과학 : 기원, 특성, 한계 및 예 - 문화 어휘

과학주의는 과학적인 방법은 관련하지 않거나 긍정적 인 과학 다릅니다 다른 분야에서 어떤 문제에 적용 할 수 있다는 믿음을 의미합니다.

과학이 진정한 방식으로 지식을 얻는 유일한 방법이라는 생각의 일부입니다. 과학적 경로가 유효한 지식에 도달 할 수있는 유일한 경로임을 확인합니다.

긍정 과학은 실험을 통해 검증 또는 검증되어야하는 가설과 해석을 생성하기 위해 경험적 현실, 즉 경험에 기반한 과학을 연구하도록 지향 된 과학입니다. 긍정적으로 간주되는 많은 과학은 생물학, 수학, 물리학, 화학 및 천문학과 같은 자연적인 과학입니다.

급진적 또는 극단 주의적 사고 방식으로 간주된다는 이유로 과학자와 관련하여 여러 비판이 발생했습니다. 이것의 일부는 철학이나 종교와 같은 다른 학문을 통해 얻은 다른 지식의 타당성을 여러 번 부인할 수 있기 때문입니다.

사이언 티즘이라는 용어는 역사 전반에 걸쳐 다른 용도로 사용되었으며 여러 차례 과학적 진술의 부적절한 사용을 언급하는 경멸적인 방법으로 사용될 수 있다는 점에 유의해야합니다.

과학이 인식론과 관련된 분야 또는 철학적 입장, 즉 지식의 검색 및 검증과 관련된 것으로 간주된다는 점을 고려하는 것도 중요합니다. 따라서 과학주의는 관련 주장과 친 과학 주장으로 구성되지만 과학적 주장 자체는 아닙니다.

과학의 기원

사고 방식으로서의 과학주의의 시작은 과학 혁명과 현대 수학과 물리학과 같은 "신과학"의 출현으로 16 세기 중반에 위치 할 수있다.

당시 이러한 과학적 발견에 의해 추진 된 발전은 종교성 및 영성과 관련된 문제를 제쳐두고 있습니다. 과학은 세상의 새로운 비전을 창조 할 수있는 기회로 인식되기 시작했습니다.

16 세기와 17 세기 동안 자연을 보는 새로운 방식은 그리스인이 물려받은 과학적 개념을 새로운 형태의 독립적 인 학문으로 바 꾸었습니다. 이것이 과학이 더 이상 철학과 연결되지 않고 사회의 목표 달성에 유용한 성격을 갖기 시작하는 방법입니다.

교육의 변화

교육에도 일정한 변화가있었습니다. 추상적 인 추론은 새로운 형태의 상식으로 나타나기 시작했고 자연은 유기체가 아닌 기계로도 볼 수있었습니다.

다른 한편으로, 과학적 방법의 주요 요소 인 실험의 발전도 발생하며, 이는 질문과 이론에 답하는 주요 방법이되기 시작합니다.

따라서 현상의 설명에 대한 새로운 기준은 "왜"대신 "어떻게"에 대한 답을 지향 할 것이며, 후자는 그때까지 철학적 사고와 아리스토텔레스 사상 연구의 주요 대상이되었습니다.

이런 식으로 과학에 대한 여러 가지 주요 신념이 발생하는데, 예를 들어 수학적 과학은 다른 것들이 형성되어야하는 과학의 모델로 나타난다는 것을 확인합니다. 또한 과학적 방법을 통해 접근 할 수없는 현실의 개념은 무관하거나 환상으로 분류된다는 생각.

용어의 사용

과학을 특징 짓는 사상의 시작은 16 세기로 거슬러 올라가지 만,이 용어는 20 세기에 대중화되었습니다. 많은 사람들이이 용어를 프랑스 철학자이자 과학자 인 Félix Alejandro Le Dantec에게 전파하는 장점을 제공합니다.

과학자는 처음부터 경험주의와 실증주의와 관련이 있습니다. 그것은 지식과 학습의 다른 영역에 비해 자연 과학에 주어진 과도한 가치에 기반을두고 있습니다. 이론을 검증하고 진실을 찾는 유일한 수단으로 간주되는 과학적 방법을 지원합니다.

사이언 티즘의 특징

과학자들은 과학적 방법의 사용을 진정한 지식의 유일한 경로로 평가합니다.
Pixabay로부터 입수 된 PublicDomainPictures 님의 이미지입니다.

-다른 학문보다 자연 과학을 중요시하는 승진, 이론 또는 경향으로 간주됩니다.

-과학적인 방법을 선호하지만 과학과 직접적인 관련이 없습니다.

-당신의 진술은 과학적이지 않지만 과학과 그 실험 방법에 찬성합니다.

-지식을 얻는 유일한 방법으로 과학적 방법을 홍보하는 목적이 있습니다.

-그 기원은 16 세기와 17 세기의 현대 과학의 탄생과 관련이 있습니다.

-영적, 형이상학 적, 종교적 설명을 거부하거나 환상으로 간주하는 경향이 있습니다.

-실증주의와 관련이 있는데, 이는 과학적 지식이 진정한 성격을 가진 유일한 사람임을 확인하기 때문이다.

한계

오늘날 과학은 지식을 얻는 모든 과정보다 과학적 방법을 확립하는 자의적인 방법을 약화 시켰습니다. 그러나 과학자들은 실험 과학이 진정한 객관적 지식을 얻는 유일한 방법이라는 자체 주장에서 가장 큰 한계를 발견했습니다.

이 주장을 바탕으로, 과학에서 비롯된 아이디어 나 이론은 타당성을 찾기 위해 과학적 실험을 거쳐야합니다. 그럼에도 불구하고 과학은 과학적 정당성이 결여 된 과학에 대한 신념에 근거한 주장의 입장과 홍보로 채택되었습니다.

경험주의

과학을 제한 할 수있는 또 다른 위대한 토대는 지식은 경험적 경로, 즉 경험을 통해서만 얻을 수 있다고 주장하는 것입니다.

과학에 따르면 현상이나 원인을 경험할 수 없으면 그 존재가 거부 될 수 있습니다. 실제로 경험이 실험으로 파악할 수없는 특정 문제가 있음을 알려주는 것일 수 있습니다.

예를 들어, 과학적 실험을 통해 설명이 발견되지 않았다고하는 영혼과 같은 실체에 기능이 의존하지 않는 기계로서 살아있는 존재를 관찰하는 것은 과학계에서 일반적입니다.

이런 식으로 과학은 종교적 신념의 일부 였을뿐만 아니라 고대부터 철학의 일부였던 영혼의 개념을 무효화 할 수도 있습니다.

대표자

마리오 번지 (1919)

그는 아르헨티나 출신의 과학 및 물리적 철학자입니다. 그는 현대 과학의 가장 잘 알려진 수호자 중 한 명입니다. 그는 과학이 더 많은 결과를 제공 할 수 있기 때문에 이것이 인본주의 자에 대한 바람직한 대안을 대표한다고 자신의 저서 In Praise of Scientism에서 확인합니다.

Bunge에게 인본주의는 전통, 직감, 시행 착오에 기반한 대안을 부여합니다. 대신 과학은 객관적이거나 비인격적인 진리를 얻을 수 있기 때문에 더 나은 기능을 제공합니다.

또한 "긍정적 인 피드백"이라는 과정을 통해 기하 급수적으로 성장할 수있는 과학의 능력을 강조합니다. 이 과정을 통해 과학적 절차의 산물을 추가 실험에 사용할 수 있습니다.

콘도르 세 후작 (1743-1794)

Nicolás Condorcet으로도 알려진 그는 프랑스의 수학자이자 철학자였으며, 그의 작업은 정치, 도덕 및 경제와 같은 문제와 밀접한 관련이 있습니다.

그는 과학과 계몽 된 사고의 세계에서 진보라는 주제에 대해 가장 영향력있는 작가 중 한 사람이었습니다. 그는 자연 과학의 발전이 도덕과 정치와 관련된 다른 과학의 발전에 기여했다고 확인했다. 한편, 그는 또한 인간 고유의 요인 인 무지의 결과로 사회 내의 악을 언급했습니다.

종교적 또는 영적 신념과 관련된 Condorcet 글은 없습니다. 그는 자신의 신앙이 인류와 인간이 발전 할 수있는 능력을 지향하고 있음을 확인했습니다. 그에게 자연계의 깨달음은 사회 및 정치 세계에 대한 지식에 대한 인센티브였습니다.

과학의 예

과학은 그 자체로 운동 이라기보다는 경향, 이론 또는 사고 방식에 가깝지만, 과학을 보는 이러한 방식에 동의함으로써 과학자 적 사고를 촉진하는 사람들이 많이 있습니다. 과학자들은 일부 과학 학자들이 자신을 표현하는 방식에 반영 될 수 있습니다.

Peter Atkins : 우주의 존재에 대한 아이디어

예를 들어, 영어 출신의 화학자 Peter Atkins의 저술에서 우주는 최고의 존재라는 생각을 불러 일으키지 않고도 존재할 수 있음을 보여줍니다. 이런 식으로 우주 창조에 필요하지 않은 신에 대한 믿음을 의미합니다.

과학적 검증이없는 주장

또 다른 사례는 2001 년 타임지에 실린 그의 기사 중 하나에서 정치 언론인 마이클 킨 슬리 (Michael Kinsley)가 인간 배아의 줄기 세포에 대한 연구를 옹호 한 사례입니다. 편지에서 그는“이 배아는 몇 개의 분화 된 세포의 미세한 그룹입니다. 잠재력 외에는 인간이 없으며 믿기로 결정하면 영혼입니다.

과학자의 확언의 일부는 저널리스트가 인간 기원의 배아에는 인간이 없다고 확신한다는 사실에서 볼 수 있습니다. 과학적 검증이없는 주장. 한편, 영혼에 대한 믿음은 선택 사항이거나 주제에 그다지 영향을 미치지 않는다는 생각도 표현됩니다.

일반적으로 과학적 주장은 교리의 성격을 갖지만 과학적 자격이 없으며 종종 지식의 다른 측면에 비해 과학의 과장된 평가로 간주됩니다. 과학적 주장은 실제로 생각의 일부이며 실험을 통해 입증되지 않았습니다.

참고 문헌

Artigas M (1989). 오늘날의 과학. 게시되지 않은 텍스트. 세계 기독교 철학 회의, 키토. 과학, 이성 및 신앙 그룹. 나바라 대학교. unav.edu에서 복구
과학. 왕립 스페인 아카데미. dle.rae.es에서 복구 됨
Bunge M (2017). 과학을 칭찬합니다. 이 나라. elpais.com에서 복구
이글레시아스 L (2018). 과학 : 지식에서 과학의 가치. filco.es에서 복구 됨
경험주의와 과학. 스페인 문화 백과 사전. Editora Nacional, Madrid 1965. 2 권, 852-853 페이지. Philosophy.org에서 복구
모어 랜드 J (2018). 사이언 티즘이란?. 교차로. crossway.org에서 복구
버넷 T (2019). 사이언 티즘이란?. 구체화 된 철학. embodiedphilosophy.com에서 복구
Marmelada C (2002) 오늘날 실증주의 과학자와 과학. 휴머니스트 컨퍼런스에서 강연. 등급 (Huesca). unav.edu에서 복구
과학. Wikipedia, The Free Encyclopedia. en.wikipedia.org에서 복구되었습니다.
마리오 번지. Wikipedia, The Free Encyclopedia. en.wikipedia.org에서 복구되었습니다.
Marquis de Condorcet. Wikipedia, The Free Encyclopedia. en.wikipedia.org에서 복구되었습니다.
Voegelin E. 과학의 기원. 존스 홉킨스 대학 출판부. jstor.org에서 복구 됨
Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). 과학 혁명. 브리태니커 백과 사전. britannica.com에서 복구

과학 : 기원, 특성, 한계 및 예 - 문화 어휘 - 2025