MILETUS의 탈레스 : 전기, 공헌, 생각 - 철학

밀레투스의 탈레스 (기원전 623-540)는 그리스의 위대한 철학자이자 사상가였으며 수학, 기하학, 천문학 및 물리학에도 뛰어 들었습니다. 그는 역사상 최초의 철학자로 간주됩니다. 그의 가장 중요한 공헌 중에는 합리적 사고 또는 유사성의 원리로서의 철학의 탄생이 있습니다.

이 고대 그리스 철학자에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 그의 저자에 대한 기록은 발견되지 않았으며 그를 중심으로 세워진 것은 그를 오래 살았던 다른 작가들에 의해 이루어졌습니다.

Thales는 현재 터키의 아나톨리아 지역 인 소아시아 서부 해안의 밀레투스에서 태어났습니다.

밀레투스는 고대의 가장 중요한 문화 및 경제 중심지 두 곳 (페르시아와 이집트) 사이의 중간에 전략적으로 위치한 그리스 식민지였으며, 이로 인해 관련 상업 지점이되었으며 오지와 오지 사이의 지식 교환에도 사용되었습니다. 번성하는 서쪽.

탈레스는 페니키아 출신이었을 가능성이 있으며, 당시 아 이오니아 인과 페니키아 인 간의 무역은 매우 활발했습니다. 그는 이집트에 살았던 사제들로부터 기하학, 천문학 및 수학에 대한 가르침을 받기 위해 이집트로 여행했을 것으로 믿어집니다.

전기

Miletus의 Thales의 진정한 기원에 대해서는 큰 불확실성이 있습니다. 철학자가 페니키아 출신이라고 말하는 사람들이 있습니다.

그러나 현자가 망설임없이 밀레투스의 시민이었다고 변호하는 사람들도 있습니다. 그들은 또한 그가 고귀한 혈통에 속한다고 주장하지만 이것도 확인되지 않았습니다.

개인적으로 탈레스는 인생의 어느 시점에서 결혼하여 상속인을 낳았다 고합니다. 또한 자신의 자녀는 한 번도 없었지만 형에게서 아들을 입양했다고합니다.

이 정보가 완전히 확인되지는 않았지만 확실하게 알려진 것은 철학자가 지식을 교환하기 위해 밀레투스와 가장 가까운 나라를 여행하여 그의 견해를 넓혔다는 것입니다.

Diogenes Laertius에 따르면 Miletus의 Thales는 BC 543 년 올림픽에서 체조 경기에 참석하다 사망했습니다.

아리스토텔레스 내러티브

아리스토텔레스는 밀레투스의 탈레스를 물질의 창의적 요소로 특정 요소를 제안하는 선구자로 묘사했습니다. 다시 말해, 그는 세상의 궁극적 인 본질에 대한 질문을 제기하여 사물을 처음이자 유일한 요소 인 물의 변화하는 형태로 생각했습니다.

그가이 결론을 도출하게 만든 기본 사항은 다음과 같습니다.

-모든 존재는 고체, 액체 또는 기체 상태의 물의 세 가지 상태 중 하나로 나타납니다. 물을 증기 또는 얼음으로 바꾸고 액체 상태로 돌아갈 수 있습니다.

-우주에서는 모든 것이 운동입니다. 물은 활동적이며 흐르고 오르고 내려갑니다.

-모든 생물은 물이 필요합니다.

-생명을 낳는 정액은 물처럼 액체입니다.

-비가 내린 후 습기에서 개구리와 벌레가 나오는 것 같습니다.

-삼각주에서는 땅이 물에서 솟아나는 것처럼 보입니다.

-나일강이 물러 가면 모든 것이 초록색으로 변합니다.

이 접근 방식은 탈레스를 자신의 생각을 초월한 당시의 철학자 중 한 사람이되게 할 것이며, 당시 특성화되었던 신화에 기반한 설명을 제쳐두고 인간의 이성과 훨씬 더 관련된 이론으로 바꾸어 놓았습니다.

Thales는 원인과 결과 사이의 이질성을 거부했습니다. 즉, 만약 현실이 물리적 성질이라면 그 원인도 물리적 성질이 될 것입니다.

그가 경험 한 지식의 교환의 결과로 Thales는 변화를 일으켜 합리적인 철학의 탄생에 기여했습니다. 이것은 의심 할 여지없이 그 중요성을 분명히 한 공헌 중 하나입니다.

그의 큰 공헌, 철학 및 업적에도 불구하고 Thales de Mileto는 그의 작업에 대한 서면 증거를 남기지 않았습니다. 그에 대해 알려진 모든 정보는 아리스토텔레스의 저작, 특히 형이상학이라는 그의 작품을 기반으로합니다.

제자

그의 제자들 중에는 Anaximenes와 함께 유명한 Ionian School을 구성한 Anaximander가있었습니다.

이런 식으로 Thales는 철학적 실천에서 펼쳐진 덕분에 그리스의 일곱 현자 그룹의 대표자가되었습니다.

철학 및 과학 분야에서 Thales of Mileto의 공헌

과학적이고 합리적인 사고로서 철학의 탄생

그의 천문학적 관찰 덕분에 Thales는 기름을 만들기 위해 많은 수의 프레스를 만들 수 있었기 때문에 그를 매우 부자로 만드는 올리브의 대량 수확을 예상 할 수있었습니다.

이러한 예측을 통해 Thales의 목표는 그리스 사람들에게 철학의 유익한 실용적인 측면을 보여주는 것이 었습니다.

주변의 모든 것을 체계적으로 측정함으로써 그는 주로 신화를 바탕으로 관습에 불복종하고 당시의 헤게모니 적 견해에 의문을 제기했습니다.

물리학에 대한 기여

물리학에 중요한 공헌을 한 그리스 철학자가 여러 명 있었지만, 일부는 탈레스의 아이디어에서 시작된 밀레투스시 출신이었습니다.

탈레스는 자연 현상에 대한 신화 적 설명을 거부했습니다. 예를 들어, 그는 평평한 땅이 바다에 놓여 있고 지진은 바다의 교란 때문이라고 가정했습니다.

또한 탈레스는 가설을 수립하여 과학의 일반 원칙을 정의한 최초의 사람 중 하나였습니다.

신학의 출현

탈레스는 당시의 신학, 우주론 및 올림픽 전통에 의문을 제기하여 신성을 부정하지 않고 비판적 논쟁에 두지 않고 신학 (신화 적 성격)에서 신학 (이성적 성격)으로 크게 도약했습니다. 이 순간에 신학의 탄생을 말할 수 있습니다.

신으로서의 물

그의 제자 인 Anaximander 및 Anaximenes와 함께 Thales는 Ionian School의 아버지 중 한 명으로 간주됩니다.

그들은 "arché"또는 "arjé"(아리스토텔레스가 오랜 시간 후에 만든 단어), 또는 궁극적 인 원리, 만물의 본질과 기원을 결정하는 데 연구에 집중했기 때문에 "물리학 자"라고도 알려져 있습니다.

나는 보편적이고 모든 것에 존재하는 것을 찾고 있었다. 이 "arché"또는 "arjé"는 나눌 수없는 단위 인 물보다 많거나 적지 않습니다.

그것은 한계, 교통 수단, 그리고 그 상태와 형태를 변화시키는 능력에 대한 구성 기본 원칙으로 간주되었습니다. 유동적이고, 틈새를 차지할 수 있고, 미묘하고 동시에 폭력적입니다. 변화하는 것뿐만 아니라 정착하고 유지하고 생명을 창출하는 것입니다.

Thales에 따르면 처음에는 모든 것이 물이었습니다. 그것은 결정되거나 구분 된 정체성이 아니라 조건, 성격, "존재"로 이해되는 "신성"입니다.

전체로서의 신성

Thales는 현재의 신 (단일 신)보다 훨씬 넓은 의미에서 "모든 것이 신성으로 가득 차있다"는 의미의 "판타 플레어 테온"이라는 개념에 기인합니다.

개념은 다음과 같이 설명 할 수 있습니다. 신이 존재하기 때문에-이해 가능하고 영원하며 필요한 것으로 이해-그러면 전체에 대해 말할 수 있습니다.

탈레스에게있어서 원칙 인 것은 최초라는 바로 그 사실에 의해 이미 그것을 신성하게 만듭니다. 그런 다음 그는 모든 것이 신성이거나 "모든 것이 신으로 가득 차있다"고 단언하지만, 많은 물리적 실체에 대한 이해가 아니라 자연의 모든 것을 환영하고 그 생명 역학의 일부인 원리로 주장합니다.

천문학적 발견

탈레스가 별 연구에 큰 중요성을 부여했다고 이미 알려져 있습니다. 그는 지점과 춘분을 조사하고 태양과 달의 일식을 예측하고 설명했습니다.

또한 그의 계산과 관찰 덕분에 그는 달이 태양보다 700 배 더 작은 것으로 간주하고 정확한 일 수를 계산했습니다.

탐색에 대한 기여

그 당시 천문학은 큰곰 자리 별자리의 안내를받은 항해사에게 매우 중요했습니다.

Miletus의 Thales는 더 작을수록 더 높은 정밀도를 제공 할 수있는 Ursa Minor를 따르도록 제안함으로써 선원들의 관심을 끌었습니다.

유사성 개념

관찰과 계산 덕분에 Thales는 첫 번째 정리에 설명 된 대상 간의 유사성 관계 원리를 도입했습니다. 이것은 수학과 기하학에서 훨씬 더 빠른 발전을 가능하게했습니다.

따라서 그는 자신의 정리를 일으킨 삼각형, 각도 및 변의 유사성 기준을 설정했습니다. 직각 삼각형 사이의 유사성 관계와 태양에 의해 드리 워진 그림자의 길이를 관찰함으로써 Thales는 물체의 높이를 계산할 수있었습니다.

그의 가장 관련성이 높은 실제 사례는 이집트 피라미드의 크기 계산이었습니다. 그림자가 측정 된 얼굴의 바닥에 수직으로 투영되는 시간에 막대기로 측정하여 길이의 절반을 추가했습니다. 따라서 전체 길이를 얻습니다.

그리스 수학과 기하학 설립

논리적 추론을 통해 자신의 이론을 최초로 입증 한 그는 역사상 최초의 수학자로 간주됩니다. Thales의 정리는 현대 기하학의 기본입니다. 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.

각도가 같은 모든 삼각형은 같고 변은 서로 비례합니다.
여러 개의 평행 한 직선이 가로선과 교차하는 경우 결과 세그먼트는 비례합니다.

끊임없는 연구, 관찰 및 추론을 통해 Thales는 다른 추론을 결론을 내릴 수 있었으며 오늘날에도 견고 할 정도로 정확했습니다.

두 개의 동일한 변 (등변)이있는 삼각형에서는 밑변의 각도도 같습니다.
원은 약간의 지름으로 양분됩니다.
교차하는 두 직선 사이의 각도는 같습니다.
반원 안에 새겨진 모든 각도는 항상 직각입니다.
각도가 두 개이고 변이 같은 삼각형은 같습니다.

생각

밀레투스의 탈레스는 기원전 7 세기와 6 세기 초의 그룹 인 고대 그리스의 일곱 현자 중 하나로 간주됩니다. 다음 세기에 그들의 지혜로 유명해진 철학자, 정치가 및 입법자들에 의해 채택되었습니다.

그의 고향 인 그리스의 번영 한 항구 도시 밀레투스에서 공통된 믿음은 자연과 인간의 사건이 신과 여신의 위대한 가족 인 올림푸스의 신들에 의해 계획되고 통제된다는 것이 었습니다.

더욱이이 전능 한 초자연적 존재들은 인간의 운명을 통제했고, 시민들은 구걸하고 희생을 바칠 수 있었지만 신들은 초인적이었고 종종 복수심이 많았습니다.

그래도 세상은 특정한 질서를 따르는 것 같았고 모든 것이이 신들의 뜻에 따라 작동했습니다. 그런 다음 탈레스는 세상에있는 사물의 본질, 그 기능과 원인에 대해 성찰하고 우주를 지배하는이 신들의 진정한 힘에 의문을 제기하기 시작합니다.

그러나이 질문과 반성은 신비주의 나 기이함이 아니라 실제적인 답을 찾는 사람의 마음에서 나온 것입니다.

이제 철학이라는 용어의 광범위한 개념에 따르면 이것은 이론적이든 실제적이든 사랑, 연구 또는 지혜에 대한 지식 또는 사물과 그 원인에 대한 지식입니다.

이러한 이유로 많은 사람들은 역사적으로 밀레투스의 탈레스가이 분야의 기원이라고 생각합니다.

물리적 세계에 대한 이론

탈레스 작업의 철학적 부분은 그의 물리적 세계 이론과 관련이 있습니다. 즉, 사물을 생산하고 발전시키는 원리에 대한 그의 교리입니다.

이런 식으로 이것은 동양 과학과 고대 우주론과 관련하여 정말 새로운 것을 도입하는 것을 의미했습니다.

새로운 조사 방법

우선 이것은 조사 정신의 변화를 의미했습니다. 영구적 인 기초와 존재의 근원 인 문제에 대한 아이디어는 이미 우주에 암묵적으로 존재했습니다.

그러나 Thales는 정확한 정의를 제공합니다. 다른 모든 세대의 원래 원칙 인 무언가가 있습니다. 이 사상가에게이 '자연'(물리) 또는 원리는 물입니다.

이것은 모든 것의 요소 또는 불멸의 문제이며, 그것에 영향을 미치는 자질의 다양성과 변화 아래 변화없이 존재합니다. 그런 다음 다른 모든 것은 부패로 돌아갑니다.

따라서 탈레스는 의인화 적 표현을 통해 현실의 다양성을 설명하고이를 신비한 힘과 연결하는 대신 경험의 현실을 기반과 원리로 제공합니다.

새로운 방법

한편 그의 방법도 다릅니다. 우주적 전설은 내러티브였다. Thales는 이유를 밝히려고했습니다.

이런 이유로 아리스토텔레스는 그의 방법을 귀납적이라고 묘사했습니다. 감각에 주어진 사실로부터 그는 그것을 보편적 인 명제로 끌어 올렸습니다. 그래서 그의 관찰에서 그는 많은 것들이 물의 변형에서 비롯된 다음 물로 돌아 오는 것을 보았습니다.

그래서 그는 그 관찰 결과를 다소 대담한 비유로 모든 것에 확장했습니다.

기본 원칙

탈레스는 만물의 본질적인 아치 (원리, 근본적인 현실)가 물이라고 믿었습니다. Arche는 시작점과 시작점 및 근본 원인을 모두 의미합니다.

따라서 물은 존재하거나 존재했던 모든 비 수생 물질을 포함하여 모든 것의 시작입니다. 그러나 Thales는 단순히 이런 종류의 과학적 설명을 제공하는 것 이상으로 나아갔습니다. 물은 모든 생명체의 원천으로 보이며 끊임없이 움직이고 있습니다. 그리고 움직이고 있거나 움직이게하는 것은 일반적으로 살아 있거나 영혼 (정신)을 가진 것으로 이해됩니다.

따라서 Thales는 모든 것이 물로 만들어졌으며 살아 있고 영혼이 있다고 생각했습니다. 그는 사물을 움직이게하는 자기와 정전기의 영향을 고려하여 영혼이 있음을 보여주었습니다 (따라서 생명이 있음).

생명의 원인으로서의 신성

탈레스는 모든 것이 신으로 가득 차 있다고 생각했습니다. 신은 모든 것의 아치, 특히 생명의 원인이라는 것을 이해했습니다.

물이 아치라면 물은 신성합니다. 이것에 따르면 모든 것에는 생명이 있었고 아무것도 무생물이라고 부를 수 없었습니다.

더욱이, 위의 또 다른 의미는 호머와 헤시 오드의 신성 개념에서 제안한 바와 같이 궁극적으로 세상에서 신성하고 심지어 그것을 통합하는 모든 것이 혼돈에서 나올 수 없다는 것입니다.

이런 식으로 우주 나 우주에 대한 설명은 동시에 생명과 신성에 대한 설명입니다.

요컨대, 알려진 세계의 일부인 물리적 인 것과 신성함은 서로 다른 구획으로 분리되지 않았지만 일종의 통일로 함께 이해 될 수있었습니다.

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