의료 인류학 , 의료 인류학, 건강 또는 질병 인류학의 인류학은 사회에서 질병의 원인을 조사하고 물리적 인류학의 서브 필드입니다.
그의 연구는 관찰에 기반한 민족지 학적 연구와 인터뷰 나 설문지를 통해 사람들과 상호 작용하는 곳으로 구성됩니다. 이 연구는 지역 사회가 특정 질병을 어떻게 인식하고 사회, 정치 및 환경이 건강에 미치는 영향을 결정합니다.
당신은 무엇을 공부합니까?
의료 인류학은 의료 생태학의 관점을 사용하여 인류의 질병 패턴을 생물학적 및 문화적 실체로 이해함으로써 사회에서 질병이 어떻게 발생하는지 연구합니다.
인류학에서 적응은 핵심 용어입니다. 변경 및 수정은 생존, 번식 및 웰빙의 기회에 영향을줍니다.
의학 인류학에 적용되는 인간은 유전 적 변화 덕분에 생리 학적으로 문화적 지식과 관행에 적응합니다.
의학 인류학의 역사
이 이름의 유래는 역사가 철학자 Pedro Laín Entralgo가 19 세기에 그의 여러 작품에서 언급 한 네덜란드의 medische anthropologie에서 유래했습니다.
1978 년 인류 학자 조지 M. 포스터와 바바라 갤러 틴 앤더슨은 인간 진화와 그 적응, 원시 의학에 대한 민족지 학적 관심, 문화 학교의 정신 현상에 대한 연구의 네 가지 주요 방향에서 의학 인류학의 발전을 추적했습니다. 성격과 국제 보건의 인류학 작업.
1940 년부터 인류 학자들은 문화적 차이를 분석하여 사람들의 건강 행동을 이해하는 데 도움을주었습니다.
의료 인류학의 첫 번째 텍스트 중 하나는 Benjamin D. Paufs Salud가 쓴 문화와 공동체 : 보건 프로그램에 대한 공공 반응 사례 연구 (1955)였습니다.
학자, 응용 과학자 및 임상의는 1960 년대에 미국 인류학 협회 (AAA)와 응용 인류학 협회 (SFAA)의 전국 회의에서 의료 운동의 새로운 사회 과학을 조직하기 위해 열심히 노력했습니다. 영어로).
William Caudill (1953)이이 분야를 처음으로 식별 한 사람이었고 Steven Polgar (1962)와 Norman Scotch (1963)의 리뷰 기사가 뒤를이었습니다.
의료 인류학 시스템
각 문화에는 특정 질병 및 치료에 대한 자체 개념이 있습니다. 이 지식 체계를 의료 시스템이라고합니다. 가장 잘 알려진 것은 민간 의학, 토착 의학 및 생물 의학이며 의료 인류학에 적용됩니다.
이러한 시스템은 외부화 시스템과 내재화 시스템으로 구분됩니다. 사람들은 종종 건강을 개선하기 위해 두 시스템을 모두 사용합니다. 많은 경우, 비용이 저렴하기 때문에 아웃소싱 시스템,자가 치료 또는 가정 요법이 선호됩니다.
아웃소싱 시스템
외부화 된 시스템은 민족 의학 시스템으로 알려져 있으며 신체는 개방 된 시스템이기 때문에 사회, 영적 세계 및 자연의 영향을받는다고 말합니다.
민속 의학, 토착민, 중국 전통 체계, 인도 의학은 아웃소싱 시스템입니다.
민속 의학
전통 또는 민속 민간 의학의 개념은 의사와 인류 학자에 의해 20 세기 중반에 도입되었습니다. 이것은 농부들이 건강 문제를 해결하기 위해 사용한 방법과 자원을 설명합니다.
이러한 방법은 의료 전문가 나 원주민 관행의 범위를 벗어났습니다. 과학과 종교 사이의 관계를 결정하기 위해 인기있는 치료 의식도 고려됩니다.
내재화 시스템
내재화 된 시스템은 손상된 것을 고치는 접근 방식이므로 기계 론적입니다. 이 시스템에는 생물 의학이 있습니다.
생의학
생물 의학은 사회가 복잡해지면서 외부화 된 시스템으로 전환되는 의료 전문화가 필요하기 때문에 내재화 된 시스템에서 시작되었습니다.
서양 의학으로도 알려진 생물 의학은 현대 사회에서 우세한 과학적이고 보편적 인 의학입니다. 병원과 클리닉을 통해 작동합니다.
의학 및 정신과 토론에서 다음 사항이 고려되기 때문에 의료 시스템 및 문화 형식으로 간주됩니다.
- 병리와 관련하여 유전형 및 표현형 요인의 영향.
- 정상 또는 비정상으로 간주되는 것을 결정하는 문화의 영향.
- 과학적으로 정의되지 않은 특정 질병의 식별 및 설명. 예를 들어, 과학적으로 입증되지 않은 사악한 눈과 같은 민족 장애 및 문화적으로 구분 된 증후군이 있습니다.
의학 인류학에 따르면 질병은 무엇입니까?
의학 인류 학자들이 이해하는 질병은 의미 론적 특성을 가지고 있으므로이를 치료하려는 모든 관행은 해석적일 것입니다. 세계의 모든 문화에는 질병에 대한 자체 설명이 있습니다.
의미 질환 네트워크의 개념은 질병과 관련된 단어, 상황, 증상 및 감정의 네트워크를 의미하며 이는 환자에게 의미를 부여합니다. 또한 의학 인류학에서 질병은 개별 과정이라는 것을 이해하는 것이 일반적입니다.
마찬가지로 질병에 대한 모든 정보는 발병하는 역사적, 사회적 맥락에 따라 시간이 지남에 따라 수정되어야합니다.
문화적으로 특정한 증후군
문화적으로 특정한 증후군은 문화적 맥락 없이는 이해할 수없는 질병입니다. 결과적으로 의학 인류학은 이러한 질병의 기원과 수세기 동안 그것을 다루는 방법이 무엇인지 연구합니다.
원칙적으로 50 년대에는 민속 병으로 알려졌고, 같은 기원을 가지고 개인에게 자주 영향을 미치고 항상 같은 방식으로 발전한 성가심을 언급했습니다.
중남미에서 매우 인기있는 예는 식욕 상실, 에너지, 창백함, 우울증, 구토, 불안, 설사, 심지어 사망 등의 증상이 나타날 수있는 "무서움"입니다. 각 커뮤니티에 따르면 curandero는 이상적인 치료법을 찾았습니다.
이 증후군의 원인은 일부 라틴 아메리카 사람들에게 영혼의 상실이었습니다. 그것을 회복하기 위해 환자는 치유 의식을 거쳐야했습니다.
참고 문헌
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