prephilosophical 지식은 철학이 진리와 인간의 삶의 다양한 측면에 대한 설명을 찾을 수있는 주요 방법으로 개발하는 시대에 앞서 아이디어, 신념과 생각의 기준의 집합입니다.
철학은 인간의 생각이 자의식이 될 때 실행됩니다. 그의 주제는 삶, 우주 및 모든 존재에 대한 복잡한 질문을 포함합니다. 이러한 사고 방식은 우리가 실제와 겉보기 사이에 차이가 있는가? 우주의 기원은 무엇인가? 유한 우주인가? 다른 종류의 질문들 중에서도 우리에게 다음과 같은 질문에 대해 성찰하도록 초대합니다.
철학적 사고가 도입되기 전에는 감각과 상상력을 통해 지각 된 것 사이의 혼합 인 신화 적 사고로 특징 지어지는 사전 철학적 지식의 흐름이있었습니다. 이 흐름의 선구자들은 소크라테스 이전 사상가로 알려져 있습니다.
소크라테스 이전 시대는 새로운 종류의 지식을 세상에 소개했습니다. 그들은 BC 6 세기에 갑자기 주변에서 일어나고있는 모든 일에 대한 설명을 찾고자하는 현자들로 나타났습니다.
이 사상가들의 주된 목적은 자신을 궤변 주의자라고 부르는 것에 대한 지혜를 찾는 것이 었습니다.이 용어는 그리스어 "sophia"에서 유래되었으며 지혜를 의미합니다.
돌이켜 보면 그의 연구가 곧 철학으로 알려진 것을위한 길을 닦았다는 것이 분명합니다.
소크라테스 이전 시대는 또한 서양 사상을 특징 짓는 가장 중요한 학문 중 하나 인 과학을 고안했습니다.
아마도 현재 그의 공헌은 명백한 것으로 간주되지만 현대 과학의 창립 아이디어로 인식되어야합니다.
사전 철학적 지식의 아이디어
철학 이전 지식에 대한 이해는 증거가 불완전하기 때문에 복잡합니다. 사용 가능한 정보는 산문 쓰기의 작은 조각에만 해당합니다. 불행히도 이러한 초기 파피루스 기록의 완전한 작업은 살아남지 못했습니다.
소크라테스 이전 시대의 연구가 없기 때문에 이러한 사상가들과 그들의 아이디어로부터 얻은 지식은 고대 간접 출처에서 나옵니다.
그들의 공헌에 대해 알려진 모든 것은 그들의 진술에서 인용, 그들의 아이디어에 대한 요약, 심지어는 나중에 다양한 철학자들에 의해 만들어진 그들의 접근 방식에 대한 비판에서 파생됩니다.
궤변가의 첫 번째 연구 분야는 환경이었습니다. 이 사상가들은 자연계를 독립적 인 요소로 간주하기로 결정했습니다. 이는 놀랍도록 혁신적이고 당분간 전례가 없었던 접근 방식입니다.
현재는 철학 이전 사상가들이 다루는 대부분의 주제는 과학적 주제로 간주 될 것입니다. 세계의 기원, 구성 및 구조, 생명체는 어떻게 생겼는지 천문학, 물리학 및 생물학과 같은 과학을 다루는 주제입니다.
신의 타당성에 관한 궤변가들의 작품은 철학보다는 신학과 더 밀접하게 관련되어 있습니다.
어디에서 시작 되었습니까? 주요 저자
철학 이전 지식은 소아시아의에게 해 연안에있는 이오니아 도시 밀레투스에서 시작되었습니다. 다음은 철학 시대 이전에 지식에 대한 범위와 다양한 접근 방식을 보여주는 사상가와 아이디어입니다.
밀레투스의 탈레스
탈레스는 기원전 585 년경에 일식을 처음으로 예측 한 사람이었습니다.이 천문학적 업적 외에도 고대 그리스 정착민들은 그를 최초의 수학자로 간주하고 기하학 개념을 그에게 돌 렸습니다.
물이 물질의 주된 유형이라는 그의 주장은 그를 나중에 "자연 철학"으로 알려진 것의 창시자로 만들었습니다.
Thales에 따르면 처음에는 물만 있었고이 원시 습도는 오늘날 알려진 세계를 발전시키는 출발점이었습니다.
Thales는 또한 모든 사건이 신의 설계에 의해 지배되고 자석은 철을 움직일 수 있기 때문에 영혼이 있다고 확신했습니다.
Anaximander
Anaximander는 처음으로 지구지도를 그렸습니다. 그는 또한 지구의 기원과 구조와 관련된 수많은 조사를 수행했습니다.
관찰을 통해 그는 일식, 천둥, 번개 및 기타 기상 현상과 같은 다양한 자연 현상을 기록했습니다.
그는 또한 해시계와 지진을 예측하는 기계를 포함한 일부 인공물을 고안했습니다.
Anaximander에 따르면 인간 종은 일부 동물 형태의 진화를 나타냅니다. 그의 주장은 동물 만이 출생 직후 스스로 생존 할 수 있다는 사실에 근거하고 있습니다.
이런 이유로 동물 기원의 조상 없이는 살아남는 것이 불가능했을 것입니다.
그의 가장 유명한 가설 중 하나는 인류가 뜨거운 물, 땅, 물고기 또는 이와 유사한 동물의 혼합물에서 발생했다고 제안했습니다.
이 존재들은 사춘기가 될 때까지 배아로 유지되었고,이 단계 이후에 고치의 폭발이 발생하여 종들이 밖으로 나와 먹이를 먹게했습니다.
Anaximander는 세계의 기원이 무한히 크고 명확한 특성이없는 영원한 물질 인 "Apeiron"이라는 생각으로 유명합니다.
그의 추론에 따르면 세계는 대조로 표시됩니다. 예를 들어 일부 부분은 액체이고 다른 부분은 고체이므로 원본 자료는 이러한 모순을 모두 덮을 수 있어야합니다.
이 물질은 또한 우리 세상의 모든 것을 창조하기 위해 무한하고, 무한하고, 영원해야했습니다.
아나시 메 네스
Anaximenes는 Anaximander보다 더 보수적 인 사상가였습니다. 그의 주요 공헌은 모든 것의 기원과 물질의 근본적인 형태가 공기라는 생각으로 구성됩니다.
그 가정에 따르면 공기는 우리의 영혼과 생명의 원리를 구성하는 요소이며 또한 우리를 함께 유지하고 통제합니다. 모든 것을 올바른 위치에 유지하고 올바른 방식으로 작동합니다.
Anaximenes에게 공기는 원래 "Apeiron"재료의 모든 다양한 형태를 가정 할 수있는 유일한 요소였습니다.
제 노파 네스
제 노파 네스는 자연 주의적 용어로 세계의 기원과 작용을 설명했습니다. 그는 그리스 신화의 신들이 세계에서 일어난 사건에 책임이 있다는 생각을 거부했습니다.
이 사상가들에게 공기, 물, 흙, 그리고 "Apeiron"과 같은 요소들은 증발, 응축, 응고와 같은 다양한 과정에 관여했으며, 이러한 반응은 인류에서 일어난 모든 일의 원인이었습니다.
그의 관점에서 볼 때 세계는 혼돈이 아닌 질서의 장소로 여겨졌는데, 자연법이 사건을 지배하는 데 책임이 있었으며 당시 무게가 무게가 나가는 올림피아 신들의 불합리한 욕망과 경쟁이 아니라 전 세계를 지배했습니다. 환경.
제 노파 네스의 아이디어는 여러면에서 혁명적 인 것으로 간주되었습니다. 그들은 신념의 변화와 태도의 심오한 변화를 나타 냈습니다.
그들은 호머와 헤시 오드의시에 표현 된 문화적 전통을 폭로했다. 당시까지 의심 할 여지가없는 진실의 원천으로 여겨 졌던 것이다.
제 노파 네스에게 우리는 진리 발견의 어려움과 절대적인 지식에 도달 할 수 없다는 회의적 전통에 대한 성찰의 시작도 빚지고 있습니다. 그의 산문은 우리에게 진리, 지식 및 믿음을 구별하도록 초대합니다.
참고 문헌
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