cacharpaya 또는 kacharpaya는 전통적인 안데스 노래를 지정하고 Guayno 또는 Wayñ 리듬에 속하는 댄스. 그 기원은 케 추아와 아이 마라 문화에서 온 콜럼버스 이전입니다. 그것은 어머니 지구인 파차 마마의 다산에 바치는 축제의 일부입니다.
"cacharpaya"라는 용어는 작별 인사를 의미하는 케 추아 어 단어에서 유래되었습니다. 또한 카니발, 처녀성, 가족, 친구, 사망 3 년 후 떠나는 친구들에게 작별 인사를 할 때도 사용됩니다.
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이 축제는 에콰도르, 페루, 볼리비아 및 칠레 북부와 아르헨티나에서 열립니다. 그 특성은 인구의 오해 수준, 지역 및 지역 사회의 문화적 특성에 따라 각 국가 및 국가마다 다릅니다.
토착민과 스페인 인의 문화적 혼합을 표현한 것입니다. 일부 원주민 커뮤니티에서는 원래 기능을 유지합니다.
작별의 노래
음악적으로 그것은 3/4 소절을 결합한 2/4 바이너리 시간으로 이루어집니다. 원래는 다양한 유형의 리드 플루트, 팬 파이프, 퀘나, 타악기,베이스 드럼 및 드럼으로 연주되었습니다.
식민지 시대에는 차랑 고 (독특한 특성을 지닌 스페인 기타 버전)에 코르도 폰이 추가되었습니다. 관습의 오해와 재개발로 트롬본, 트럼펫, 봄 바딜로, 심벌즈, 스네어, 아코디언, 기타, 큐 아트로,베이스 및 바이올린과 같은 새로운 악기가 통합되었습니다. 현대 성과 기술로 일렉트릭 기타와 이퀄라이저가 추가되었습니다.
음악 그룹으로서의 구성은 소규모 회의에서 안무 반주가없는 독방 플루트로 해석하는 것에서 매우 다양하고 풍부합니다. 또한 페냐의 전통적인 피리, 차랑 고 및 드럼 세트, 주택 또는 묘지의 파티오.
춤이나 춤으로, 음악의 리듬에 달팽이 모양으로 연결되고 분리되는 다양한 형상에 의해 실행되는 선이 형성됩니다.
일부 축하 행사에서 사람들은 집단 안무를 떠나지 않고 쌍으로 춤을 춥니 다. 음악가와 친척들이 작별 인사를하는 동안 마을의 거리와 마을 출구의 산책로에서 그룹으로 볼 수 있습니다.
기원과 역사
cacharpaya는 원주민 커뮤니티에서 시작되었습니다. 아이 마라에게 그것은 땅의 다산 의식의 일부입니다.
감자 재배는 세계에 대한 그의 세계관의 틀로 작용합니다. 이 괴경은 자연에 대한 존중이 가장 중요한 공동체에서 사회적 관계의 기반 중 하나입니다.
비가 시작되고 감자가 개화하면서 여성, 지구, 달의 시간이 시작됩니다. 커뮤니티 전체가 2 월 2 일에 만납니다.
이 축제에서 Virgen de la Candelaria는 Pachamama를 상징하는 문화적 혼합주의와 식민지화의 산물입니다. 그녀는 수확이 올 것을 감사합니다.
이 축제에서 농업 생산의 운명은 가족과 지역 사회의 생사와 관련이 있습니다. 축제가 끝나면 주민들은 축제에 필요한 것을 얻기 위해 도시로 이동합니다.
일요일과 카니발 월요일부터 게임 또는 Jiska Anata가 시작되어 사야 나 또는 가족의 재산에 음식, 꽃, 와인 및 기타 주류를 제공합니다.
또한 여러 색상의 Wiphala를 들어 올릴 기회이기도합니다. 49 개의 다색 사각형 가운데 중앙의 흰색 줄이 대각선으로 배열되어 있으며, 이는 바람의 승리의 흐름을 의미하며 안데스 원주민의 상징입니다.
cacharpaya는 또한 동정의 종말을 축하합니다. 독신 청남들이 춤을 추는 동안 그들은 청녀들과 함께 부부와 가족을 시작하도록 초대합니다.
크리올 관습으로서의 Cacharpaya
카니발의 일환으로 cacharpaya는 원주민 커뮤니티를 넘어서 관습으로 퍼졌으며 많은 변종을 낳은 기여로 남아 있습니다.
일부 안데스 지역 사회에서는 음식과 음료를 구걸하는 집집마다 크리올 메스티조 옷을 입은 인형이 만들어집니다. 결국 그는 꽃과 제물과 함께 구덩이에 묻혔습니다. 파티 참석자들은 그들이받은 것을 공유합니다.
그러나 cacharpaya는 또한 카니발을 넘어 퍼졌습니다. 또한 모든 성도들의 기념의 일환으로 고인을 해고하는 데 사용됩니다.
애도 자들은 사망 3 년차에 만나 음악으로 사랑하는 사람에게 작별 인사를합니다. 이것은 안데스 지역의 천주교가 채택한 원주민 관습입니다.
관례대로 고인은 3 년차까지 애도하며 카 차르 파야를 작별 인사로 기립니다. 다음 해에는 기억되지만 고인은 이미 가족의 조상 집합의 일부입니다.
의류
표현의 일부가 국가마다 다르듯이 의류도 마찬가지입니다. 그러나 일반적으로 입는 복장에 대해 설명하겠습니다.
여성은 무릎 아래로 내려가는 긴 치마를 입고 있으며 일반적으로 단색으로 아래쪽 가장자리에 눈에 띄지 않게 장식되어 있습니다. 이들은 지역 국기의 색상이나 다른 유형의 장식으로 구성 될 수 있습니다.
상단에는 밝은 블라우스, 보통 흰색입니다. 그리고 목에는 치마와 같은 색의 손수건이나 스카프가 있습니다.
신발은 플립 플랍이나 뒤꿈치가없는 신발을 사용합니다. 모자 사용은 축하하는 국가와 지역에 따라 다릅니다.
여성들이 모자를 쓰는 지역에서 헤어 스타일은 모자 뒤에서 튀어 나온 긴 머리띠입니다.
남성들은 보통 검은 색 긴 짙은 색의 바지를 입습니다. 윗부분에는 리본이 벨트로 배치됩니다. 흰 셔츠 위에 그들은 어두운 조끼와 어두운 모자를 쓴다.
참고 문헌
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