Chicomecóatl (Nahuatl '일곱 뱀'에서)은 Mexica의 생계의 여신이며 따라서 옥수수의 여신입니다. 또한 생계, 유지, 초목, 발아 및 다산의 수호 성인입니다. Xilonen (꼬투리에있는 옥수수의 수염과 관련하여 '털이 많은 사람')이라는 이름으로도 알려져 있으며, 멕시코 계곡에서 가장 오래되고 가장 중요한 신으로 간주됩니다.
스페인 역사가이자 프란체스코 선교사 인 Bernardino de Sahagún은 그의 저서에서 그녀를 로마 신화에서 농업, 수확 및 다산의 수호 성인 인 세레스 여신과 동일시합니다.
Maglabecchiano 코덱스의 여신 Chicomecóatl 출처 : Author unknown. The Codex Maglabecchiano, 15 세기.
그것은 종종 Ilamatecuhtli (주름진 잎과 노란 잎의 익은 귀를 언급하는 '노부인')과 섭리의 신, 보이지 않는 것과 어둠의 신인 Tezcatlipoca의 아내였던 Centeocíhuatl과 관련이 있습니다.
Nahuatl 이름을 자세히 설명하면 두 용어의 난해한 성격이 입증됩니다. 일곱 번째 숫자는 씨앗을 의미하고 좋은 징조의 표시였으며 뱀은 다산의 상징이었습니다.
긍정적 인 측면에서 여신 Chicomecóatl은 좋은 작물의 생산을 의미하는 반면, 부정적인 의미에서는 굶주림과 죽음의 확산이 될 수 있습니다.
신념과 의식
Chicomecóatl이 번개, 비 및 지진의 신인 Tlaloc이 통치했던 Mexica 낙원 (Tlalocan)에 살았던 노래의 내용에서 알려졌습니다. 여신은 오로지 옥수수의 열매를 맺기 위해 우주의 동쪽 지역에 위치한 잘 알려진 '지구의 꿀'에는 없었습니다.
Mexica 판테온에서 '일곱 뱀'은 tlaloqueh 또는 비의 신의 언니 중 하나였습니다. 그들은 선박을 통해 지구에 비를 분배하는 책임이 있습니다.
그의 다른 두 자매는 여신 Chalchiuhtlicue와 Huixtocíhuatl이었는데, 그는 Sahagún에 따르면 "사람들이 살 수 있도록 지원했다"고 3 인조를 형성했습니다. Chalchiuhtlicue는 샘물과 석호의 수호자 였고 Huixtocíhuatl은 소금과 바다의 비옥함을 후원했습니다.
이 신들은 매년 농업주기의 한 단계에 해당하는 Mexica 달력에 해당하는 전통적인 축제를 즐겼습니다. 여신 Chicomecóatl과 관련된 축제 중에서 Ochpaniztli와 Huey Tozoztli의 점수가 두드러집니다.
Ochpaniztli Twenty
이것은 아즈텍 문화의 주요 종교 의식 중 하나이며 18 점 달력의 시작점 역할을합니다. 그것은 모든 것이 휩쓸 리거나 갱신되는 단계이기 때문에 휩쓸기를 의미했습니다. Templo 시장에서 열린이 축제는 땅 (Toci-Teteo Innan), 옥수수 (Chicomecóatl), 물 (Atlatonan)의 세 여신에게 봉헌되었습니다.
인간의 생명주기에 연속성을 부여하는이 초자연적 실체는 행렬, 노래 및 춤에 참여한 후 희생 된 3 명의 노예로 대표되었습니다.
여신 Chicomecóatl을 의인화하기 위해 일반적으로 12 ~ 13 세의 젊은 여성이 선택되었습니다. 이 의식 단계는 관악기, 뿔, 피리를 연주하는 철야로 시작되었으며, 옥수수와 고추의 씨앗과 이삭이 놓인 쓰레기가 준비되었습니다.
다음 날, 노예는 성소를 떠났고, 더 오래된 제사장들은 쓰레기 위에 깔려 행렬을 옮겼습니다. 투어는 옥수수의 발아와 성숙 과정을 은유 적으로 표현했습니다. 그것은 Huitzilopochtli의 모형이 있던 방을 통과하는 통로를 포함합니다.
이미 그들의 최종 목적지 인 Chicomecóatl 성역에서 쓰레기와 ixiptla (신의 살아있는 대표자)는 다량의 야채와 꽃 위에 놓여졌습니다. 그곳에서 노예는 자신이 바친 희생에서 얻은 피를 그녀에게 바친 귀족들이 방문했습니다. 이튿날 새벽, 그 젊은 여인은 성소에서 참수 당했고 그녀의 피는 여신의 인형과 음식물에 얼룩졌습니다.
Twenty by Huey Tozoztli
이 점수는 Mixtexca 달력의 네 번째에 해당하며 Chicomecóatl과 Cintéotl의 남성 표현을 통해 옥수수 자체에 헌정되었습니다. 의식 4 일 전부터 식사를 중단하고 모든 제단이 옥수수로 장식되어 '장기 단식'의 축제로 인정 받았다.
'일곱 뱀'사원 안뜰에는 tzoalli 씨앗, 아마란스 및 인간의 피를 섞어 만든 그의 이미지가 놓여 있으며 콩, 치아 씨앗 및 옥수수를 제공했습니다.
신성한 옥수수의 상징 인 녹색 깃털을 입은 젊은 여성을 제사하는 것이 관례였으며, 그녀의 피는 여신의 형상을 덮는 데 사용되었으며 그녀의 머리카락은 또 다른 제물이 될 것입니다. 젊은 여성의 피부는 열렬한 노래 속에서 참석자들에게 호박과 옥수수 씨앗을 던진 사제들의 옷을 입는 데 사용되었습니다.
이 20 명의 또 다른 유명한 의식은 Cintéotl의 점령이었습니다. 이를 위해 사람들은 신을 상징하는 옥수수 식물이나 멍청한 뿌리를 수집했습니다. 그들은 꽃으로 장식되어 진미, 아톨 레, 구운 개구리, 또띠아 등의 공물을 제공했습니다.
남자들은 여신을 기리기 위해 의식 싸움을 시뮬레이션했습니다. 한편 청녀들은 Cintéotl의 표현을 가져와 곡물이 담긴 헛간에두기 위해 Chicomecóatl의 사원으로 갔다. 이 의식은 좋은 수확을 보장하기 위해 빗물을 얻기 위해 tlaloques를 기리기 위해 아이들의 희생으로 끝났습니다.
예술적 표현
Chicomecóatl Sculpture-멕시코 시티 인류학 박물관. 출처 : 캐나다 BC 주 킬로 나 출신의 Adam Jones
Chicomecóatl은 일반적으로 Codex Borgia와 같은 Aztec 문서에서 얼굴과 몸이 빨간색으로 칠해져 직사각형 머리 장식이나 같은 색상의 주름진 팬을 착용합니다. 피렌체 코덱스에서 그녀는 그녀의 이름 '일곱 뱀'을 암시하는 일곱 마리의 뱀이 치마에서 나오는 모습으로 묘사되어 있습니다.
스페인 정복자에 대한 설명에 따르면 Chicomecóatl의 나무 이미지는 의식과 축제에 사용되었습니다.
예전에는 밝은 색의 장신구를 입은 약 12 년 된 소녀로 표현되었습니다. 그녀는 긴 머리에 골판지 연귀를 씌 웠고 금 귀걸이와 파란 리본에 매달린 옥수수 금 귀 목걸이를 썼습니다. 그는 손에 깃털로 만든 옥수수 귀와 비슷한 물건을 들고 금으로 목욕했습니다.
참고 문헌
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