소크라테스 윤리 추구하는 철학적 전류 에 설명하고 이해하는 미덕과 선하심을. 그것은 도덕 철학을 제안한 최초의 사상가 중 한 명인 철학자 소크라테스의 도덕적 접근을 의미합니다.
소크라테스는 철학사에서 최초의 윤리 철학자로서 선한 것에 대한 정의를 찾기위한 탐색의 참고 자료가되었습니다. 그러나 그에 대한 서면 기록이 없다고 말해야합니다. 소크라테스의 철학에 대한 지식의 주요 출처는 플라톤의 대화입니다.
소크라테스는 기원전 470 년에 태어난 아테네 인입니다. C. 399 년에 사망했습니다. C., 그들 중 하나가 아닌 궤변가의 동시대. 그의 유명한 문구 "나는 아무것도 모른다는 것만 알고있다"는 그의 모든 철학적 방법론의 출발점이다.
소크라테스의 역설은 선의 최대를 추구함으로써 그가 자신의 지식의 근본적인 실용적 차원을 드러낸다는 것입니다. 궁극적으로 결정된 형태는 실제적인 방식으로 삶에서 만 가능합니다.
윤리의 근본적인 질문 중 하나는 좋은 삶이 란 무엇입니까? 소크라테스 시대에 이것은 특별한 차원을 가졌습니다.
좋은 삶에 대한 그의 개념은 인간에 해당하는 것입니다. 이를 위해서는 이성의 적절한 사용이 이루어져야합니다. 이를 통해 특정 책임과 우선 순위를 발견하게됩니다. 소크라테스는 다른 모든 물질보다 "영혼을 돌보아 라"를 추구했습니다.
소크라테스는 미덕 사이에 차이가 없었습니다. 그들 각각은 필연적으로 다른 것을 암시했습니다. "잘 산다"는 것은 끊임없는 미덕의 행사 안에서 사는 것입니다.
소크라테스 윤리에 따른 선의 개념
소크라테스에게 좋은 것은 객관적입니다. 미덕을 통해 이해하는 그의 윤리에 대한 주요 연구였습니다. 지식과 과학이 그 일부입니다. 이를 위해서는 존재의 본질을 꿰뚫어 야합니다.
소크라테스에게 요리는 신성한 것에 대한 지혜였습니다. 그러므로 앎은 신을 아는 것이고 선은 형이상학 적이다.
선은 그 자체로 바람직하며 본질적이고 고유 한 가치입니다. 소크라테스에게 지식과 인간과 신성한 미덕의 결합은 선에 해당합니다. 그는 미덕이 신성과 접촉하기 위해 추구하는 탁월함이라고 주장했다.
또한 그의 생각은 내적 지식, 즉 연구와 이해로서의 인간 이성에 초점을 맞추 었습니다.
인간의 본질을 알면 인간은 선을 행하는 경향이 있습니다. 그는 인간으로 행동 할 것입니다. 그러나 그의 생각은 도덕적 보상과 처벌의 확립으로 이어졌습니다. 친절과 정의는 내면의 만족이었습니다.
영혼의 신성한 성품은 내세에서 의로운 사람이 또 다른 상을 찾을 수 있음을 의미한다고 그는 말했다. 또한 소크라테스는 가장 큰 악은 무지라고 믿었습니다.
Socrates 덕분에 윤리의 구성은 실질적인 지식과 이론적 지식, 주로 형이상학 적 지식과의 관계로 빚지고 있습니다.
그리고 이것은 대화 덕분입니다. 철학자들이 이해 하듯이,이 기법은 그들이 구축하는 윤리에 영향을주지 않는 실질적인 전제를 포함합니다.
참고 문헌
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