문화 자본 : 보르 디유 이론 - 문화 어휘

문화 자본은 사회학에서 용어와 피에르 부르디외 만들어 낸 저자이다. 그것은 교육, 지성 또는 그들이 옷을 입거나 행동하는 방식과 같이 개인이 소유 할 수있는 일련의 사회적 자산으로 구성됩니다. 이 문화적 자본은 계층화 된 사회에서 한 계급에서 다른 계급으로의 사회 이동을 가능하게합니다.

문화 자본은 물질적 소유와 같은 경제적 재화에 반대됩니다. 이들은 무형의 요소이기 때문에 한 사람이 얼마나 많은 문화 자본을 가지고 있는지 객관적으로 측정하기는 어렵습니다.

프랑스 사회 학자 Pierre Bourdieu

일반적으로 문화 자본은 일반적으로 통합, 객관화 및 제도화의 세 가지 유형으로 나뉩니다. 이 세 가지 유형의 문화 자본은 함께 모여 사회 계층에서 더 나은 지위를 달성하는 데 도움이 될 개인의 삶의 조건을 형성합니다.

Bordieu 이론

Pierre Bourdieu는 1930 년 Denguin 마을에서 태어난 프랑스 사회 학자였습니다. 겸손한 가정 출신 임에도 불구하고 그의 부모는 그가 더 높은 학업을 추구하도록 격려했습니다. 그는 파리의 École Normale Supérieure에서 유명한 마르크스주의 사상가 인 Louis Althusser의 감독하에 철학을 공부했습니다.

Bourdieu는 알제리에서 교사로 일하기 시작했으며, 그 당시 그는 그 지역의 원주민 인구에 대한 사회 학적 연구를 수행하고 첫 번째 책을 출판했습니다. 이러한 초기 저술은 그를 학계에서 어느 정도 명성을 얻었고 공부를 계속할 수있게했습니다.

나중에 그는 프랑스 전역에서 가장 유명한 대학 중 하나 인 Collège de France에서 사회학 교수로 임명되었습니다. 2002 년 사망했을 때 그는 역사상 가장 영향력있는 사회 학자 중 한 명이자 자국에서 인권 운동가가되었습니다.

그는 자신을 마르크스 주의자라고 생각하지 않았지만 부르디 유의 생각이 칼 마르크스의 저술에 크게 영향을받은 것은 분명합니다. 이것이 가장 분명한 그의 이론 중 하나는 바로 문화 자본의 이론입니다.

Bourdieu에 따른 자본 유형

Bordieu에게 사회 생활은 완전히 자본에 의해 결정됩니다. 사람이 소유 한 자본이 많을수록 더 강력 해 지므로 평생 동안 더 나은 위치를 차지하게됩니다. 그러나 마르크스의 생각과 부르디 유의 생각의 차이는 둘 다 자본에 부여한 정의에 있습니다.

마르크스주의 사상에있어서 자본은 사람의 경제적 재화만을 의미한다. 오히려 Bourdieu는 개념이 훨씬 더 나아가 야한다고 생각했습니다. 그의 에세이 The Forms of Capital (1985)에서 Bourdieu는 세 가지 주요 형식을 식별했습니다.

경제적 자본

이것은 재산, 돈 또는 자산과 같은 경제적 자원과 관련된 자본의 마르크스가 설명하는 형식입니다.

사회적 자본

그것은 사람의 삶에 이점을주는 강력한 소셜 네트워크에 대한 접근과 소속을 의미합니다.

문화 자본

그들은 사회에서 유리한 지위를 획득하는 데 유리한 사람의 특성입니다.

문화 자본의 유형

Bourdieu는 세 가지 유형의 문화 자본에 대한 그의 작품에서 다음과 같이 말했습니다.

통합 된 문화 자본

그것은 사회화와 전통의 과정을 통해 의식적으로나 무의식적으로 사람이 습득하는 모든 지식에 관한 것입니다.

이러한 유형의 문화 자본은 교환 할 수 없습니다. Bourdieu에 따르면, 그것은 사람이 그것을 그의 습관 (그의 성격과 사고 방식)에 통합 할 때 조금씩 습득된다.

객관화 된 문화 자본

그것은 지위를 부여하는 의미를 갖는 것 외에도 경제적 이익을 위해 교환 될 수있는 사람의 속성과 관련이 있습니다.

이 유형의 자본은 그가 속한 사회와 가장 중요한 표현 형태에 대한 사람의 지식을 상징합니다.

제도화 된 문화 자본

그것은 개인의 문화 자본에 대한 정치 기관의 공식적인 인정과 관련이 있습니다. 이는 정식 연구 학위, 좋은 지위 또는 사회적 지위를 부여하는 직업, 또는 클럽 또는 협회 회원 자격을 통해 수행 할 수 있습니다.

다른 부르 디유 이론과 문화 자본의 관계

Pierre Bourdieu는 사람들의 사회적 지위를 명확하고 간단한 방식으로 설명하는 이론적기구를 만들려고 노력했습니다. 이를 위해 그는 기존 자본의 유형 (경제적, 사회적, 문화적)에 초점을 맞추는 것 외에도 사회학 분야에서 다른 개념을 도입했습니다. 그들 중 가장 중요한 것은 아비투스와 필드의 것입니다.

서식지

아비투스의 개념은 Bourdieu에서 가장 잘 알려져 있고 가장 영향력있는 것 중 하나이지만 정의가 가장 낮은 것 중 하나이기도합니다. 그것은 우리의 습관, 능력, 행동과 사고 방식으로 인해 우리 각자에게 통합 된 문화 자본의 일부를 나타냅니다.

습관은 자신의 개인적인 경험으로 인해 사람들의 삶 전반에 걸쳐 형성되며, 우리가 행동하는 무의식적 인 방식과 성격과 관련이 있습니다.

서식지는 우리에게 어느 정도 통합 된 문화 자본을 제공 할뿐만 아니라 다른 두 가지 유형의 문화 자본을 달성하는 데 도움이되거나 해를 끼칩니다.

예를 들어, 우리가 예술이 특히 가치있는 환경에서 자랐다면 우리에게 객관화 된 문화적 자본을 제공하는 물건을 얻는 것이 훨씬 쉬울 것입니다. 아니면 부모님이 우리에게 대학에 가도록 강요하면 피해를 입은 사람은 기관에 입원 할 것입니다.

한 지방

Bourdieu의 문화 자본과 관련된 다른 개념은 현장의 개념입니다. 프랑스 사회학자는 사회 세계가 그가 탁월하거나 기술이 거의없는 일련의 여러 분야로 나뉘어져 있음을 이해했습니다. 이러한 분야 중 일부는 예술, 종교, 교육 및 법률입니다.

이러한 각 분야에는 고유 한 전통, 규칙 및 관련 지식이 있으며 다른 유형의 문화 자본을 부여합니다. 때로는 필드가 겹칠 수 있지만 Bourdieu는 서로 상대적으로 독립적이라고 생각했습니다.

참고 문헌

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문화 자본 : 보르 디유 이론 - 문화 어휘 - 2025