4 역사 해석 학교 및 그 특성 - 역사

역사적 해석의 학교는 주어진 시간에 영향을받는 사람이 가지고있는 역사적 사건의 이해, 재건과 설명하기 위해 최선을 다하고 있습니다 것들이다.

이 학교들은 역사를 보는 방법과 접근 방식이 다릅니다. 그들은 세계사에 대한 해석과 이해를 위해 다른 방법 (일반적으로 사회적)을 사용합니다. 그들 각자의 공통점은 의사 결정과 인류의 미래를 개선하려는 목표입니다.

오귀스트 콩테. 출처 : es.m.wikipedia.org

관점과 방법론에 따라 역사가는 과거를 특정한 방식으로 해석합니다. 이 학교들은 세계 사회의 사회적, 정치적, 경제적 및 인류학적인 사건을 설명하기 위해 특정 이론을 생성해야 할 필요성에서 비롯되었습니다.

역사 해석의 네 학파

시간이 지남에 따라 역사적 사건을 더 잘 이해하는 것을 주요 목표로 서구 세계에서 다른 학교가 등장했습니다. 현재 실증주의 자, 역사 주의자, 역사 유물론, 애날 레스 학교의 네 가지 기본 학교가 있습니다.

인간 존재의 반영을 담당하는 철학은 인간의 질문과 과거에 대한 설명을 이해하기 위해 설명, 이론 및 이데올로기의 창조에 역사를 동반합니다.

실증주의는 19 세기와 20 세기에 유럽에서 발전한 철학적 운동으로 정의됩니다. 실증주의 학교의 전문가들에 따르면 지식은 관찰과 경험에서 올 때 타당합니다. 이런 이유로 그는 역사적 맥락에서 미신과 추측을 가혹하게 비판합니다.

Auguste Comte는 실증주의 운동의 창시자로 간주되며 과학 사회학을 일으킨 인물입니다.

콩테는 프랑스와 유럽이 안정된 정치 체제를 갈망했던 혁명 이후 프랑스 시대에 교리의 발전을 시작했습니다. 또한 혼돈없는 사회 질서 건설에 큰 동기가 있었다.

실증주의는 가설을 긍정하고 제기하는 과학적 방법을 기반으로합니다. 과학을 사회 현상을 설명하는 방법으로 보는 흐름입니다. 이러한 의미에서 과학자들은 "상식"을 사용하지 말고 정보를 사실로 정의하기 전에 항상 정보를 확증해야합니다.

주요 가정은 정확하고 엄격한 데이터와 사실에 대한 자세한 조사를 통한 역사의 풍부함을 기반으로합니다.

주어진 환경에서 지식과 사회적 응용을 찾기 위해 정확한 과학을 사용하는 운동입니다.

Comte의 경우 인간의 마음은 유효한 역사적 의견을 제시하기 전에 몇 가지 상태를 거쳐야합니다 : 마 법적 또는 종교적, 형이상학 적. 그런 다음 법, 관찰 및 경험에 기반한 긍정적 상태에 도달합니다.

역사주의는 과정의 시작부터 완료까지 대상, 사건 및 현상을 연구하는 책임이 있습니다. 역사가들은 정확한 과학이나 보편적 인 법칙보다 영의 과학을 더 많이 사용합니다. 다른 사상 사상과는 달리, 역사주의는 고정 된 역사적 법칙의 존재를 부정합니다.

역사주의는 역사적 사실을 독특하고 반복 할 수없는 것으로 간주하고 역사를 세계 진화의 한 형태로 본다. 또한 인간이 자신의 시작과 발전과 끝이있는 과정으로 역사를 연구하고 분석하고 이해할 수있는 기반을 제공합니다.

역사 주의자들에게 인간에게 영향을 미칠 수있는 모든 것 (과학적, 예술적, 종교적 또는 정치적 사실)은 역사적으로 간주되며 심층 분석의 대상입니다.

독일 철학자 Johann Gottfried Herdel은 역사주의의 가장 위대한 대표자 중 한 명으로 간주됩니다. Herdel에 따르면 사회와 인간의 행동은 그들의 역사에 대한 지식에서 이해됩니다.

이 학교의 비판 중 하나는 현상을 설명하기 위해 실제로 발생하지 않은 사실이나 사건의 구성입니다. 즉, 그 진실성을 확신 할 수 없습니다. 이 세부 사항은 추측을 허용하기 때문에 주장에서 약간의 진실성을 제거합니다.

역사적 유물론은 원래 프레드릭 엥겔스가 사용하고 마르크스주의와 레닌주의의 교리에 강한 영향을받은 용어입니다. 이러한 형태의 해석은 경제적 관점에서 보편적 인 인류 역사를 이해하기위한 것입니다.

독일 경제학자 칼 마르크스의 원칙에 기반한 엥겔스는 노동, 생산, 노사 관계 기술과 같은 경제적 요소를 역사적 해석에 채택했다. 이러한 요인들은 세계의 역사적 사건에 상당한 비중을 두었습니다.

이 학교는 마르크스주의와 밀접한 관련이 있습니다. 그러나 다양한 역사가들과 사회 학자들은 마르크스의 생각에 동의하지 않고 이러한 원칙을 사용하여 역사 연구에 대한 물질 주의적 시스템과 접근 방식을 개발했습니다.

역사적 유물론의 가정은 경제적 요소가 인류 역사에서 근본적이고 결정적이라는 것을 확인하는 데 기반을두고 있습니다. 이 마르크스주의 교리의 동조자들에게 대부분의 시간 역사는 계급 투쟁으로 설명되어야합니다.

현재이 학교는 경제와 관련된 역사적 사건을 설명하는 출발점으로 여겨진다. 모든 역사적 사례가 유물 론적 분석을위한 여지를 제공하는 것은 아니기 때문에 특정 상황에서 의지해야합니다.

사실, 역사적 분석이 물질 주의적 접근을 허용하더라도 더 공정한 의견을 내기 위해 다른 학교를 찾는 것이 좋습니다.

마크 블로흐

The School of the Annales는 1929 년 프랑스에서 Lucien Febvre와 Marc Bloch에 의해 설립되었습니다. 그것은 20 세기, 특히 프랑스 역사학에서 가장 중요한 역사 흐름 중 하나로 알려져 있습니다.

현재의 첫 번째 교훈과 사상은 당시의 인정 된 잡지에 노출되었고 얼마 지나지 않아 역사 흐름으로 채택되었습니다. 이 잡지에는 학교 이름 인 Annales de la Historia가 실 렸습니다.

이 학교는 인간의 정치적, 개별적 사건이 아닌 사회적 관점에서 역사에 관심이 있습니다.

Annales 스트림은 사회 과학의 방법론을 기반으로합니다. 이 학교의 역사가는 질문에 답하고 특정 문제를 해결하기 위해 역사를 씁니다. 그런 이유로 정확한 자연 과학과 어느 정도 비교됩니다.

고전 사학과는 달리이 학교의 역사가들은 과거에 대해 글을 쓰지 않고 오히려 역사에 대한 포괄적 인 해석을한다. 해석을 위해, 그들은 역사적 현상을 설명하기 위해 자신의 주관적인 개념에서 시작합니다.

The School of the Annales는 역사적 사건에 대한 깊은 해석뿐만 아니라 사회의 세부 사항에도 관심이 있습니다. 고려하는 것 중 일부는 옷, 농민 방언, 악기, 사회적 행동 등입니다.

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