귀족 의 부와 정치 권력 제목과 권한이 부여되는 지배 엘리트에 대한 용어입니다. 이들은 일반적으로 유전 적 계승을 통해 전염됩니다.
이 형태의 정부는 고대 그리스에서 시작되었으며, 정치 씨족과 주요 성직자들을 제외하고 인구는 거의 문맹이었습니다. 이것은 고도로 숙련 된 사람들을 바람직하게 만들었다.
정치적, 도덕적, 지적 및 군사적 우월성 외에도 귀족에는 부유하거나 종교적인 배경을 가진 엘리트 구성원이 포함될 수 있습니다. 이 경우, 그것은 각각 plutocracy와 theocracy라고 불릴 것입니다.
역사적으로이 시스템은 특권층 협의회로 구성되었습니다. 몇 가지 예외를 제외하고 이러한 시스템은 군주제의 틀에 따라 개발되었습니다.
시간이 지남에 따라 고귀한 계급이 생겨 났으며 회원들은 공식 직함 (남작, 공작, 백작)을 소유하고 군주가 왕국을 통치하도록 도왔습니다. 때때로 왕 자신은 귀족 계급에서 선택되었습니다.
용어의 어원
어원 학적으로 귀족이라는 용어는 고대 그리스어, 아리스 토스 (최고) 및 크라토스 (권력, 정부, 힘) (아리스토 크라 시아 : 최고 정부)에서 파생됩니다.
그것의 원래 의미는 좋은 교육에 수반되는 책임과 자제에 의해 정당화되는 귀족 권력과 과두 권력 사이의 도덕적 대조였습니다.
후자는 야망, 계산, 새로운 재산 및 자기 임명 또는 불법 정권에서 우세하다고 여겨지는 유사한 악에 의해 획득됩니다.
귀족이라는 용어는 기원전 5 세기 이후에 만들어 졌을 것입니다. 이것은 권위와 도덕적 우수성이 본질적으로 연결되어 소수에 의해 달성 될 수있는 일종의 정치 시스템을 나타냅니다.
1780 년경, 네덜란드 공화국의 개혁가들은 이전에는 알려지지 않은 단어였던 자신의 과두를 귀족으로 비난하기 시작했습니다.
몇 년 안에 프랑스 혁명가들은이 투쟁이 원칙적으로 프랑스 귀족의 특권과 권력을 파괴하기 시작했기 때문에 자신의 반대자들을 묘사하기 위해 그것을 사용했습니다.
그 이후로 귀족이라는 단어는 분명 정부의 한 형태 이상의 의미를 갖기 시작했습니다. 그것은 특정 사회 집단과 그 추종자의 힘을 의미했습니다.
역사적 기원
공화국에서 플라톤은 최고의 사람들이 공동의 이익을 파악하고 추구하는 데 가장 능숙 할 것이라고 주장했습니다. 그들은 '수호자'라고 불릴 것입니다 : 통치자와 전문 지도자.
따라서 그들은 길고 세심한 훈련을 받고 공익보다는 사적 추구를 유도 할 수있는 실질적인 재산을 누리지 못할 것입니다.
그의 부분에서 아리스토텔레스는 관찰을 기반으로 귀족의 정의를 제공했습니다. 이러한 형태의 정부에서는 몇 가지 규칙이 있습니다. 최고의 남성 또는 국가와 시민의 최선의 이익을 옹호하는 사람들입니다.
아리스토텔레스에 따르면, 부는 공직자에게 필요한 여가와 유혹의 부족을 유지하는 데 필수적이었습니다. 따라서 귀족에서 행정관은 부와 공로를 위해 선택되었습니다.
더욱이 그는 귀족의 원칙이 미덕이라고 생각했고 미덕은 "출산과 교육"의 사람들 사이에서 발견 될 가능성이 가장 높다고 생각했습니다. 그의 의견으로는 이러한 유형의 정부에는 사회적 뉘앙스가있었습니다.
고대 로마에서도 뛰어난 조상이 권위, 특권, 권력에 대한 권리를 가져 왔습니다. 이 유전 적 구별은 유럽의 정부와 사회 조직의 역사를 통해 반영 될 것입니다.
형질
귀족은 지도자가 사회의 엘리트 계급에서 나오는 정부의 한 형태입니다. 그것은 가장 높은 도덕적, 지적 기준을 가진 사람들 만이 통치 할 자격이 있다는 가정에 근거합니다.
또한 대중이 무질서하다는 믿음을 갖고있다. 따라서 그들은 정치에 필요한 적성을 기대할 수 없다.
마찬가지로, 그러한 특권 계층의 구성원은 이전에 젊었을 때 전투에 대한 용기와 노년기에 귀중한 조언을 할 수있는 능력을 가지고 있다고 생각되었습니다.
역사적이고 현대적인 대부분의 귀족에서 지배 계급은 자신의 상속인을 후계자로 임명합니다.
이 세습적인 권력 이전은 좋은 리더십 자질이 혈통을 통해 전달되었다는 믿음에 기반을두고 있습니다.
예
인도의 브라만
브라만은 힌두교에서 가장 높은 계급의 일원입니다. 그들은 힌두 사제가 형성되는 카스트이며 신성한 지식을 가르치고 유지하는 책임이 있습니다.
일부 기록에 따르면 인도의 중세 시대에 브라만은 사제 직무를 수행하거나 종교를 가르치는 것 외에도 다른 작업을 수행했습니다. 일부는 전사, 상인 또는 건축가였습니다.
마라 타 왕조 (1600 년에서 1800 년)의 통치까지,이 카스트의 구성원들은 정부 행정관과 군사 지도자, 더 일반적으로 Kshatriya (전사 및 왕자)와 관련된 직업으로 봉사했습니다.
스파르타의 스파르타
스파르타 인들은 진정한 귀족을 구성했습니다. 그들은 소수였으며 사회 계층에서 가장 높은 지위에 속했습니다. 그들은 많은 권리를 가졌지 만 육체적 완벽 함과 훈련을 위해 삶을 바쳤습니다.
아테네의 Eupatrids
아테네는 Eupatrids (eupatridae : well-born)라고 불리는 귀족에 의해 통치되었습니다. 이 그룹은 독점권과 특권을 가졌습니다. 이 기간 동안 그리스 본토에서 가장 부유 한 주였습니다.
군주제를 타도 한 후 유 파트 족은 AD 7 세기 후반 또는 6 세기 초까지 아테네를 통치했습니다. Attica에서 가장 강력한 가족의 구성원은 전사이자 훌륭한 지주였습니다.
일반적으로 그들은 모든 중요한 공공 서비스를 수행하고 아테네 정치 생활을 손에 쥐었습니다. 그의 정치 권력의 경제적 기반은 상속 재산 인 양도 할 수없는 거대한 영토 재산이었습니다.
고대 로마의 귀족
509에서 a. 에트루리아 왕이 고대 로마에서 마침내 전복되었을 때, 도시의 귀족 가족 인 귀족 가족이 정부를 장악하고 공화국을 만들었습니다.
그러나 대표 정부는 아니었다. 귀족 귀족들은 자신이 특권을 누리고 더 잘 통치 할 수 있다고 생각했습니다. 그들은 어떤 사람들은 인도하기 위해 태어 났고 다른 사람들은 따라야 할 운명이라고 확신했습니다.
따라서 대다수의 시민 인 평민들은 그들이 어떻게, 누구에 의해 통치되어야하는지에 대한 어떠한 정보도 거부당했습니다.
유럽의 중세 귀족
중세 시대에 귀족은 매우 영향력이있었습니다. 한 귀족은 군인, 무기, 갑옷, 말을 모두 양호한 상태로 제공하여 국가 방어에 기여했습니다. 그 대가로 그는 세금을 내지 않아도되었습니다.
인구의 약 1 %가 귀족에 속했습니다. 이 수업에는 큰 차이가있었습니다. 가장 부유 한 회원, 최고 귀족은 왕의위원회 회원이었으며 중요한 결정을 내 렸습니다.
반면에 덜 귀족들은 그들이 처분 할 수있는 부와 권력이 많지 않았습니다. 종종 그들은 국가 방어에 필요한 무기와 말을 찾는 것이 매우 어려웠습니다.
참고 문헌
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