철학적 인류학 보기의 철학적 관점에서있는 인간의 연구이다. 그것은 존재의 프로젝트로서 사람에 대한 연구를 다루는 철학의 한 분야입니다. 신화적인 사람, 문명화 된 사람, 과학적인 사람과 같은 다양한 관점에서 인간에 대한 연구를 포함하는 복잡한 용어입니다.
그의 부분에서 "신화의 인간"은 우주와 문화를 혼합하는 세계에서 발전하는 원시인이다.
"문명화 된 인간"은 신화 적 세계에서 이성적인 세계로 등장하는 사람인 반면, 그는 더 이상 우주와 문화를 혼합하지 않습니다. 그는 경험과 의견을 사용하여 주변 환경을 이해하고 세상에서 기능합니다.
마지막으로 과학적 방법을 사용하여 얻은 결론 덕분에 사물이 알려진 시대에 존재하는 "과학자"가 있습니다.
이러한 이유로 철학적 인류학은 인간의 본질에서 과학의 확실한 진리에 이르기까지 인간을 연구하는 책임이 있다고합니다.
철학적 인류학의 정의
용어의 복잡성과 참신함으로 인해 철학적 인류학에 대한 정의는 거의 없습니다. 다음은 두 가지입니다.
Edgar Bodenheimer에 따르면 철학적 인류학은 인류학보다 객관적인 개념을 가진 학문입니다.
그 안에서 인간의 문제에 관한 주제는 지구상에서의 그의 첫 번째 단계의 질문을 넘어서 연구됩니다.
Landsberg에 따르면 철학적 인류학은 인간이 자신의 존재의 특정 단계에서 자신에 대해 갖는 개념에서 시작하여 인간 개념에 대한 개념적 설명으로 정의됩니다.
항목은 다룹니다
철학적 인류학은 외부 적으로 구별되고 관련이없는 것으로 보이는 문제를 포함합니다. 그러나 그들은 실제로 깊이 결합되어 있습니다.
언급 된 주제는 다음과 같습니다 : 생명의 기원, 폭력, 사랑, 두려움, 신의 존재 여부, 이기심, 동물, 태양, 달, 별, 진화 , 창조 등.
언뜻보기에 서로 다른 과학과 학문에서 연구하는 이러한 고립 된 문제가 철학의 한 분야에서 통합 될 수 있다는 것은 비논리적으로 보입니다. 무엇이 그것들을 통합 할 수 있습니까? 그리고 다른 과학과 다른 점은 무엇입니까?
이 질문에 대한 대답은 "사람"(인간)은 말하기는 간단하지만 설명하기는 어렵습니다.
남자 (인간)
철학적 인류학에서 인간은 그것이 오는 우주의 맥락에 있습니다. 이 우주는 사람이 번성하고 발전하도록 도움을줍니다.
그는 또한 다른 현실, 즉 세계, 다른 사람 및 신성에 개방 된 조화로운 존재로 취급됩니다. 이 때문에 인간은 세 가지 현실에있는 존재라고합니다. 세계 속의 존재, 타인과 함께하는 존재, "절대자"의 존재.
다음으로 철학적 인류학에 대한 간략한 설명이 이루어지며 인간을 다른 맥락에 배치합니다.
세상에있는 사람
이러한 맥락에서 인간이 자신이 살고있는 세상과 관계되는 방식이 연구됩니다. 여기에는 각 문화의 다른 신념에 따라 인간에 대한 연구가 있으며, 세월이 흐르면서 신화 적 의식에서 멀어지고 있습니다.
여기서 신화적인 사람과 문명화 된 사람이 눈에 띈다. 이 측면에서 인류의 기원은 창조론과 진화론을 고려하여 연구됩니다.
다른 사람과 함께하는 방법
"사람이 남과 함께있는 것"이라고 말할 때, 사람이 "타인"을 받아들이는 방식, 즉 그의 생각, 생각 및 태도가 연구됩니다.
이러한 맥락에서 사랑, 두려움, 친절, 관대함, 우정, 존경, 공감 등과 같은 측면을 연구합니다.
"절대"를위한 존재로서의 남자
이 경우 절대는 대문자로 쓴다. 왜냐하면이 용어는 인간이 존재 초기부터 지칠 줄 모르고 찾아온 신의 동의어로 사용되기 때문이다.
이와 관련하여 현재 인간은 자신의 문제를 해결하기 위해 하나님을 찾는 것이 필요하다고 생각하지 않고 이제는 스스로를 책임지고 자하는 것을 강조합니다.
이제 인간은 Harvey Cox가 그의 저서 "La cité Séculiere"에서 말했던 것처럼 자신이 살고있는 세상에 대한 책임이 있다고 생각합니다. 결과적으로 인간은 이제 과학 기술의 진보를 사용하여 문제를 해결하려고합니다.
이제는 이런 이유로 사람이 "신"으로 여겨지는 것이 아니라 이제는 그를 구원의 야생 카드로 보지 않는다고 믿어야합니다.
오늘날 인간은 이전에 치명적이었던 여러 질병에 대한 치료법을 어떻게 찾았는지 알 수 있습니다. 여기서 우리는 "과학자"에 대해 이야기합니다.
"남자 자신"은 왜 연구되지 않았습니까?
철학은 수천 년 동안 존재 해 왔으며 인간과 관련된 과목을 연구합니다. "남자 자신"은 연구 된 적이 없습니다.
이 모든 세월 동안 인류가 인간에 대한 연구에서 깊어지지 않은 데에는 몇 가지 이유가 있습니다. 그중에는 다음이 있습니다.
합의와 명확성이있는 철학 연구 문제
합의에 의해 그것은 보편적으로 구분되는 주제를 연구한다는 것을 의미하며, 그 중 일반적인 아이디어가 있습니다.
인간의 정의에는 합의도 명료 함도 없습니다. 그것은 필멸의 존재이며 그 측면에서 합의가있을 것이라고 말할 수 있습니다.
어려운 일은 일부 문명이 그의 일부가 불멸 (영혼)이고 환생의 힘이 있다는 생각을 열어 놓을 때 발생합니다.
그런 의미에서 용어가 너무 모호해서 너무 많이 생각하고 싶지도 않습니다. 이러한 이유로 그를 중심으로하는 모든 문제에 대한 연구가 수행되었습니다.
철학 연구의 대상과 맞지 않는다
철학은 첫 번째 원인과 첫 번째 원칙에 대한 연구로 구성됩니다. 인간은 그들 중 누구도 아닙니다.
참고 문헌
- Bodenheimer, E. (1971) 철학적 인류학과 법, 2017 년 10 월 11 일, schoolarship.law.berkeley.edu에서 검색
- 현대 유대인 철학 : 2017 년 10 월 11 일 books.google에서 검색 한 소개
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- anthropology.iresearchnet.com에서 2017 년 10 월 11 일에 검색 한 철학적 인류학
- 철학적 인류학, 정의, 역사, 개념 및 사실, 2017 년 10 월 11 일에 britannica.com에서 검색