afromexicanos는 아프리카 조상이 멕시코에서 태어난 사람들의 그룹입니다. Negros, Afromixtecos, Jarochos 또는 Afromestizos는 스페인 정복의 결과로 태어난이 민족 집단을 가리키는 데 사용되는 다른 용어입니다. 아프리카 인들은 멕시코에 도착하자마자 순전히 노동 역할을 수행했습니다.
아프리카-멕시코 공동체는 역사적으로 메스 티 자제와 원주민에 의해 왜소 해졌습니다. 그것은 19 세기 초까지 국가의 일부 지역에서 두 번째로 중요한 요소가되었습니다. 멕시코 혁명 이후, 멕시코성에 대해 말할 때 그것은 원주민과 스페인의 연합과 관련이있었습니다.
당시 멕시코 황궁의 Iturbide Room을 장식하기 위해 그려진 Vicente Guerrero의 사후 전신 초상화. Ramón Sagredo, Wikimedia Commons를 통해.
그들은 현재 멕시코 인구의 1 %가 조금 넘거나 100 만 명이 넘는 사람들을 대표합니다. 그럼에도 불구하고 콜롬비아, 브라질 또는 니카라과와 같은 미국의 다른 지역보다 조직 및 입법 문서에 포함하는 데 훨씬 더 오래 걸렸습니다.
2015 년에야 아프리카 계 후손을 인종 식별로 포함하는 멕시코의 최초 인구 조사가있었습니다. 아프리카-멕시코 커뮤니티의 통합에서 가장 중요한 조치가 취해진 것은 2018 년이었습니다.
멕시코 상원은 국립 원주민 연구소의 법을 승인했습니다. 흑인은 헌법 상 인정을 받았으며 공공 프로그램과 자원에 대한 접근과 함께 동등한 기회를 보장 받았습니다.
기원과 역사
멕시코에 아프리카 인의 존재는 스페인이 미국 대륙에 도착하면서 태어났습니다. 그들의 탐험에서 그들은 이미 아프리카 노예 그룹을 가지고있었습니다.
스페인 식민지에서 원주민을 노예로 만드는 것을 금지 한 결과 또 다른 새로운 흑인 물결이 나타났습니다. 이 법안을 선포 한 사람은 카를로스 1 세 였지만 미국의 많은 지역에서 원주민의 노예 제도도 불법으로 행해졌습니다.
스페인 인은 흑인 노동력을 확보 할 방법을 찾고 아프리카에서 노예를 수입하기 시작했습니다. 인류 학자 Gonzalo Aguirre Beltrán의 통계에 따르면 1580 년대와 1650 년대에 20 만 명 이상의 흑인이이 나라에 입국했습니다.
노예들은 서부 아프리카, 특히 콩고와 기니 만에서 도착했습니다. 세네갈과 감비아도 아프리카 대표를 멕시코로 가져 왔습니다. 가사 서비스에 종사하는 많은 여성 노예들은 원래 카보 베르데 출신이었다.
이 식민지 시대 동안 멕시코 인구를 구성하는 그룹을 식별하기 위해 카스트 시스템이 설계되었습니다. 아프리카 인과 스페인 인의 혼합은 혼혈로 간주되었습니다.
아프리카 인과 원주민 사이의 자손을 코요테라고 불렀습니다. José María Morelos와 Miguel Hidalgo가 수행 한 독립 투쟁 덕분에 그들은 멕시코에서 노예 제도의 종식을 선언했습니다.
최근 이벤트
아프리카 인의 도착은 식민지 시대 이후에 끝나지 않았습니다. 19 세기와 20 세기에 마스 코고와 카리브해의 노동자들이 도착했습니다. 수년 동안 아프리카 인구의 멕시코로의 이주 이동은 줄어들었지만 1973 년에 중앙 아메리카 국가의 문이 다시 열렸습니다.
Luis Echeverría 대통령 정부 기간 동안 세네갈 시민들은 복원, 조형 예술 또는 건축과 같은 직업을 공부할 수있는 장학금을 받았습니다. 일부 아프리카 그룹은 심지어 멕시코에 정치적 난민으로 입국했습니다.
멕시코의 아프리카 후손의 상황은 2013 년 Malcolm Shabazz의 사망으로 인해 가시성을 얻었습니다. Malcolm X의 첫 남성 후손은 멕시코 술집에서 구타를당했습니다.
역사를 구하려는 의도로 Encuentros de Pueblos Negros와 같은 이벤트가 만들어졌으며 이미 19 개의 에디션이 있습니다. Mexico Negro 및 Africa AC와 같은 조직은 멕시코의 흑인에 대한 헌법 적 인정을 위해 싸우는 시민 단체입니다. 2020 년에는 미국의 아프리카-멕시코 그룹에 대해 더 많이 알 수있는 새로운 국가 센서스가있을 것입니다.
아프리카 계 멕시코 인의 특성
멕시코의 아프리카 후손 공동체는 빈곤과 교육 부족의 상황에서 사는 것이 특징입니다. 그들은 주로 해안의 시골 지역에 위치하고 있습니다. Moreno, Crespo 또는 Prietro와 같은 성은 아프리카 출신 가족에서 일반적입니다.
멕시코의 각 지역에는 지역 사회의 아프리카 계 미국인을 가리키는 용어가 있습니다. 유엔 (UN)은 흑인과 La Mixteca (게레로, 오악 사카, 푸에블라 주 사이의 산악 지역)의 원주민 간의 혼합으로 인해 발생하는 Afromixteco 표현을 말합니다. Jarocho라는 용어는 Papaloapan 강 유역에서 유래 한 멕시코 아프리카 계 자손을 의미합니다.
멕시코 역사에서는 아프리카 혈통을 가진 중요한 배우를 찾을 수 있습니다. 비센테 게레로 (Vicente Guerrero)는 멕시코의 두 번째 대통령이었고, 미국 대륙에서 그 자리를 차지한 최초의 흑인이었으며, 카스트 제도에서 혼혈의 일부였습니다. 멕시코 혁명의 영웅 Emiliano Zapata는 일부 그룹에 의해 인도인, 흑인 및 스페인 인의 후손으로 정의됩니다.
노예 제도를 폐지하고 아프로 자손의 아들 인 독립 지도자 인 호세 마리아 모렐 로스도 역사상 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 또는 아프리카에서 왔고 스페인에 반란을 일으킨 Gaspar Yanga. 그는 공동체의 자유를 위해 싸웠고 자유로운 아프리카 인을위한 첫 번째 장소 인 San Lorenzo de los Negros를 결성했습니다.
멕시코의 아프리카-멕시코 커뮤니티
1527 년 이후로 특히 게레로 해안에 흑인 노예가있는 인구가있었습니다. 이 커뮤니티는 나중에 조선소에서 건설 작업을 위해 아카풀코로 이사했습니다. 수년에 걸쳐 검은 마을이 퍼져 현재 멕시코 지역 전체에서 발견됩니다.
코스타 치카는 스페인 정복 이후 나타난 아프리카 후손 공동체의 가장 대표적인 지역 중 하나입니다. Guerrero와 Oaxaca로 구성되어 있습니다. 이 지역의 흑인들은 주로 재배 (코코아 또는 면화)와 가축에 전념했습니다.
아카풀코와 코스타 그란데는 개발 과정에서 아프리카-멕시코의 존재로부터 혜택을 받았습니다. 그들의 작업은 동양의 중요한 제품이 도착하는 항구 인 항구에 집중되었습니다. 그들은 또한 커피와 코프라 (말린 코코넛 펄프)를 재배했습니다.
또 다른 항구 인 베라 크루즈 (Veracruz)는 그 지역에있는 아프리카 인 대부분의 관문이었습니다. 이 지역에 남아 있던 사람들은 설탕 농장이나 가축을 위해 일하는 데 헌신했습니다.
Coahuila에는 mascogos가 있습니다. 그들은 19 세기에 미국에서 멕시코로 온 조상을 가진 공동체입니다. 그들은 Múzquiz 시정촌에 집중되어있었습니다. 2017 년 법령은 그들을 코아 우일 라의 원주민으로 인정했습니다.
문화 및 관습 (미식, 전통, 의복)
아프리카 계 후손 문화는 다른 인구를 동원하고 노예로 살도록 강요 당했을 때 문화적 수준에서 많은 참조를 잃었습니다. 아프리카 계 멕시코 인들은 그들 자신의 언어를 가지고 있지 않으며 그들의 옷에서 식민지의 영향이 관찰됩니다.
아프리카 민족의 관습과 마찬가지로 춤과 음악은 멕시코 전통을 가장 오래 지속하고 스며 든 문화의 측면입니다. 또한 지역마다 관습이 다릅니다.
Costa Chica에서 악마의 춤은 아프리카에 뿌리를두고 있습니다. Tabasco에서 드럼은 나이지리아에서하는 것처럼 연주됩니다. Veracruz는 negritos의 춤을 가지고 있습니다. 그들은 jarocho이고 카니발은 또한 아프리카 관습의 영향을받습니다.
나무 키보드 인 balafón도 아프리카에서 멕시코에 도착했습니다. 오늘날 그것은 치아파스주의 중요한 악기이자 오악 사카와 타바스코에 존재하는 마림바로 알려져 있습니다.
멕시코의 아프리카 문화 유산은 언어로도 감상 할 수 있습니다. 밤바는 베라 크루즈에서 찬송가 나 인기있는 노래로 인식되지만 콩고에서는 여러 도시의 이름입니다. 또는 kaffir라는 단어는 탄자니아에서는 인구이며 멕시코에서는 걱정없이 운전하는 사람들을 나타냅니다.
요리법
자메이카는 멕시코에서 매우 인기있는 과일이지만 원래는 아프리카에서 왔습니다. 자메이카 물은 세네갈에서 국가 음료로 분류됩니다. 서부 및 중부 아프리카에 많은 변종이 있습니다.
베라 크루스에서는 아프리카 유산이 음식에서 가장 눈에 띄는 곳입니다. mogomogo와 같은 요리는 준비와 바나나와 같은 재료 사용을 위해 아프리카로 간주됩니다.
종교
멕시코에는 특히 최근에 Santeria가 많이 있습니다. 그것은 다소 은밀한 관행이지만 쿠바 아프리카 계 후손 커뮤니티의 큰 영향을 미칩니다.
아프리카에서 시작된 종교는 일반적으로 멕시코에서 요술이나 미신으로 간주됩니다. 멕시코 시티의 Sonora 시장에서 아프리카 출신의 종교, 약초 또는 Yoruba 종교의 존재에 대한 많은 언급을 찾을 수 있습니다.
참고 문헌
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