 것을 표현한 것입니다. 지식에 가까울수록 동굴에서 멀어지고 진실에 더 가까워집니다.

철학에 대한 플라톤의 공헌

대화와 변증법

플라톤이 사용한 내러티브는 소크라테스와 이후 플라톤 사상을 드러내는 것을 가능하게했습니다. 다른 형태의 철학적 사고 발전과는 달리, 대화 방식은 주제별 주제에 대한 논의를 통해 마침내 진실을 드러 낼 수있었습니다.

플라톤과 소크라테스, 학생 및 교사

이 기법은 플라톤이 제기 한 문제에 대한 분석의 세심함과 함께 플라톤의 이상 주의적 성격에 다소 대결했습니다.

그것은 추상적 인 아이디어와 가정의 단순한 설명에 관여하지 않고 실제 차원으로 옮겨 질 수있는 변증 법적 및 내러티브 기반을 가진 철학적 사고를 제공하기 위해 노력했습니다.

아이디어 이론

플라톤은 우리가 살고있는 세계의 절대적 현실을 부인했습니다. 따라서 그의 공헌의 대부분은 아이디어 이론에 기초합니다. 플라톤은 어떤 것의 각 단어 종파가 구체적으로 그것을 언급하는 것이 아니라 이상적인 버전을 언급한다는 것을 확립했습니다.

사물과 환경의 이상적인 상태에 접근하는 것은 지식을 통해 인간의 의무였습니다.

이 가정에 대한 더 나은 이해를 위해 플라톤은 동굴의 신화를 개발하는데, 여기서 사람들은 동굴 내부에 묶여 사물을 나타내는 그림자를 눈앞에서 볼 수 있습니다. 그들이 아는 유일한 것이기 때문에 그들은 진짜로 받아들입니다.

플라톤의 동굴의 우화. Jan Saenredam (1565–1607)

사람이 사슬을 끊고 동굴을 떠날 때만 주변 모든 것의 이상적인 상태를 볼 수 있습니다. 철학자의 임무는 단순한 일이 아니더라도 동굴로 돌아가서 바깥에있는 모든 것을 맹인에게 보여주는 것입니다.

병력

플라톤은 정신이 몸을 떠나 다른 곳으로 들어갈 때 잊혀진 이전 경험과 지식을 회상하는 영혼의 능력으로 철학에서 아나 메 시스 (건강 과학에도 적용되는 용어)를 도입했습니다.

플라톤에게 지식은 영혼이 이전 단계에서 얻은 기억이며 쉽게 접근 할 수 있도록 각 사람이 깨어나야합니다.

이러한 형태의 지식은 각 기존 요소의 이상적인 형태에 대한 접근 방식을 나타냅니다.

체계적인 지식 검색

현대 아테네 아카데미의 플라톤 조각

플라톤이 설립 한 아카데미는 추상적 인 교육 센터가 아니 었습니다. 지금까지 다루었던 과학 (기하학, 산술, 천문학, 조화)은 인클로저 내에서 기본적인 조사 분야였습니다. 플라톤은 지금까지 존재하는 교훈적인 기술을 개발하고 개선했습니다.

가설의 이론과 적용은 플라톤에 의해 개선되어 모든 연구의 기본이되는 데 필요한 수준의 힘을 부여했습니다.

그리스인에게는 가설이 사실을 설명해야합니다. 이것이 달성되지 않으면 다른 것을 찾아야합니다. 가설의 증명을 통해 인간은 진리의 지식에 접근합니다.

인간 영혼의 분열

플라톤은 실재를 두 개의 반대 세계로 분리합니다 : 긍정 (영혼, 지성, 하늘)과 부정 (몸, 지구, 감각).

이러한 기초로부터, 그리고 이상적인 상태에 대한 그의 성찰에서 플라톤은 인간 영혼의 형태에 관한 부서를 설립했습니다.

사람에게는 이성 (머리 높이에 위치), 용기 (가슴에 위치) 및 식욕 (하반신 부위)이 있습니다. 사람을 움직이고 자신의 결정으로 기울이는 것은 이러한 구조입니다.

통치해야하는 사람에게 플라톤은 다른 충동보다 이성과 지혜를 지배하는 사람을 옹호했습니다. 항상 "진실"을 찾고 있던 사람.

이상적인 상태의 개념

세비야 대학교 도서관의 오래된 컬렉션

그의 작품 The Republic에서 플라톤은 이상적인 도시 국가 모델을 구성하는 요소를 식별하기 시작합니다. 유토피아의 어머니.

플라톤은 국가 구조를 세 가지 주요 계급으로 나눈다 : 엘리트, 군대, 대중의 수호자; 세 가지 형태의 정부 : 군주제, 과두 정치 및 민주주의.

플라톤에게있어 엘리트의 교육 수준은 통치 할 수있는 이상이어야하며 권력은 대중의 손에 맡겨서는 안됩니다.

플라톤이 제안한 것이 이상적인 시나리오이고 현실이 다른 국가 구조를 나타내었기 때문에 그것은 약간의 사회적 유연성을 허용합니다. 플라톤은 노예 제도와 같은 측면을 폐지하지 않았지만 필요하다고 생각했습니다.

예술에 대한 비판

예술 (특히시)이 제공하는 아름다움의 개념을 산만하고 지혜가 부족한 것으로 확립 한 소크라테스처럼 플라톤은 그 당시의 미술에 대해 비판적인 입장을 유지하면서 그것들을 현실의 잘못된 표현으로 비난했습니다. 그것은 인간의 가장 부정적인 욕구를 먹일뿐입니다.

아카데미의 플라톤. Carl Wahlbom / 퍼블릭 도메인 이후

이상적인 상태에 대한 그의 개념에서 플라톤은 시인과 장인을 추방하는 것을 옹호했습니다. 왜냐하면 이러한 거래는 지식과 진리에 대한 인간의 탐색에 거의 추가되지 않았기 때문입니다.

참고 문헌

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